故鄉的騾馱轎
騾馱轎是娶親用的。過去，家鄉一帶娶媳婦大多用騾馱轎。因為騾馱轎大氣體面富態喜慶。男方講究用，女方也要求用，所以騾馱轎就成了深受歡迎的娶媳婦工具了。每到臘月，娶親的日子稠，男方須提前向趕轎的人家預定，並且反覆叮嚀好聚親的日子、行走線路及其他相關事項，直到趕轎人拍著胸脯做了保證後，才放心離開。趕騾馱轎的人家不多，周圍幾道樑上也就那麼六七家。
騾馱轎轎身為長方形，長約七八尺，寬約四五尺，高約六七尺，前後通空，兩邊轎壁上各有一玻璃小窗，頂子為半圓拱形，轎內可坐三四人。轎子固定在兩根長轅杆上，兩根轅杆前後部位的中間各有一根橫木，中間的孔和兩螺鞍上的兩根豎著的短鐵柱相穿插，便於牲口轉向。娶親那天，轎子披紅掛綵，轎簾布幔鮮豔奪目，十分漂亮。兩匹騾子都是經過主人訓練性情溫順的中年騾子，體態毛色基本一致。娶親那天也被主人一打扮了一番，籠頭兩旁系著紅藍綵帶，頭頂上還架著一面小圓鏡，亮閃閃的。脖子上套著一圈大響鈴，每個鈴子有兩顆雞蛋大小，響起來哇楞哇楞的，十分洪亮，稱為哇鈴。
兩匹騾子既健美也神氣。趕轎的人，也是被主家看上的人。一般都是穩重踏實的中年壯漢。因為趕轎的人責任重大，特別是遇到雨雪天或是走在崎嶇的山路上，每走一步都要特別小心，要讓前後兩匹騾子步調一致緊密配合。轎上坐的是新媳婦和送親迎親的女賓。按照娶三送四、姑不娶姨不送的規矩，兩親家早已安排好了迎親和送親的男女人選。轎內，娶親女賓坐前轎口，新媳婦坐中間，送親女賓坐後邊。娶送的男賓有的騎牲口，有的騎車子，有的步行，但都要和騾轎同行。快到男方家時，娶親男賓趕忙放幾個麻炮，把信息傳遞回去。一聽到炮聲，男方家僱的鼓手和眾親友還有看熱鬧的人就吹打著、說笑著迎了過去，而且接連放炮。頓時，騾子的哇鈴聲、吹鼓手的嗩吶鑼鼓聲、炮聲歡笑聲響成一片，喜慶氣氛達到高潮。
騾轎來到院外，將轎卸下，後轅杆揚起，前轅杆放低，娶送親戚和新媳婦依次下轎，男女娶送親嘉賓都被迎回貴賓房上炕喝茶吃茶食。新女婿陪同新媳婦被同輩親友耍戲為難一番後被送入新人房。這時，兩個轎伕拴好騾子，飲過水，上好草料就算完成任務了，然後拍一拍塵土，也被迎進了貴賓房，喝茶抽菸聊天。一會兒，結婚典禮開始。待一整套儀式結束了，廚房裡也漂來了濃濃的席味。這時，代東開始安人準備開席。兩個趕騾轎的人這時被稱為騾戚家，也一定要安排成頭一批坐席而且坐正席。體現了主家對趕騾轎人的尊重和感謝。
隨著時代的發展，騾馱轎己漸漸談出了人們的視線。近年來己很少有人用騾馱轎娶親了。生活水平提高了。農村人也趕城裡人的時新，用開小車了，覺得有氣派更有面子。現在條件允許，倒也是一種不錯的選擇。車雖多，但沒有騾馱轎那種喜慶氣氛。
今天，騾馱轎不見了，但遇到婚宴喜事，那渾厚響亮的哇鈴聲有時還在耳邊響起。
作者簡介：
李景森，1946年4月降生在準旗榆樹灣李家大院。大專學歷，從教30多年略有心得，2002年退休，喜讀書好作文。
來源：大美準格爾
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本期編輯：張樂樂
校 對：劉浩
