文案策劃、監製：袁載譽；文案：徐茂娜
影視劇《如懿傳》開播之初，有關於弘曆選福晉的情節，弘曆作為男主當然想選自己最愛的女主角青櫻為福晉，但事與願違，女主只是成為了他的側福晉。最後選秀結束，寶親王弘曆有了一個正福晉，一個側福晉，以及一位格格——高氏。
從小我們看過的影視劇裡，有一部《還珠格格》，那裡的格格意思是清朝皇帝的女兒，可在《如懿傳》中，“格格”這一稱呼，卻是皇子的妻妾，地位低於側福晉，這是為什麼？
何為格格
格格這個詞彙，是滿語裡面“小姐”的意思。後金時期，整個滿貴族的女兒，都可以叫做格格，比如親王的女兒可以叫做“和碩格格”，郡王的女兒就叫做“多羅格格”。但是在皇太極入主中原奪得皇權時，為了維護統治進行漢化時，皇帝的女兒不再叫做格格，皇后所生的女孩子叫做“固倫公主”，妃子所生則是“和碩公主”。
我們童年的回憶《還珠格格》，裡面的女一號小燕子能算是皇帝的養女，而紫薇也非正宮皇后所生，她們都應該稱為“和碩公主”。只是為了劇情需要，說明她們倆是遺落在民間的明珠，所以才稱“還珠格格”。
後來隨著滿清皇室逐漸漢化，皇帝的女兒是公主，皇親貴胄的女兒就是格格，這就是清朝對於格格這一稱號的正式規定。但是在不那麼正式的情況裡，格格也被用來稱呼其他地位高貴的女子。另外，皇子府中的有些低位侍妾，也稱為格格，就比如《如懿傳》中的高氏。
歷史中的紅顏格格
首先要來說道一下的典型例子，就是《如懿傳》中的慧賢皇貴妃高佳氏--高晞月。高佳氏是漢軍旗包衣出生，她的身份和正福晉富察氏以及側福晉輝發那拉氏相比差了許多，所以在選秀之時，她只能成為寶親王弘曆的侍妾，為了名號好聽一些，府裡的人都稱她是格格，雖然最後封妃，但是到死她都在遺憾有一個拖累自己的家世。
和她一樣同為格格的還有海蘭，也就是之後五阿哥的生母，愉妃娘娘。愉妃娘娘也是漢人，本來是弘曆王府中的繡娘，有一次醉酒時，寶親王寵幸了她，奈何她的出身太低了，寵幸之後連侍妾身份都沒有得到便被忘記了，幸好女主角青櫻善良，幫助這個可憐的女人成為了侍妾，但是成了侍妾之後，她因為出身依舊被很多人看不起，被府裡下人刻待，被身份高些的姐妹欺負。
弘曆的侍妾們也不是個例，《清史稿》載：雍正帝的孝聖憲皇后“年十三，事世宗潛邸，號格格。”弘曆的母后鈕鈷祿氏，在雍正還是皇子之時，也只是府裡的格格而已。她年輕時也經歷了不少磨難，什麼被送出宮清修，份位升降，幸好最後母憑子貴，成為了孝聖憲皇后。獲得了一世福澤綿長。
皇族無情，紅顏冷清
看著這些女子們，本來可以尋一個家境殷實的小康之家嫁了，成為小戶主母，安安穩穩地度過餘生。可是家族或是自己非要去趟滿清貴族這一趟渾水，最好的結果就是像孝聖憲太后，早年充滿折磨，但是最後有了指望。
但是她們的母家也比不過正室福晉，連側福晉也比不過，想要母憑子貴，得不到母家支持，若無皇帝長久的寵愛，難度也不小。最後的結局，可能是高氏那樣，在深宮中青年病死，死後得到象徵性的追封，也可能像海蘭那樣，想要安安穩穩地度過餘生，最後卻兒子早逝，黑髮人送白髮人不說，還一生困於宮中，孤老而死。
福晉就不一樣了，母家支持，自己又有名分，新皇登基以後，有機會成為皇后，生下的孩子也是嫡出子，就算朝代更替，新皇在禮法之中也不得不尊稱自己一聲太后，讓自己安度餘生。
那些曾是格格的低位女子，也只會成為後宮裡一絲冷清的嘆息，或被陪葬，或是去看守皇陵，或者在某個角落等待死亡。
那些侍妾，之所以叫做格格，不叫福晉，也不叫側福晉，是因為機遇，也是因為身份的鴻溝。最後她們只剩下的，只是後宮中的一縷孤魂。（期待您關注我們的公眾號“袁史”）
參考資料：《如懿傳》《還珠格格》
百科詞條“格格”
