“發國難財”真的不道德?讀完這本書,才知道經濟學這麼有意思!

《奇葩說》第六季中請來了北大經濟學教授薛兆豐擔任導師,針對每道辯題,薛教授都能從經濟學視角給出獨到的見解。


“發國難財”真的不道德?讀完這本書,才知道經濟學這麼有意思!


薛教授在節目中經常用生動有趣的小故事闡述看似複雜的經濟學原理,讓很多觀眾第一次感受到了經濟學本身的魅力。


薛兆豐教授的經濟學解讀,改變了很多人對於經濟學的既定印象。


薛兆豐是國內著名的經濟學家,曾任北京大學法律經濟學研究中心聯席主任。


他一直對法律、管制與經濟增長之間的關係有獨到見解,也在得到App上開設了《薛兆豐經濟學課》專欄課程。


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《薛兆豐的經濟學課》


在《薛兆豐經濟學課》的基礎上,他出版了《薛兆豐經濟學講義》一書,致力於讓“每個中國人都能體驗經濟學帶來的樂趣,具備經濟學思維”


“發國難財”真的不道德?讀完這本書,才知道經濟學這麼有意思!

《薛兆豐經濟學講義》


書中講解了例如成本、貨幣、價值、稀缺等我們在生活中繞不過去的經濟學概念,其目標就是讓讀者不以經濟學為職業,也能擁有經濟學智慧。

我們生活的世界紛繁複雜,從來就不是用一個簡單的道理就可以說清的。


普通人往往對經濟學有很多誤解,認為經濟學是一門枯燥無用且對現實生活無甚幫助的學問。


而這本《薛兆豐經濟學講義》則用經濟學的視角,幫助我們從新的角度理解生活,做一個複雜世界中的明白人。


下面就讓我們一起用發現的眼光看看真正的經濟學到底是什麼樣的。


經濟學的作用其實無處不在

在生活中,我們經常會誤認為經濟學規律只存在於市場交易中。在其他生活領域,經濟學規律未必起作用。


然而,《薛兆豐經濟學講義》卻告訴人們:經濟學規律在哪裡都起作用,它的作用超越了空間、國別、社會制度等限制。

經濟學家雷德福在二戰時期被抓進德國戰俘營,經過對戰俘營生活的仔細觀察,雷德福發現小小的戰俘營裡也發生著妙趣橫生的經濟活動。


“發國難財”真的不道德?讀完這本書,才知道經濟學這麼有意思!


由於戰俘營中沒有外面世界中的貨幣,因此被關押其中的人開始使用香菸作為統一貨幣。戰俘營裡的人通過香菸這種貨幣媒介交換彼此需要的物品。

其次,在戰俘營這個小市場裡還會出現價格波動現象。一般來說,價格高低取決於供需關係。供大於求,市場價格偏低;供小於求,市場價格升高。


德國戰俘營規定每週一和每週四早上發放麵包,因此每週天和每週三晚上是大多數人最缺麵包的時候。市場中供應量少,因而這兩個時間段買麵包需要比往常花費更多的香菸。

在戰俘營中,類似上述“供需關係”“價格”“貨幣”等經濟學規律發揮作用的地方還有很多。


同樣地,雖然世界上存在不同的社會制度,但是隻要是有人存在的地方,經濟學就會起到作用。


“經濟學的無處不在”提醒了我們經濟學起作用的地方比我們想象的更廣大,多學習經濟學知識能讓人們對事物有更深層次的認識


經濟學是研究“事與願違”的學問

生活在這個世界上,我們總是懷揣著很多美好的願望。我們希望世界和平,希望消除貧困,希望安居樂業,希望好人的好報……


然而,好的願望就一定能帶來好的結果嗎?


經濟學告訴我們,好的願望有時也會帶來壞結果。

《薛兆豐經濟學講義》中講述了關於“美國租房管制”的前世今生。1906年美國舊金山發生一起地震,很多樓房都被摧毀,因此部分居民必須出去租房。


“發國難財”真的不道德?讀完這本書,才知道經濟學這麼有意思!


