观音宝典三种合参
大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首愣严经观音圆通章
唐天竺沙门般刺密帝译
尔时观世音菩萨，即从座起顶礼佛足，而白佛言：世尊，忆念我昔无数恒河沙劫，于时有佛，出现于世，名观世音。我于彼佛，法菩提心。彼佛教我，从闻思修，入三摩地。初于闻中，入流亡所。所入即寂，动静二相，了然不生。如是渐增，闻所闻尽。尽闻不住，觉所觉空。空觉极圆，空所空灭。生灭既灭，寂灭现前。忽然超越世出世间，十方圆明，获二殊胜。一者，上合十方诸佛本妙觉心，与佛如来，同一慈力。二者，下合十方一切六道众生，与诸众生，同一悲仰。世尊，由我供养，观音如来，蒙彼如来，授我如幻闻熏闻修金刚三昧，与佛如来，同慈力故，令我身成三十二应，入诸国土。
世尊，
若诸菩萨，入三摩地，进修无漏，胜解现圆，我现佛身，而为说法，令其解脱。
若诸有学，寂静妙明，胜妙现圆，我于彼前，现独觉身，而为其说法，令其解脱。
若诸有学，断十二缘，缘断胜性，胜妙现圆，我于彼前，现缘觉身，而为说法，令其解脱。
若诸众生，欲心明悟，不犯欲尘，欲身清净，我于彼前，现梵王身，而为说法，令其解脱。
若诸众生，欲为天主，统领诸天，我于彼前，现帝释身，而为说法，令其成就。
若诸众生，欲身自在，游行十方，我于彼前，现自在天身，而为说法，令其成就。
若诸众生，欲身自在，飞行虚空，我于彼前，现大自在天身，而为其说法，令其成就。
若诸众生，爱统鬼神，救护国土，我于彼前，现天大将军身，而为说法，令其成就。
若诸众生，爱统世界，保护众生，我于彼前，现四天王身，而为说法，令其成就。
若诸众生，爱生天宫，驱使鬼神，我于彼前，现四天王太子身，而为说法，令其成就。
若诸众生，乐为人王，我于彼前，现人王身，而为说法，令其成就。
若诸众生，爱主族性，世间推让，我于彼前，现长者身，而为说法，令其成就。
若诸众生，爱谈名言，清净自居，我于彼前，现居士身，而为说法，令其成就。
若诸众生，爱治国土，剖断邦邑，我于彼前，现宰馆身，而为说法，令其成就。
若诸众生，爱诸数术，摄卫自居，我于彼前，现婆罗门身，而为说法，令其成就。
若有男子，好学出家，持诸戒律，我于彼前，现比丘身，而为说法，令其成就。
若有女人，好学出家，持诸禁戒，我于彼前，现比丘尼身，而为说法，令其成就。
若有男子，乐持五戒，我于彼前，现优婆塞身，而为说法，令其成就。
若有女人，五戒自居，我于彼前，现优婆夷身，而为说法，令其成就。
若有女人，内政立身，以修家园，我于彼前，现女主身，而为说法，及国夫人，命妇大家，而为说法，令其成就。
若有众生，不坏男根，我于彼前，现童男身，而为说法，令其成就。
若有处女，爱乐处身，不求侵暴，令其成就。
若有诸天，乐出天伦，我现天身，而为说法，令其成就。
若有诸龙，乐出龙伦，我现龙身，而为说法，令其成就。
若有药叉，乐度本伦，我于彼前，现药叉身，而为说法，令其成就。
若乾闼婆，乐脱其伦，我于彼前，现乾闼婆身，而为说法，令其成就。
若阿修罗，乐脱其伦，我于彼前，现阿修罗身，而为说法，令其成就。
若紧那罗，乐脱其伦，我于彼前，现紧那罗身，而为说法，令其成就。
若摩呼罗迦，乐脱其伦，我于彼前，现摩呼罗迦身，而为说法，令其成就。
若诸众生，乐人修人，我现人身，而为说法，令其成就。
