老一辈的人给孩子起名的时候，都要请来算命先生，说这孩子命里缺土少水什么的，现在看来十分荒唐，但名字里确实硬生生被加进去了。现在街头巷尾“算命、神算、看相”这类招牌已很少见到，但硬要找的话还是可以找见的。你要是去普陀山，可见求财许愿者络绎不绝。至于桃花运、事业运，更是趋之若骛。算命到底有何魅力，使得它历经千年而不衰？
算命
中国最早的算命是甲骨卜辞，也就是甲骨文，出自商代。人们将吃剩的乌龟壳扔到火里烤，砰地一声裂开，出现的纹路，古人视为天意，以此决定今日是否出行这种小事乃至国家之间的外交和战争这类大事。现代人很难想象当时的人将个人命运乃至国运托付给一只乌龟壳。
之后可能是意识到每次算命都要捉乌龟太麻烦或是过分杀生违背仁义，渐渐地又衍生出新的算命方法——八卦。八卦和乌龟壳相比确实显得高大上，不单是因为它有系统的结构，用“一”代表阳，用“- -”代表阴，还因为它被赋予具体的意义，天地风雷水火山泽，与自然界一一对应，念着也很顺口，用现在的流行语说就是“妙啊”。
甲骨文
至于八卦的实际应用，相传周文王推演出周易（本来还有连山易和归藏易，但都失传了），后人以此为范本，开始系统性地算命。据说现在老黄历上的诸事不宜，今日宜婚配等等吉凶禁忌就是通过周易推演出来的，而即便到了现在，遇到重大的红白喜事人们往往还是会先查一查黄道吉日，可见算命文化的影响之深。
从现在的眼光来看，算命的门道无论是甲骨文还是八卦，都没有逻辑性和科学性可言，为何当时的人乃至现在的一部分人依然对其抱有强烈的信念呢？
八卦
不妨设想回到远古时代，你作为一个原始人，本来每天都能打到一只鹿，但是今天接近傍晚依然一无所获，你要怎么做？选项一：我的技术不好，要加强练习；选项二：那只鹿作弊，它加速了；选项三：回去把家里的婆娘揍一顿，一定是她害我晦气。
表面上看很无厘头，但对于原始人来说却是生死悠关的抉择，他必须获得一种确定性的因果律或者说是掌控感，否则便会陷入无限的歇斯底里与恐惧。现代人如果不是基于对“常识”的信念，连家门也不会跨出去，毕竟你如何确信自己不会被车撞？
这种渴望对于自身命运和外界环境的迫切掌控不单在中国如此，在西方亦如是。古希腊有德尔菲神庙，祭司会对来访者说一些似是而非的话；女巫、占星术也是为了满足人们对无常命运进行掌控的虚妄。因而，一定程度上可以这样认为，古人的算命是基于对命运的自以为是的掌控，实际是否掌控不重要，只要有“掌控感”就好。
八卦与二十四节气
而这种掌控感随着算命系统的日益复杂而逐渐加强，人总是倾向于相信更复杂的东西。八卦在后期的衍变过程中融入了几千年来古人通过观察自然、人事而总结的规律，因而也具有了一定的实用性，二十四节气就一直被沿用至今。
时间回到现代，现代人的生活也空前复杂，因而也同样需要对生活的强烈的掌控感，而满足这一需求的就是“科学”！科学并不算真理，它只是一个在大概率上不太会出错的“算命工具”，可以认为它是自古以来的算命法则在现代的最新版本，适用于处理日益复杂的现代社会问题。
科学
然而，我们依然会遇到连科学也搞不定的事情：我和这个人结婚会获得幸福吗？我能升官发财吗？我的未来会怎样？怎么办，科学已经失灵了，但我们的焦虑和恐惧并不会消失。此时，哪怕是相信一个看起来不太靠谱的系统，记住，仅仅是相信它，你的心就会安定。
人类自诞生之日起就一直在寻求掌控感和安全感，寻求规律性，渴望制天命而用之，为此不断迭代改进自己的算命工具，科学并不是我们的终极答案，获得内心的安宁才是永恒的追求。
