呂坤像
萬曆十七年（1589年），著名大儒呂坤擔任山西按察使。
呂坤，字叔簡，明代歸德府寧陵(今河南商丘寧陵)呂大莊人。明朝文學家、思想家。也可謂思想巨匠，一部《呻吟語》讓後世無數讀書人奉為圭臬。我們本地著名作家趙德發先生在其作品《君子夢》中就寫了一個鄉村讀過書的族長對呂坤及《呻吟語》的膜拜。
呂坤為人剛正，為政清廉，當時與沈鯉、郭正域被譽為萬曆年間天下“三大賢”。
按現在說法就是學術名人，學術大V，影響當然很大。
他在任山西按察使期間，寫了本叫《閨範圖說》的書，就是專門講了歷史上的賢婦烈女。
當時有個太監陳矩（後來執掌東廠）出宮時偶然看到了這本書，覺得不錯，就買了一本帶回宮裡，又碰巧讓鄭貴妃看到了（一說是陳送奉）。
這位鄭貴妃是誰呢？就是萬曆皇帝最寵愛的妃子鄭妙瑾，他們生了一個兒子叫朱常詢，也就是後來據說被李自成他們煮了吃的福王。
鄭貴妃當時在宮裡仗著萬曆帝的寵幸幾乎一手遮天，此時又生下了皇子，正想如何更進一步。
據史載，這位14歲入宮，長得乖巧玲瓏的小家碧玉在16歲時受到皇帝的殊寵，青年的萬曆皇帝對她如痴如狂，對鄭妙瑾的迷戀幾乎終生不渝，大有乃祖成化帝於萬貴妃的痴迷。
正是這段情為明朝釀成了一個極為慘重的政治危機---長達幾十年的“國本之爭”。
閨範圖說
據說鄭妙瑾之所以能贏得萬曆的歡心，並不只是因為她的美貌，更多的是由於她的聰明機警、通曉詩文等才華，絕非專恃色相。
在皇帝面前她一副天真爛漫、無所顧忌。甚至敢於挑逗和諷刺皇帝，又能聆聽皇帝的傾訴，替他排憂解愁，更甚至於敢公然抱住皇帝，摸他的腦袋，讓皇帝有前所未有的新鮮和刺激，幾乎成了萬曆皇帝肉體精神的雙重伴侶。
所以她很快由淑嬪升為德妃再升為貴妃，再晉升為皇貴妃。
1586年，鄭貴妃生下兒子朱常洵後野心膨脹，一直覬覦皇后和太子的位子。
看了這本呂坤的書後靈機大動，找人把書又增補了十二人，以東漢明德皇后開篇，鄭貴妃本人終篇，並親自加作了一篇序文。然後鄭貴妃又讓伯父鄭承恩及兄弟鄭國泰重新刊刻了鄭妃版的《閨範圖說》。
東漢明德皇后是誰？明德皇后姓馬，是伏波將軍馬援的小女兒，漢明帝劉莊的皇后。明德馬皇后是著名的賢德皇后，還是中國第一位女史學家，著有《顯宗起居注》一書，開創了“起居注”這一史書體例之先聲。
鄭妃版的《閨範圖說》很明顯是鄭貴妃自己給自己搞流量造勢，與呂坤版的雖有許多相同之處，但初衷絕不一樣，但逐漸被人混為一談。
到了萬曆二十六年（1598年）五月，回京擔任刑部侍郎的呂坤為了規勸萬曆皇帝，上《天下安危疏》（《憂危疏》），請明神宗節省費用，停止橫徵暴斂，以安定天下。
但遭到了吏科給事中戴士衡的彈劾，戴拿出《閨範圖說》說事，說老呂先寫了一本了《閨範圖說》拍貴妃馬屁，“潛進《閨範圖說》，結納宮闈”，逢迎鄭貴妃，然後又上《安危疏》規勸皇上，是“機深志險，包藏禍心”。
呂坤自然也為自己辯解：“先是，萬曆十八年臣為按察使時，刻《閨範》四冊，明女教也。後來翻刻漸多，流佈漸廣，臣安敢逆知其傳之所必至哉？
並請皇帝調查：伏乞皇上洞察緣因《閨範圖說》之刻果否由臣假託，仍乞敕下九卿科道將臣所刻《閨範》與（鄭）承恩所刻《閨範圖說》一一檢查，有無包藏禍心？
呂坤海內大儒，他的原作被人改頭換面出版發行，本來就與他無關，還說是他自己偷送進宮裡企圖“結納宮闈”，直接丟盡大儒臉面。
