農村朱z
中國的姓名輩分自古就有了，但是要是想要知道什麼時代開始的，也很難考證。但是我們能從歷史的文獻中接觸到一些姓名輩分的起源。
提起中國的輩分，和家譜有很大的關係。根據記載，最早的家譜很可能出現在大禹時期。大禹是中國第一個奴隸社會的創建者，也是王位世襲制的始作俑者。這樣的話，血緣關係就逐漸變得更加重要的，同時也為輩分的發展提供了一個條件。
司馬遷在《史記》的《五帝本紀》《夏本紀》《殷本紀》《周本紀》《楚世家》和《三代世表》的篇目中比較清楚地記錄了黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五帝的世系和夏、商、週三代王室及楚國王室自始祖以下的歷代世系。家譜的出現，方便輩分的區分確認，這可能也是姓名輩分出現的雛形。雖然家譜的出現使得輩分區分有個初期的輪廓，但是這並不是說中國的姓名輩分已經發展完全了。有人說姓名輩分的是漢朝開始的，有的人說在唐朝才有的，答案眾多，莫衷一是。因為在家譜出現的時候，文字還沒有出現，所以只能使用口述家譜，後來就用結繩家譜。結繩家譜在我國的少數民族如鄂倫春、錫伯等民族中都曾採用。
商朝的時候出現了甲骨文，這個時候就有了文字記載的家譜。商代晚期，又出現了一種新的實物家譜，這就是金文家譜。到了周代之後，人們普遍就會字啊青銅器上鑄刻銘文表示對祖先的恭敬，這就是我們當今認為的金文家譜。
家譜得到發展，是在魏晉隋唐時期。而唐朝是官修家譜最為發達的王朝之一，因為在這一朝代家譜受到了重視，所以唐朝是家譜出現最正式的時期，也是輩分出現最正式的朝代。在這個時期，不管是選官還是婚姻，都會依據家譜，輩分自然也就得到了重視。
但是有的人認為家譜的起源是宋代，這可能是因為我們現在的家譜和宋代的家譜一脈相承，和魏晉隋唐的譜牒沒有太多的傳承。
隨著其後的發展，進入明清時代，統治者仍然在鼓勵家譜的纂修到了改革開放事情，家譜的纂修出現了一個停頓期，除了在1950和1951念期間有少許在建國之前已經纂修完成的家譜付印外，數十年都處於一個空白時期。
隨著改革開放的深入，人們對家譜的態度也有很大的變化，但是姓名和輩分仍然是中國人很重視的一個傳統，尤其是儒家很重視論資排輩，深受儒家思想的中國人自然也非常重視姓名輩分了。
御劍飛行的天外飛仙
兩漢乃至三國時期，漢族以兩字為尊，比如曹操，袁紹，袁術，孫權，孫策，孫堅，諸葛亮（諸葛是複姓，亮才是名字）等等，留下名號的都是兩字，一姓一名。三字的都是平民，比如戲志才。
東晉時期，社會主流還是以兩字為尊，比如祖逖，恆溫，謝安，王導等，但這個時候，由於佛道兩教的廣為流傳，名字帶有之也成為潮流，如：王羲之，王獻之（這兩個其實是父子），王凝之，祖沖之，顧愷之等等，這應該是名字中輩分的雛形期。
到了唐隋唐，社會趨於穩定，人口出現爆發式的增長，特別是科舉的出現，使得更多人識字做官，兩字的姓名不夠用了，三字的名字開始廣為流傳，但是這一時期，尚未有明確的輩分，我們從一些名人中探索，比如顏真卿，顏杲卿，輩分此時應該已經形成，並開始小範圍使用。
宋代，應該是輩分使用規範化的一個時期。比如宋代開國皇帝幾兄弟的名字，趙匡胤，趙光義，趙光美（避諱改為光），以及楊家將的故事，還有大才子蘇軾一家，蘇洵，蘇軾，蘇轍（車字旁 ，水生木），這一時期，應該是輩分開始廣為流傳的時期，其實也好理解，這一時期，造紙術，印刷術的出現，造成了市民文化的盛興，人口的興盛，大量平民階層的讀書人出現，文化人之間怎麼區分自己不同的長輩，特別是中國文化每個長輩還有不同的叫法，輩分最晚應該從這個時期開始流行，但是缺少完整世系家譜研究，無法嚴格證明。
能夠嚴格證明的是明朝，朱元璋給自己的每個兒子都定下了嚴格輩分，嚴格的取名規則，逼得自己的後輩開啟了造字模式。
輩分，其實就是咱們人口大量爆發，人員不斷流動，為了認祖歸宗，方便認親戚的。
三道歷史
輩份其實東晉開始就有了，東晉最後兩個皇帝分別叫司馬德宗和司馬德文。但是當時輩份一般都是父親或祖父一輩人臨時選擇的，並沒有體系完整的字輩譜，執行程度也不是很高。
真正普及輩份並正規化，則始於晚唐。
晚唐的宦官和大將習慣用收養子的辦法培養自己的勢力。可以明顯觀察到這時候起名一般是某個固定的字加上一個可變的字。如宦官梁守謙的親弟叫梁守志，養子五人叫梁承敏，梁承度，梁承乂，梁承汶，梁承政。