若诸非人，有形无形，有想无想，乐度其伦，我于彼前，皆现其身，而为说法，令其成就。
是名妙净，三十二应，入国土身，皆以三昧，闻熏闻修，无作妙力，自在成就。
世尊，我复以此闻熏闻修，金刚三昧，无作妙力，与诸十方三世六道一切众生，同悲仰故，令诸众生，于我身心，获十四种无畏功德。
一者，由我不自观音，以观观者，令彼十方苦恼众生，观其音声，即得解脱。
二者，知见旋复，令诸众生，设入大火，火不能烧。
三者，观听旋复，令诸众生，大水说漂，水不能溺。
四者，断灭妄想，心无杀害，令诸众生，入诸鬼国，鬼不能害。
五者，熏闻成闻，六根销复，同于声听，能令众生，临当被害，刀断断坏，使其兵戈，犹如割水，亦如吹光，性不摇动。
六者，闻熏精明，明遍法界，则诸幽暗，性不能全，能令众生，药叉罗刹，鸠槃茶鬼，及毗舍遮，富单那等，虽近其傍，目不能视。
七者，音性圆销，观听返入，离诸尘妄，能令众生，禁系枷销，所不能著。
八者，灭音圆闻，遍生慈力，能令众生，经过险路，贼不能劫。
九者，熏闻离尘，色所不劫，能令一切多淫众生，远离贪欲。
十者，纯音无尘，根境圆融，无对所对，能令一切忿恨众生，离诸瞋恚。
十一者，销尘旋明，法界身心，犹如琉璃，朗彻无碍，能令一切昏钝性障，诸阿颠迦，永离痴暗。
十二者，融形复闻，不动道场，涉入世间，不坏世界，能遍十方，供养微尘诸佛如来，各各佛边，为法王子，能令法界无子众生，欲米男者，诞生福德智慧之男。
十三者，六被圆通，明照无二，含十方界，立大圆镜，空如来藏，承顺十方，微尘如来，秘密法门，受领无失，能令法界无子众生，欲求女者，诞生端正福德柔顺，众人爱教有相之女。
十四者，此三千大千世界，百亿日月，现住世间，诸法王子，有六十二恒河沙数，修法垂范，教化众生，随顺众生，方便智慧，各各不同，由我价得圆通本根，发妙耳门，然后身心微妙含容，周遍法界，能令众生，持我名号，与彼共持六十二恒河沙诸法王子，二人福德正等无异。世尊，我一名号，与彼众多名号无异。由我修习，得真圆通，是名十四施无畏力，福备众生。
世尊，我又获是圆通，修正无上道故，又能善获四不思议，无作妙德。
一者，由我初获妙闻心，心精遗闻，见闻觉知，不能分隔，成一圆融清净宝觉，故我能现众多妙容，能说无边秘密神咒。其中或现一首、三首、五首、七首、九首、十一首，如是乃至一百八首、千首、万首，八万四千烁迦罗首；二臂、四臂、六臂、八臂、十臂、十二臂、十四、十六、十八、二十至二十四，如是乃至一百八臂、千臂、万臂、八万四千母陀罗臂；二目、三目、四目、九目，如是乃至一百八目、千目、万目、八万四千清净宝目。或慈或威、或定或慧，救护众生，得大自在。
二者，由我闻思，脱出六尘，如声度垣，不能为碍。故我妙能现一一形，诵一一咒，其形其咒，能以无畏施诸众生，是故十方微尘国土，皆名我为施无畏者。
三者，由我修习本妙圆通，清净本根，所游世界，皆令众生舍身珍宝，求我哀悯。
四者，我得佛心，证于究竟，能以珍宝种种，供养十方如来，傍及法界六道众生，求妻得妻，求子得子，求三昧得三昧，求长寿得长寿，如是乃至求大涅槃，得大涅磐。
佛问圆通，我从耳门圆照三昧，缘心自在，因入流相，得三摩地，成就菩提，斯为第一。世尊，彼佛如来，叹我善得圆通法门，于大会中，授记我为观世音号，由我观听十方圆明，故观音名，遍十方界。