因為此事涉及到鄭貴妃，估計神宗也略知內情，便來了個裝聾作啞想一拖了之。
萬曆帝
怎奈樹欲靜而風不止，一個自稱“燕山朱東吉”的人專門給鄭妃版的《閨範圖說》寫了一篇跋文，名字叫《憂危竑議》。
“憂危竑議”的意思是在呂坤所上的《憂危疏》的基礎上竑大其說，因為《憂危疏》中沒有提到立太子的問題。
《憂危竑議》則採用問答體形式專門議論歷代嫡庶廢立事件，影射“國本”問題。並指出《閨範圖說》中首載漢明德馬皇后是呂坤藉此討好鄭貴妃，因為馬後是由貴人進中宮；而鄭貴妃重刊此書，實質上是為自己的兒子奪取太子位造勢。
又指出，呂坤疏言天下憂危，無事不言，惟獨不及立皇太子事，用意深刻。更直接認為呂坤與外戚鄭承恩、戶部侍郎張養蒙，山西巡撫魏允貞等九人結黨，依附鄭貴妃。
而“朱東吉”的意思是暗喻朱家天子的東宮太子一定太吉。
《憂危竑議》一出便在京師廣發傳單弄的家喻戶曉。
此即萬曆年間的“妖書案”。
世上沒有無源之水，無本之木，“妖書案”背後其實是萬曆年間的“國本之爭”。
所謂“國本之爭”是明神宗對長子朱常洛不待見，原因第一是朱常洛屬於他的偶然之作，第二，朱常洛生母地位低下，第三就是想立鄭貴妃生的朱常洵為太子。
在古代，太子被譽為“國本”。明制，太子必須立嫡（皇后所生之子稱嫡），無嫡立長，即年紀最大的兒子。但萬曆正宮王皇后無子，朱常洛居長，所以要立朱常洵為太子，只有鄭貴妃成為皇后。但王皇后還沒有早去的徵兆，又不好隨便廢黜，所以為了能夠名正言順地立朱常洵為太子，萬曆帝又祭起了拖字訣。
萬曆帝性格用現在話說就是拖延症，能拖就拖。
拖到萬一王皇后死了，立鄭貴妃為皇后就好辦了。
其實王皇后才二三十歲，兩人關係也還可以。在皇后生不出嫡子，又不想立長子的情況下只好拖。
但鄭貴妃等不及，所以她才搞出鄭版《閨範圖說》，迫不及待想上位。
明代官員
因而《憂危竑議》一出現立即引起了熱議，很多人不明就以，便指責呂坤。呂坤莫名奇妙遭此一難，身心憂懼不堪，借病致仕回家。
鄭貴妃伯父鄭承恩懷疑《憂危竑議》為戴士衡和全椒知縣樊玉衡所寫。因為在戴士衡上疏之前，全椒知縣樊玉衡曾上疏請立皇長子為皇太子，並指斥鄭貴妃。
明神宗看到《憂危竑議》後，再也不能裝聾作啞，但他還是不想把事情鬧大，便親下諭旨，說明《閨範》一書是他賜給鄭貴妃的，因為書中大略與《女鑑》一書主旨相仿，以備朝夕閱覽。
皇帝出面包場後，眾人誰也不敢再多嘴。萬曆又下令逮捕樊玉衡和戴士衡，經過嚴刑拷掠後，以“結黨造書，妄指宮禁，干擾大典，惑世誣人”的罪名分別謫戍廣東雷州和廉州。
御史趙之翰又進言，認為大學士張位是《憂危竑議》的主謀。萬曆罷免張位，與張位親近的禮部侍郎劉楚先、右都御史徐作免官，國子監祭酒劉應秋出京，給事中楊廷蘭、禮部主事萬建昆謫戍典史。
呂坤此後以閉門著述講學為業，二十年後在鄉間去世。
戴士衡於萬曆四十五年（1617年）死於廉州。
樊玉衡好點，明光宗即位後對此事還比較感念，想起用他為南京刑部主事，但被樊推辭。
這是為第一次“妖書案”。
此次“妖書案”核心---誰是《憂危竑議》的真正作者其實並未查清，萬曆帝葫蘆僧判斷葫蘆案了結，但在當時政壇上並沒引起多大震動。但六年後又發生了第二次“妖書案”，眾多官員受到牽連。
