寫作裡，我們最喜歡運用到手法是擬人和比喻，今天小創要推薦的這篇文章，比喻新穎，全篇緊扣主題，令人拍案稱奇！！快隨小創一起來看看吧~~
他們，吶喊
葛怡辰 徐州一中九里分校高三
"池塘春草謝家春，萬古千秋五字新。"
文人拿起筆，恣肆詩文，一身風流，一身桃花，撰下清新可喜，境界自成的文字時，我聽見來自他們心底的吶喊。
他們吶喊："那口鍋有何用！"
文人們筆耕不輟，鴻篇鉅製在汗血的混合下艱難地進入人們的視野，然而他們卻被學術準繩與群眾設定苦苦縈繞著，那僵硬的所謂創作規則更像是一口確定了尺寸的鍋，只允許被度量過的作品參與市場的烹飪與評論。文學柵欄將俗規戒律召喚至文化浪潮的岸邊，文人對作品天然的抽離感被一體化統一化磨滅得所剩無幾。創作，被安排得太有秩序了。
竟敢有人把"鍋"置於文學之上，用尺子去衡量文學作品的大小！
可是——
他們，吶喊。詩人們迸著血淚向固化的價值設定怒吼著，反抗著。洛麗塔，舌尖得由上顎向下移動三次，她是洛，納博科夫筆下曼妙的小女孩，卻在一九五五年問世的第一天飽受非議，只因其內容越位於那口畸形的"鍋"，納博科夫勇敢著，自由著，向著那片廣闊無垠的土地進發著；我們的查兄海子，一朵知冷知熱的白花，在時代的狂潮中默默地發聲，書寫著最後以夢為馬的詩句，我們都知道，杏花，春雨，江南，樑上的燕子齒隙的石榴染紅噬食的嘴唇，倉頡造字的神話，有朝一日終能逾越那口"鍋"的禁錮，創造出無限的文學氣勢。 捕魚人來了。有的迎合大眾，有的長歌當哭；有的熱捧銷量，有的慘淡經營；有的腦中只有尺寸大小與固有設定製度之下的鍋，有的心中有愛與恨，真與幻，生與死，理想與現實；有的被凋敝的靈魂舞弊者同化，有的不吝陽光般的普世關懷力，強勁的信仰執行力。
文人的作品，不應再接受已有規則的審查。
那口鍋，早該被打破。
最好便是，文人們以其想象力和包容性創造出偌大的空間，不僅將生命哲學的絢麗多彩投射在人們的精神版圖上，更以其兼容幷蓄的美麗讓人類廣闊的心靈和理性的力量去戰勝黑暗，突破瓶頸，不再被每個人自己心中的"鍋"驅使。
"鍋"是禁錮，"尺"是準繩，唯有真正感知人心臟的每一次搏動，追逐夢想的每一滴汗水，自己的"魚"才不會因此流放異鄉。
伊斯坦布爾的他，那個多情的帕慕克，純真博物館裡的他，在探索他故鄉憂鬱的靈魂時，發現了文明之間的衝突和新象徵，它不僅只是一個小說家了，更像是文學岸邊一位聰明的捕魚人，路漫漫兮，上下求索，若得一魚，從容收進心靈的袋中，然而並不理會尺寸是否合適。那位帕斯·捷爾納克先生，拒絕一生都被塞入一個詞或是一個故事裡，因為他將飽含著深情踏向那個地圖上不曾存在的遠方，那才是文學真正的韻味，比起大眾腦海裡所謂的"高端創作"的窠臼與桎梏，唯有跳出原有的圈子，在遠離人群的地方，吟誦一句"我與我周旋久，寧作我"才是新的天堂和新的大地。
捕魚人吶喊，他不再迷茫，他不再惆悵，他不再相信心中的那口"鍋"，他等待詞的雨水，從未知處落下，他在火焰上鍛造文字，他在季節裡溫習哀傷。他鋪開一張白紙，右手握筆，左手平展向上，寫下一首關於魚的詩歌，那隻魚不再進入鍋中，有千萬條魚等著他。
捕魚人吶喊——
他們，吶喊出新的空間，吶喊出生命裡最後一絲夢一般的閃耀。
小創有話說：作者將"鍋"比作人民固有的思維觀念，將"捕魚人"比作千百年來突破桎梏的文人墨客。以此為中心，文思巧妙，將古今中外的"吶喊"匯聚成一篇有力量的文章。細細品來，唇齒留香。
讀完小創不禁佩服這位小作者的奇思妙想，一個"鍋"，可以聯想為侷限和禁錮，立意深刻。像這種構思巧妙的作文可是非常受閱卷老師歡迎呢！！小創希望同學們能多學習學習奧~~
