孤舟微月123
一個書法家，一生臨摹學習的字帖何止十個二十個，就褚遂良柳公權才兩個字體還不行？誰說的呀！
褚遂良的書法陰柔，柳公權的書法剛健，如果把陰柔的剛健一點，把剛健的陰柔一點，完全是很好的互補和融匯。
我們學習書法，就應該這樣博採眾長地臨帖各種字帖，才能把書法學好。
褚遂良和柳公權都是唐楷書法的範疇。他們之間有什麼區別呢？
主要區別就是褚遂良是初唐書法家，尚未擺脫六朝書法，特別是王羲之書法的框架，所以，陰柔的一面多一些。
- 褚遂良《雁塔聖教序》局部
褚遂良（596—658）是唐太宗“十八學士”之一褚亮的兒子，又是同為唐太宗“十八學士”虞世南的外甥。
褚遂良書法初學歐陽詢、史陵等多家書法，善於融會貫通漢隸與楷書，然後學舅父虞世南的書法，終於形成以“二王”為宗師的褚遂良自己的書法風格。
所以，褚遂良的書法傳統自然就是王羲之的書法系統。他又是唐太宗的顧命大臣之一，權高位重，對唐代書法影響巨大。
褚遂良為人耿直，這是沒有問題的，例如，他在唐高宗李治立武媚娘為皇后的問題上，堅決反對，因此得罪了武則天，晚年遭遇貶官和流放非常淒涼。但是，褚遂良也有對不起被人的事情，例如，他就陷害過同僚劉洎。
但是總的來說，褚遂良為人正直不阿，他的書法成就也非常高。《雁塔聖教序》、《倪寬贊》最為人們稱道，還有《大字陰符經》也是非常有名的一個楷書作品。
- 啟功先生臨摹柳公權的《玄秘塔》
他的楷書代表作品還有有《伊闕佛龕碑》、《孟法師碑》、《房玄齡碑》、《蘭亭序》臨摹等。
根據張懷瓘《書斷》記載，褚遂良卒於顯慶四年（659年），享年六十四歲。但其它資料顯示他死於顯慶三（658）。
褚遂良的書法飄逸而空靈，自有一種超然物外的高逸之氣，深得王羲之的神韻。
清代書法家書法理論家梁巘評價褚遂良的書法說：“褚書提筆‘空’，運筆‘靈’。瘦硬清挺，自是絕品。”千里馬認為，梁巘的這個評論可謂一語中的，把褚遂良的用筆之道，神采之格都形容得非常到位。
由於歷史的原因，初唐四大書法家歐陽詢、虞世南、褚遂良、薛稷只有歐陽詢一人被後世推為“四大楷書”中家。虞世南、褚遂良、薛稷長期得不到廣泛的學習，所以，很多人會認為，是不是褚遂良比歐陽詢、顏真卿、趙孟頫的書法第一個層次呢？其實這是很大的誤會。
顏真卿最初也是學褚遂良書法的，以顏真卿這樣的書法世家子弟都學褚遂良，足見褚遂良在盛唐時代的影響是很大的。
只是元明清以後，褚遂良逐漸退出了書法家的視野。
現在，學習書法的人很多，如果人人都去學歐陽詢、顏真卿、柳公權、趙孟頫這四大家，那麼，書法風格的同質化學習就會很嚴重，書法的藝術特色也會被淹沒。
所以，現在學習書法，都不一定必須要從歐、顏、柳、趙起步，也有直接從褚遂良和魏碑起步學習楷書的。
- 臨摹褚遂良《雁塔聖教序》
因此你選擇褚遂良的書法字帖臨摹學習，我認為是一個比較好的選擇。可以學學褚遂良與歐顏柳趙不一樣的那種清新脫俗，給人以似曾相識而久別重逢的新鮮之感。
柳公權（778－865）是中晚唐書法家。柳公權自從29歲入仕，一生經歷了7個皇帝，有58年的宮廷書法家生活。
柳公權做為一個與皇帝近距離保持了58年的書法家，可能是歷史上唯一的一個書法家，只是他一生的官職並不高。
柳公權繼承了顏真卿書法的盛唐遺風，可以說是最能代表唐代書法風格的楷書之一。所以，柳公權的楷書受到歷代文人墨客的推崇。
