前幾年，一位身穿紅衣袈裟的聖僧哥哥刷爆了朋友圈，對於我們來講可能僧人的形象僅僅只在於小時候所看的西遊記當中的唐僧，但是那時的我們總是非常震驚，為什麼女兒國的國王會喜歡一個僧人呢？後來我們又遇見了高陽公主，高陽公主一生與駙馬冷淡就是為了能夠守住自己的愛情——辮機。高陽公主一生榮寵，卻為了辮機放棄了自己的一切，初讀他們的愛情總覺得不可思議，一個是高高在上的公主，一個是眾生仰望的聖僧，為何他們二人之間能夠產生所謂的愛情呢？
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或許當初的我們是不理解的，但是直到我們看到了他們。一位小哥哥身穿紅色袈裟的照片，那時的我們也許才明白了為何女兒國國王以及高陽公主一般能夠為了聖僧捨棄自己的一切，那是萬眾仰望的神，也是她們二人心中的神，穿上袈裟，他們是六慾清淨的佛，但是在她們的心中，無論是辮機還是唐僧都只是她們的情郎罷了，也許正是因為有了這些謫仙一般的聖僧，才會有了那句經典的歌詞：“悄悄問聖僧，女兒美不美，女兒美不美！”
穿上一襲薑黃色的佛衣，這位小哥哥彷彿瞬間化身為佛堂當中的聖僧一般，絕世耀眼卻又無與倫比，曾經有唐代的詩人寫下一句詩詞，他說因過竹院逢僧話，偷得浮生半日閒。你看，就連千年之前的詩人都欲和那絕世的聖僧說上一兩句話，更何況是那些淪陷於愛情當中的女子呢？小哥哥一襲袈裟，目視前方，像是在注視著自己的愛人，又像是在參透著佛家諸苦，其實只有體驗過苦難才會理解苦難，也才造就了這一批批如神仙一般的聖僧。
其實，袈裟的穿法基本上沿用了我國古代服裝的統一穿法，以右衽為主，古人們認為，右邊為尊，左邊為蠻，並且右衽的服裝也能夠方便人們穿戴，薑黃色代表著佛門，給人一種靜謐而威嚴之感，佛衣之上不夾雜有絲毫的紋樣和繡品，純然而脫俗的樣子像極了當年一人徒步走去取經的唐三藏一般，而正是這種獨特的意念和渾身散發出來的孤傲感卻恰恰令很多女生為之癲狂和沉迷！
在漢服之上，我們多多少少都能夠讀懂其身後的韻味，也就是在漢服之外的意境，大多數人喜歡漢服並不是喜歡這件服裝，而是喜歡在這件服裝背後的韻味和中國的傳統，但是近幾年，隨著人們對於漢服的理解逐漸多樣化，漢服也在所有同袍們的手中玩出了花樣，穿上漢服之後，你不僅僅可以是端嚴莊正的翩翩公子，也不一定要是溫文爾雅的大家閨秀，你可以是肆意天涯的女俠，亦可以是朝拜我佛的一位僧侶。
而這位小哥哥的僧侶形象也在一起勾起了許多女生的腦海深處，童年時期接觸到的唐三藏，少年時期接觸到的倉央嘉措以及青年時期接觸到的鳩摩羅什和高僧辮機，他們每一位都是這個時間的活佛，受萬千崇高的供奉，享世間的虔誠。但是他們每一個人都為佛而生，最終卻為愛而死，而此番看到這位小哥哥不免想起了他們，我想，這位小哥哥若真的是佛也會如他們一般，是世間的活佛，也是一人的佛。
換上一襲白色的衣袍，少了幾分塵世的俗味，卻多了幾分仙界的冷然，像是剛從仙界堪堪下凡的活佛，一轉頭便照耀了整個世間的光輝，他是佛，又是神，在神佛的身份當中他更是多少女兒家的情郎，白衣翩躚，不染塵埃，用“翩翩公子世無雙”來形容他卻覺得多了世俗的不堪，彷彿這個世間再沒有詩詞歌賦用來歌詠他，也是，真正的佛又怎需人界的讚美？
而且由此，我們也可以看到漢服的可塑性，它不存在於一種風格當中，卻永遠存在於一種風格當中，穿上漢服，你可以成為任何你想成為的人，但是最終，你的身上都有著中國的韻味，那是傳揚和積澱了五千年的華夏曆史，亦是祖祖輩輩們用自己的思想創造和承襲下來的中華服飾，它值得我們每一個人去繼承，亦值得我們每一個人去發揚！
我是詩塵，仙袂漢服殿殿主，浮生一夢夢在漢服！文字皆為原創，圖片來源於網絡，侵刪致歉。清茶濁酒已備好，請君入座細暢談。若你也喜歡傳統文化，喜歡漢服。那就請關注我，歲月還長，你我慢慢交談。也歡迎留言評論轉發
