弘仁（1610—1664）
明末清初畫家、詩人。
“新安畫派”的奠基人。
本姓江，名韜，字六奇，
一作名舫，字鷗盟。
安徽省歙縣人。
法名弘仁，號漸江學人、
浙江僧，又號無智。
後人稱他為梅花古衲。
弘仁，少年孤貧性癖，事母以孝聞。自小就喜歡文學，繪畫一生從不間斷。他是明末秀才，明亡後，有志抗清，離歙赴閩，入武夷山為僧，師從古航禪師。雲遊各地後回歙縣，住西郊太平興國寺和五明寺，經常往來於黃山、白嶽之間。弘仁是“新安畫派”的奠基人。他和查士標、孫逸、汪立瑞等四人被稱為清初“新安四大家”，也稱“海陽四大家”。張庚在《國朝畫徵錄》中說：“新安畫多宗清（倪瓚）者，蓋漸師道先路也，”畫史上稱弘仁、髡殘、石濤、八大為畫壇“四僧”。代表革新的一派。清順治十三年（1656）由閩返歙，往西幹五明寺。
他從宋元各家入手，後來師法“元代四家”，尤崇倪瓚畫法。返歙後每歲必遊黃山，以“江南真山水為稿本”，曾作黃山真景50幅，筆墨蒼勁整潔。富有秀逸之氣 ，給人以清新之感。其《黃山松石圖》亦偉俊有致，不落陳規。所作《曉江風便圖》寫浦口景色，筆墨賀勁，兼用側鋒，是其晚年代表作。行書法顏真卿，楷書學倪雲林， 得其神韻，亦工詩，後人輯成《畫偈集》148首。
他在構圖上洗練簡逸，筆墨蒼勁整潔，善用折帶皴和幹筆渴墨，由於他從黃山、武夷諸名山勝景中汲取營養，重視師法自然，因此，作品格調不同於倪瓚，少荒涼寂寞之境，而多清新之意。直師造化，而別開生 面，真實地傳達出山川之美和新奇之姿，他作的黃山諸景都不受倪瓚畫法約束，而深得寫生傳神之妙，富有生活氣息。
弘仁以畫黃山著名，“得黃山之真性情”，深得傳神和寫生之妙，筆墨蒼勁整潔，富有秀逸之氣，給人以清新的感受。與石濤、梅清成為“黃山畫派”中的代表人物。查士標在題弘仁山水畫雲：“漸公畫入武夷而一變，歸黃山而一奇。”石濤則說：“公遊黃山最久，故得黃山之真性情也，即一木一石，皆黃山本色。”弘仁的山水畫，無論冊頁小品還是長篇鉅製，或實地寫生，或構思取意，黃山為他提供了取之不盡，用之不竭的創作源泉。
弘仁《黃山圖》冊共60幅，畫六十處風景點，將黃山的各處名勝盡收筆底，可以說他是黃山寫生第一人。山水畫之外，弘仁最愛畫松樹、梅花。所畫松糾結盤曲，挺拔雄奇，配以危巖怪石，亦得意於黃山。他曾自號“梅花古衲”，並遺命友人於其墓側多種梅。《松梅圖》卷和《墨梅圖》軸為其畫松與梅的代表作品。其松，落筆凝重，氣勢磅礴；畫梅，枝如屈鐵，暗香流動。松與梅衝寒傲雪，高標獨立的精神正是弘仁人格的自我寫照。同時弘仁性格沉靜堅忍，當民族危難之時挺身而出，明亡後遁跡名山，詩畫寄興，眷懷故國，有許多題畫唱和詩坦露他這方面的思想。
弘仁的畫代表了真正的山林之士和遺民畫的最高水平，在當時享有很高的聲譽，幾乎沒有第二人能和他並比。周亮工《讀畫錄》：“收藏家以無漸江畫為“恨事”，江南人家則以有無漸江畫定雅俗”。漸江最突出的藝術特色是清逸剛淳。“閒靜簡遠”、“胸無纖塵”為古代畫家最嚮往的境界，亦是古人認為最美最高的風格。弘仁畫最足當之。
（圖文來自網絡）
