猶太民族被稱為世界上最聰明的民族。他們的數目不足世界總人口的1%，然而，獲得諾貝爾獎的科學家卻佔了17%；在世界10大哲學家中，有8人是猶太人；福布斯美國富豪榜前40位中，有18位是猶太人。
科學家愛因斯坦、奧本海默；政界要員所羅門王、基辛格；思想家馬克思、弗洛伊德；藝術家畢加索、斯皮爾伯格；作家海涅、卡夫卡；地球上第一位億萬富翁洛克菲勒、金融大亨摩根，他們都是猶太人。
猶太民族為何能夠造就一批空前絕後的偉人呢？
一切的根源起於猶太人的家庭教育。
沙拉，是出生在上海的猶太后裔，她有兩個兒子一個女兒。離婚後，她獨自撫養三個孩子長大成人。
1992年，中以建交後，為了完成父親的遺願，沙拉帶著三個孩子回到以色列，在以色列找到了猶太人育子秘籍，她的整個教育理念發生了翻天覆地的變化。
沙拉猶太式的育子方式，使她多次受邀成為央視《讀書》和鳳凰衛視《魯豫有約》等知名電視欄目的嘉賓。
她把猶太人獨特的育子秘籍，寫進了她的《特別狠心特別愛》中。這本書能讓更多的中國家長，重新檢視自己的育子方式，並探究什麼是真愛，以及如何幫助孩子獲得人生長遠的幸福。
與孩子談錢要趁早
有一個非常經典的說法：
世界上的錢在美國人的口袋裡，而美國人的錢卻在猶太人的口袋裡。”
猶太人認為創造財富是一個人的榮耀和價值，他們重視賺錢從娃娃抓起。
猶太人用敲擊金幣的聲音迎接孩子出世；在孩子滿週歲時，會送給孩子股票；在孩子三歲時，教孩子辨別錢幣；在孩子五歲時，告訴孩子錢是怎麼賺來的；在孩子七八歲時，就讓孩子通過打工賺錢，並教孩子把錢存入銀行。
在孩子十歲後，猶太人已經教會孩子知道了一些銀行術語，並讓孩子開始為自己的開銷做計劃。
猶太人不認為孩子非要到了一定年齡才能賺錢，在猶太家庭中，孩子的零花錢都不是白拿的。
沙拉沒有帶孩子去以色列前，她是一位把孩子伺候的無微不至的母親。她是孩子的“電飯煲”、“洗衣機”和“清障機”。
到了以色列後，沙拉改用猶太人的育子方式。
沙拉的二兒子傑瑞，在參加央視《讀書》欄目時，講了他在以色列賣春捲掙錢的遭遇。
為了鍛鍊孩子們自力更生的能力，沙拉讓孩子們每天在上學前和放學後出去賣春捲。傑瑞說，他每天上學前要賣60個春捲，對他來說首先要克服的是心裡的恐懼。
有時他去一些店鋪推銷春捲，有的店主很不友好，直接把春捲扔出了門外。而春捲的損耗都有他個人承擔，拿60個春捲出來賣，他要拿回家60塊錢。
傑瑞不只靠賣春捲增加收入，他放學後，有時還在街頭擺攤賣些中國的小商品。
沙拉的兩個兒子，在三十歲前都成為了千萬富翁，那段賣春捲擺地攤賺錢的經歷，成為他們向富翁邁進的墊腳石。
世界上第一位億萬富翁洛克菲勒，就出生於猶太家庭。
他的父親用猶太人的教育方式教導他，父親把家務勞動都明碼標價。洛克菲勒在四五歲時，父親就鼓勵他做些簡單的家務掙取零花錢。
在洛克菲勒六歲時，就做成了人生中的第一筆生意。
他在郊外捉住了一隻火雞，沿街叫賣，最後他把火雞賣給了自己的一位鄰居。不久後他又把自己積蓄的50美元，貸給一位農民，連本帶息收回了75美元。
一個幾歲的猶太小孩所擁有的生意頭腦，讓我們很多中國人感覺不可思議，但這就是猶太人“賺錢從娃娃抓起”所帶來的成果。
猶太家長教孩子認識金錢的重要性，鼓勵孩子掙錢，不是我們想象的讓小孩子去打工那麼簡單，那麼膚淺。他們認為賺錢是為了更好的生存。
股神巴菲特也是猶太后裔，他在一次接受記者採訪時說過：
和孩子談錢越早越好。比如讓孩子知道玩具的價格，理解存錢的意義。既然孩子的生活離不開錢，為什麼不盡早培養他們良好的理財習慣呢？”
在這充滿誘惑的時代，父母幫助孩子建立正確的金錢觀，是在為孩子將來的幸福打下良好的根基 。
延遲滿足
美國心理學家曾做過一個“延遲滿足”的實驗，實驗地點設在幼兒園。