尤其是柳公權以書法進諫的名言：“心正則筆正”這句名言，有書法與做人到極致的頓悟之感。
柳公權與初唐書法家褚遂良有很大的不同。
他初學王羲之的書法，後來遍觀唐代名家書法，以顏真卿、歐陽詢之長，溶匯各種流派的新意，自創了獨樹一幟的“柳體”，他的“柳體”楷書，以骨力勁健體型俊朗見長，後世對柳公權有“顏筋柳骨”的讚譽，與顏真卿合成“顏柳”，有如唐代詩人李白和杜甫合稱“李杜”。
明清時代，柳公權與歐陽詢、顏真卿、趙孟頫並稱“楷書四大家”。
柳公權傳世的書法作品比較多，碑刻有《金剛經刻石》、《玄秘塔碑》、《馮宿碑》等。行書和草書有《伏審帖》、《十六日帖》、《辱向帖》等帖，另有墨跡《蒙詔帖》、《王獻之送梨帖跋》傳世。
對柳公權的書法，社會上都不陌生的，這是他有很高的知名度的原因。但是，真正學習柳公權有成就，卻是一件不容易的事。
柳公權的字，筆畫飽滿而不肥腴，點畫簡約而不單薄，所以，學好柳公權的字，看起來很容易，其實如果沒有紮紮實實的筆法功夫，是寫不好的。
米芾有一句評論柳公權話，說的非常好，他說：“柳公權如深山道人，修養已成，神氣清健，無一點塵俗。”這是對柳公權最知心的解讀。所以，練書法還要注意練就書法之外的內功，這就是人品。
那麼，把柳公權和褚遂良的字，同時學習是不是可行呢？
這主要要看我們的書法基礎行不行了。書法的基礎好，完全沒有任何問題，如果基礎不好，那就一定會學得一塌糊塗的，有畫貓不成反類犬的走失了。
例如，我們看看啟功先生臨摹柳公權的《玄秘塔》，他其實臨摹的一點也不像，還說臨帖“有七分像”就可以了。
那是人家啟功先生書法基礎非常好，所以，從來不怕臨什麼帖，也從來不怕臨摹的像不像，因為對啟功先生不存在臨摹什麼字帖，也不存在臨摹字帖像不像的問題。
如果我們也有這麼好的書法底氣，那麼，把褚遂良和柳公權的字帖同時學習，完全沒有問題。
但是，如果我們是初學者，最好先學一個字帖，把另外一個字帖放一放，等到一個字帖學得差不多，再嘗試學習下一個字帖，這樣學習書法臨摹，有利於我們紮紮實實的打基礎。
有人經常有一種擔心，認為，假如我第一個字帖白學了怎麼辦？
也就是說，學了半天結果不是自己喜歡的字帖。
我的看法是，任何一個字帖，都可以打下書法基礎，沒有白學的道理。
就像你本來不知道適合短跑還是長跑，因為害怕短跑不出成績，就練習長跑了，結果發現自己短跑的短跑成就也很棒，那麼，你怎麼會認為練習長跑就是白費功夫呢？
在學習書法的道路上，我們可能要改變幾次學習重點的。
無論哪一個階段，學哪一種書法字帖，都不會是浪費時間白學的。
我們學習書法的所謂的修養，就是這樣培養出來的。
所以，同時學習褚遂良和柳公權，一點也不衝突。如果能夠互相補充兩個書法字帖的藝術營養，培養出一種創新的書法靈感，那才是最大的收穫。
千千千里馬
褚遂良和柳公權書法雖風格有異，但都是唐代書家，唐代楷書都有一種尚法的"團體意識″。因此，這二家的都可學，建議分三步走:
一，把柳公權的楷書如《玄秘塔》臨過關後，再臨褚遂良的楷書如《大字陰符經》。
初學書法集中精力專心臨好一家，不受其它風格影響，如果同時臨二家，對風格的把握可能不適應。易混亂無序。
二，當以上二種字帖分別學好後，對各自風格都有一定理解，這時，就可以同時對比臨摹了。