那段時間報紙上願意出租房子的信息比租房信息更多,居民可以按照自己能承受的價格來租對應質量的房子。

但是到了1964年,政府為了降低人們租房的負擔,開始對租房價格管控,要求房東降低租房價格。


由於傷害到了房東的利益,很多房東根本不願意出租房屋,而是願意把房子賣給有錢人。因此,一段時間後市面上願意出租房屋的信息驟減,窮人租房變成了一件更加困難的事情。


這就是一個典型的“好願望”卻帶來壞結果的例子。政府想要幫助窮人,但是卻用直截了當的價格管控方式傷害了房東的利益,導致窮人的境地更加糟糕。

經濟學中類似這種“事與願違”的例子比比皆是:


出於保護動物願望而頒佈的野生動物保護法最終使野生動物越來越少;想要用來保護弱勢群體的最低工資制度導致窮人境遇更差……


經濟學正是一門研究“事與願違”願望的科學,因為它區分了“願望”和“結果”兩者的關係,並試圖找到從“好願望”到“好結果”之間的那條正確道路。

經濟學是帶人們走出偏見的科學

人們經常會在未經思考與瞭解之前便深信很多普世觀念,我們可以一起看看下面這兩種觀點,是否都是你一直都深信不疑的呢?

“天賦人權,人的權利是與生俱來的。”

“發國難財無異於攔路搶劫,是極不道德的一種行為。”

對於上述兩種觀點,經濟學卻持有相反的意見。


自法國啟蒙運動以來,盧梭等哲學家就一直強調“天賦人權”這個觀點,認為權利是我們與生俱來的。然而經濟學認為人的權利不是天生的,也不是神賦予的,而是來自人類的經驗教訓。


“發國難財”真的不道德?讀完這本書,才知道經濟學這麼有意思!


例如,人類在最初是沒有“產權”這個概念的。原始社會時期,你的住所只要被更強大的人佔領了就不再屬於你了,以前人類的部落戰爭經常是為了爭奪財產而起。


而現在,我們不會隨便爭奪別人的房子,不會打街上車子的主意,就是因為人類社會發明瞭產權這個概念,賦予了人權利,我們的財產才得以被保護。

其次,關於“發國難財無異於攔路搶劫,是極不道德的一種行為”這個觀點,經濟學家也有不同的解釋。


經濟學家認為,我們其實無需將“國難財”這種行為放在道德的制高點上進行唾棄。


一個地區遭受災難,有人願意出來為大家提供價格更高一點的物資,這對於增加市場供給來說是有益的。如果政府一味打擊,會導致需要物品的人即使有錢也得不到所需。

有些我們已經習以為常、根深蒂固的觀點其實並不完全能站住腳,從不同角度來分析我們得出的結論有時迥然不同。


因而,經濟學的作用之一就是向我們提供一個看待事物的新視角,帶我們走出習以為常的偏見。


結語

看完《薛兆豐經濟學》講義這本書後,那些我們曾經覺得陌生又遙遠的經濟學概念竟然變得鮮活、生動起來。


不知不覺,我們在看待生活中的事物時,竟悄悄融入了經濟學的影子。

不論你之前對經濟學有怎樣的認知,這本《薛兆豐經濟學講義》都會為你呈現一個不一樣的經濟學世界。


你會發現:

經濟學不僅存在於交易世界中,還存在於生活中的方方面面。

學習經濟學不是讓我們學會各種高深的概念,而是從“事與願違”的世界中找到“心想事成”的方法。

經濟學的作用不僅體現在物質世界中,還能幫助我們釐清生活中根深蒂固的成見。

人們最大的無趣在於無知。在讀《薛兆豐經濟學講義》前,你也許對經濟學一知半解;在讀《薛兆豐經濟學講義》後,願你我增添一分看世界的智慧,一起做複雜世界裡的明白人。


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