研究人員讓孩子們分批次進入一個房間，房間的桌子上擺了一盤棉花糖。研究人員告訴孩子，可以選擇吃掉一塊棉花糖，或者暫時不吃，等15分鐘後，會多獎勵他一塊。
研究人員發現，有些孩子立即將棉花糖塞進了嘴裡；也有些孩子選擇等待。
在參與實驗的600個多個孩子裡，只有三分之一的孩子能抵禦眼前的誘惑，得到了第二塊棉花糖。
一系列後續研究發現，在這個實驗中選擇延遲滿足的孩子，他們長大後，在學習和工作中取得成功的概率更大。
在育子過程中，多數猶太父母以“延遲滿足”作為主旋律。
有一回，沙拉在以色列的特拉維夫醫院看牙，正巧碰上了她女兒同學的爸爸，這位爸爸帶著一個六歲的女孩也在大廳等候。
小女孩鬧著要喝飲料，這位爸爸順手從旁邊的自動售貨機上拿了個免費的紙杯，接了一杯自來水遞給女孩。
不是這位爸爸買不到飲料，在他旁邊的自動售賣機上，一元一杯的可口可樂和橙汁正在出售。也不是這位爸爸窮，他在特拉維夫經營著一家很好的體育用品公司。
為什麼這位爸爸不滿足孩子這一個小小的要求呢？
答案是，普通的水就可以解渴，沒有必要花錢買飲料。
延遲滿足，可以控制孩子及時行樂的慾望，放棄眼前的誘惑。如沙拉所說：
延遲滿足，從某種意義上來說，它是一種更高層次，更負責任的愛。”
不培養“超齡巨嬰”
在知乎上看到一個提問：“中國式巨嬰到底有多可恥？”
有位網友講了這樣一個案例。
一位75歲的老人，有一位獨子。因從小到大嬌生慣養，兒子為了要錢，經常打罵老父親。
老人說，他挨打受罵了20年，一直忍氣吞聲。怕家醜外揚，兒子娶不到媳婦。
有一次，他被兒子打斷了胳膊，卻對別人說他是從樓梯上摔下來的。
後來，兒子為了要錢娶媳婦，把他的胯骨打傷了，從那以後，他就瘸了。
更讓老人擔驚受怕的是，兒子揚言，遲早要打死他，讓他趁早自殺。
十年前，像老人的兒子這樣的群體被稱為啃老族，直到心理學家武志紅的《巨嬰國》出版，才把這個群體劃歸巨嬰行列。
武志紅是這樣定義巨嬰的：
巨嬰，即成年嬰兒。身體上是成年人了，而心理發展水平，卻還是嬰兒水準。”
有人說，父母養育巨嬰的方式，就像養一隻寵物，而不是一個獨立的人。
為了不讓孩子將來成為巨嬰，猶太人的家教法則是：把孩子的自理能力放在突出的位置，讓孩子離開父母的庇護時也能獨立生活。
為了配合家庭的放手教育，以色列從幼兒園開始就展開一些課程。
沙拉帶著三個孩子到以色列時，她的女兒剛三歲半，她把女兒送到了幼兒園。
女兒向沙拉講了一件在幼兒園發生的事情。
在幼兒園裡有一棵不高，但很結實的蘋果樹，樹上結滿了蘋果。
一天老師在給孩子們上室外課時，把一個小朋友抱到了樹上，然後，老師假裝離開了。小朋友在樹上不知如何下來。
一會兒老師回來，把小朋友抱下樹後，對大家說：“如果你們真想吃樹上的果實，就要自己爬樹或者找梯子。天上不會掉餡餅。如果一個人把你抱到樹上，你該怎麼下來呢？”
沙拉讓女兒談談自己的看法。
女兒很認真地告訴沙拉：“不要依靠任何人，而是要依靠自己。”
由此，沙拉聯想到一些報道，“廣州大學城周圍的貝崗村、北亭村幾乎每家旅館都有學生父母長住陪讀，最遠的甚至來自瀋陽。”這些陪讀的父母，主要工作就是照顧孩子的飲食起居。
其實這種陪讀現象早已遍佈全國。媒體還報道過一位福州母親，因在青島讀大學的孩子想吃母親包的水餃，這位母親竟打“飛的”給孩子送水餃。
沙拉說：“父母心太軟，對孩子的事情包辦過多，往往容易造就懦夫和懶漢。”
與孩子劃清界限，走出替代的誤區，是身為父母必須具備的育子常識。
人生拼的是逆商
今年新年第一天，河南大四女生在宿舍用圍巾自縊身亡。她的手機備忘錄中有這樣一段話：“受不了周圍嘲笑的眼光。”
之前，南京發生過一則新聞，一個九歲的男孩，因撞碎了學校玻璃，害怕被家人和老師批評，以死謝罪。令人痛心的是，這樣的新聞不是個例。