這一步，為了提高快速反映能力，應變能力。可以作快速臨摹，二種字帖同時比照著臨，可以分辯出二種風格的細節差異和有哪些相似之處。
三，作創作式的吸收、風格誇張、合臨式的臨摹。
其方法是:比如以柳公權楷書《玄秘塔》為基準，以此帖風格為主，將褚遂良的《大字陰符經》的風格改造成《玄秘塔》風格，那麼褚遂良的楷書在線質、線形、線律、線構方面要作相應調整。往柳體風格上靠。儘量接近柳體風格大致感覺。
(褚遂良大字陰符經)
褚遂良楷書的線形尖利、線質外肆、線律較強、線構誇張。
我們要將它改造成柳公權楷書的線形方正、線質緊湊、線律偏中，不強不弱。線構端正。總體風格剛勁雄強。
將褚體的線條語言，改造成柳體的線條語言，作一定誇張變化，逐漸接近柳體風格，只要寫成了柳體風格的感覺，轉換即為成功。這種方法董其昌曾用過，他說:"《瘞鶴》則陶隱居書，山谷學之，餘縮為小楷，偶失此帖，遂以《黃庭》筆法書之。″這是一種合臨的方法。
(柳公權玄秘塔碑)
褚遂良《大字陰符經》，墨跡紙本，21x394釐米。傳唐代褚遂良書。其帖用筆輕盈靈動，方圓兼備，線條粗細變化大。有隸味。有行意。剛健含飄逸。南宋楊無處跋雲:"草書之法，千變萬化，妙理無窮，今於褚中令楷書見之。″沈尹默和潘天鷹認定《大字陰符經》為褚遂良真跡。
柳公權楷書《玄秘塔碑》，骨法用筆，筆筆如刀，有魏碑斬釘截鐵之勢。結體法度森嚴。世有"顏筋柳骨″之稱。
在唐代，柳公權聲譽很高，當時的公卿大臣家為先人立碑，如果不是柳公權親筆寫的碑文，則視為不孝。
其墨寶唐宣宗尤為珍愛，曾命軍容使西門季玄在殿前捧硯，柳公權用楷書寫了"衛夫人傳筆法於王右軍″。用行書寫了"永禪寺真草千字文得家法。″用草書寫了"謂語助者焉哉乎也″。宣宗即賞了錦彩、瓶盤等銀器給他。
(個人淺見，僅供參考。不當之處，敬請包涵。)
神韻軒書法
我來回答這個問題。這個問題不能一概而論，對於書法家一類的人，有豐富的書法知識，有豐富的臨帖經驗，我認為他們可以同時學習。因為他們有能力駕馭兩種字帖，能熟練掌握每種帖子的基本筆畫特點和結字特點。對於初學者來說，是不宜同時學的，褚遂良的字多順峰起筆，提按對比分明，結體看似鬆散，實則美觀，總體上說字瘦
，而柳公權的字多逆鋒起筆，剛勁有力，有骨力，運筆上沒褚字提按強烈，結體上中宮收緊，整體上給人以力量感。
所以說，如果是初學書法，就從其中一個帖子開始學習，兩個人在中國書法史上都是名家，都可以學習，認準一個帖子，毫不猶豫地堅持下去。首先，不要急於去寫，要認真讀帖，仔細觀察分析比較，逐漸熟悉基本筆畫的特點，看筆畫的起筆、行筆、收筆有什麼特點，方圓、輕重、藏逆鋒、頓挫、提按等技法是怎樣運行的，把這些搞清楚了再下筆臨習，先臨習基本筆畫及變化筆畫，再臨習單字，過單字關，努力背臨每一個字，臨習書法字帖是一個漫長的過程，不是一蹴而就的，不能隨便換貼，更不能三天打魚兩天曬網，不看字帖能寫出帖子裡的字，就基本差不多了。除此之外，還要努力學習文化知識，古詩文知識等，要學習書法理論、書法史及美學等，進一步提高自己的眼力，開闊自己的視野，用理論指導自己的臨帖，會收到很好的效果。等你掌握了一種帖子再去學習另一種字體就容易多了。以上內容僅是一家之言，如有不妥，敬請見諒！
