我尋西施足跡，來到無鐋蠡湖。蠡湖與太湖一堤之隔，美美太湖的那邊，是西施離別人世的地方。默默無語，潸然淚下。
古語有云：“人紅是非多”，作為古代四大美女之一的西施歷來都是人們津津樂道的一個話題，有人說她是一個“巾幗英雄”，也有人說她是“紅顏禍水”，但是史書對這位傳奇女子的記載卻秉持了少有的公平，“功過三七開”。
西施原本是一位出身貧寒的農家女子，如果沒有那場曠古爍今的吳越大戰，或許西施也就不會被推到歷史的風口浪尖。可是歷史往往就是這樣，很多事情都會出乎意料之外，細想之後又都在情理之中，西施的“沉魚落雁”和“閉月羞花”就註定了她一生的傳奇經歷。
那麼這位傾國傾城的西施，在勾踐滅掉吳國之後，又最終去向了哪裡呢？史書的記載也是莫衷一是，有點令人匪夷所思。首先我們先來講述一下西施這位勇於為國獻身、可歌可泣的悲情紅顏在吳國的生活。
其實，與很多史料上記載的不同，西施這位絕色美女在嫁給吳王夫差的這段日子裡面，簡直就是“窮奢極欲，極盡奢華”，人生在世無非是“吃喝”二字，可是西施可是將這兩個字演繹的淋漓盡致。
首先，出生在南方的西施自然而然的喜歡吃魚，不過西施喜歡的魚是鮮魚，不新鮮的魚是斷然不肯吃的，但是我們都知道在春秋戰國時期，可是沒有“冰箱”的，想要吃“鮮魚”必須是現抓的才行。
可是吳王夫差為了滿足西施的這個愛好，愣是成功的解決了這個問題，他在吳國的首都蘇州城內修建了一座規模宏大的“養魚城”。更難能可貴的是這座“養魚城”，就和生產魚類的太湖相連，不僅僅是水源清澈，關鍵是保持了魚類的新鮮。
其次，西施除了喜歡吃魚之外，還喜歡吃“雞”和“鴨”，於是，夫差就比葫蘆畫瓢以同樣的規模建造了“雞城”和“鴨城”。
說完了吃的問題，我們再來說一說住的問題，也難怪吳王夫差會亡國，他為了討取西施的歡心，先先後後修建了館娃宮、香水溪、吳王井、琴臺和玩花池。
最後一點，就是西施出生在越國，在吳國待的時間長了，自然而然的會產生某種“思鄉之情”，每當月圓之夜的時候，西施就會梨花帶雨哭個不停，每當西施掉淚的時候，吳王夫差同樣也十分頭疼。
為了讓自己的女人不至於過分傷心，吳王夫差命令在蘇州城中挖了一個人工湖，每當月圓佳節之日，吳王夫差就會帶著西施前往這個湖邊賞月，月亮那美麗的倩影就會出現在人工湖中，西施看到之後自然而然的就會減少一些“鄉愁”，後代人給這個湖起了名字“玩月池”。
′`也正是因為西施在吳國種的揮霍，終於導致了吳國國力的消耗，被蓄勢待發的越王勾踐吞併，所以很多人都將西施稱之為“紅顏禍水”。那麼西施的結局又是如何呢？在勾踐滅吳之後西施究竟去了哪裡？綜合史書的觀點，大概有三個說法比較可信。
第一個：同范蠡隱居
據東漢袁康《越絕書》記載：“吳亡後，西施復歸范蠡，同泛五湖而去”，對此唐代大詩人李白也曾寫過一首詩：“一破夫差國，千秋竟不還”，從側面也印證了跟隨范蠡隱居的說法。
第二個：被越王勾踐沉屍江底
據《墨子·親士》中記載：“是故比干之殪，其抗也；孟賁之殺，其勇也；西施之沈，其美也；吳起之裂，其事也！”就明確指出了，西施被沉屍江底的說法。此外在史料《吳越春秋·逸篇》中也記載了同樣的說法：“越浮西施於江，令隨鴟夷而終”。
雖然，西施是一介女子對越王勾踐並造不成任何的威脅，可是依舊沒有能夠逃出“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏”的淒涼結局。
第三個：不慎失足落水
說西施是不慎落水的說法並不多見，出自唐朝一位大詩人宋子間的一首詩中：“一朝還舊都，靚妝尋若耶，鳥驚人松夢，魚沉畏荷花”，其中的魚沉荷花就是在說明吳國亡國之後，西施回到了故鄉，在一次浣紗的時候，一時不慎失足落水而死。
雖然這是人們普遍相信的一種西施最好的歸宿，可是依舊缺乏足夠的證據作為支撐。
正所謂：“斯人已逝，生者如斯”，西施已經成為了歷史，不論結局如何，也已經作古，我們所能做到的就是儘量的還原西施的生平。