現在有些孩子，逆商太低了。
逆商低的孩子，總是會心態消極悲觀，偶爾遭受打擊，就會一蹶不振，甚至自我沉淪。
猶太家長，很重視對孩子逆商的培養。在以色列，有些教育機構還專門提供逆商監測，一般考核以下四個關鍵因素：控制、歸屬、延伸、忍耐。
比如，控制感弱的孩子，在測試時會說：“我無能為力。”控制力強的孩子則會說：“雖然很難，但我一定有辦法。”
有教育專家對參加逆商測試的孩子進行跟蹤，發現高逆商的孩子長大後，往往清楚自己陷入逆境的原因，不但能承擔責任，還能及時地採取有效的行動，在跌倒的地方爬起來。
如何提高孩子的逆商？
沙拉在《特別狠心特別愛》中，總結了幾條以色列人對孩子的“逆商”訓練法：
- 幫助孩子正確認識“挫折”。沙拉會引導孩子多讀一些偉人傳記。讓孩子們明白，與偉人遇到的大風大浪相比，他們遇到的一點挫折，只是小風浪而已。
- 適當設置困難，讓孩子體驗挫折。在孩子小的時候，為了讓他們吃點“苦頭”，沙拉經常帶著他們做一些競技類的遊戲，不讓著他們，讓孩子們知道輸贏是一件再正常不過的事情。
- 讓孩子瞭解挫折和成功的關係。沙拉經常對孩子們說：“人生早點遇到失敗，得到的好處最大最實際。”因此，她的孩子們，在遇到挫折時，不認為是失敗；沒有挫折，也不認為是成功。
- 家長與孩子分享父母成功與失敗的經驗。身為家長，要讓孩子知道，即使父母也有失敗的時候。不要因為孩子小，而不與孩子討論自己處理失敗或成功的心路歷程。要讓孩子從父母的人生經驗中，更好的思考成功與失敗的意義。
- 培養孩子應對逆境的能力 。當孩子一時無法擺脫困境時，可以引導孩子學會忍耐，或在逆境中尋求精神寄託，如參加一些體育運動，或找朋友聊天等。
一位網友說：
一花凋零荒蕪不了整個春天，一次挫折也荒廢不了整個人生。”
最遺憾的人生，不是沒有贏，而是輸不起。
愛孩子的三大誤區
《格言對聯》中有這樣一句話：“溺愛享樂釀苦果，勤勞素樸造賢才。”
溺愛會造成孩子心裡畸形，如自私、反叛、低能。這樣的孩子，既缺少合作精神，又缺乏競爭能力。
大多數父母知道溺愛孩子有害，但卻分不清什麼是溺愛。為了讓父母偉大的愛子光環不進入誤區，沙拉在《特別狠心特別愛》中總結了幾個育子誤區。
誤區一，素質教育不等於藝術教育。近年來流行“素質教育”，有些家長把音樂、美術、舞蹈、書法、外語等錯當成素質教育的主要內容，而忽略了孩子為人處事、價值座標的建立。
沙拉認為，“孩子人生理想以及付諸實踐的能力，才是素質教育的明確內涵，是一個孩子走向社會舞臺最必要的素質。”
而這種素質，是名牌大學和高級輔導班沒有精力和義務去培養的，只有靠父母之手，才能給孩子這份價值連城的禮物。
誤區二，習慣性滿足各種要求。有些父母認為，給孩子得越多，表明對孩子愛得越深。這直接導致孩子的消費日益攀高。父母成了“孩奴”，孩子成了“啃老族”。
沙拉提醒父母：“即時滿足、超前滿足、超量滿足容易養成孩子我行我素、任性、情緒不穩定、安全感差、抗挫折能力差、缺乏感恩的個性。”
誤區三，過度撫養。有些父母過度介入孩子的生活，致使孩子的一些想法經常化為泡影。他們覺得自己最瞭解孩子。
無論是孩子喝的酸奶牌子，還是衣服的挑選，零食的口味，以及選擇的朋友，甚至是人生的目標都要插手。
他們越管越多，生怕一放手，就會毀了孩子的一生。
愛孩子，一旦被賦予了教育的因素，就變得不那麼簡單了。如高爾基所說：
生孩子是連母雞都會做的事，愛孩子就是另一回事情了。”
孩子小時候，家長不把他當獨立的人看，孩子無法以獨立的人格面對世界，等孩子長大了，就做不了一個真正的人。
學會放手，讓孩子增長獨立生存、適應社會的本領，才是父母送給孩子最好的禮物。
