古典诗词中的爱情故事之“韩世忠辞归故里,梁红玉同隐西湖”

《临江仙》宋·韩世忠

冬日青山潇洒静,春来山暖花浓。少年衰老与花同。

世间名利客,富贵与贫穷。荣华不是长生药,清闲不是死门风。

劝君识取主人翁。单方只一味,尽在不言中。

有一种爱恋不仅是小儿女的卿卿我我,有一种爱恋不仅是茶余饭后的弄琴吟诗。正如梁红玉和韩世忠的情感,那种默契尽在不言中,却也感人肺腑。在一次次残酷的战争中,他们的情感得到一次次的升华,那是英雄间的爱恋,默契而又豪迈。

古典诗词中的爱情故事之“韩世忠辞归故里,梁红玉同隐西湖”

梁红玉

宋朝著名抗金女英雄。原籍池州(现在安徽省贵池县),生于宋徽宗崇宁元年,祖父与父亲都是武将出身。

梁红玉自幼随侍父兄练就了一身功夫。只是很不幸,在宋徽宗宣和二年,睦州居民方腊蛊惑山民起义,迅速发展到几十万人,官军屡次征讨失败,梁红玉的祖父和父亲都因贻误战机,战败获罪被杀,梁家由此中落。梁红玉最终沦落为京口营妓。堕入娼门的红玉精通翰墨,而又不失武将后人的飒爽,弯弓射箭百发百中,她的豪爽和才气独具一格。

后来方腊之乱终于被平定了,将领韩世忠发挥了不小的作战才能,这次战争让他看到了人性中的残酷,所以一直闷闷不乐,在班师回朝的途中,路过京口时,众将领摆酒庆祝方腊之战的胜利,并且召唤了不少营妓前来陪酒。

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韩世忠

字良臣,南宋朝名将,陕西省绥德县砭上村人。

古典诗词中的爱情故事之“韩世忠辞归故里,梁红玉同隐西湖”

诸妓入侍,正好梁红玉也在内。众多将领大吹大擂的欢呼畅饮着,唯独韩世忠显得闷闷不乐,这引起了梁红玉的注意。席间梁红玉不落俗媚的的神气和英姿飒爽的豪迈也引起了韩世忠的注意。

梁红玉觉得韩世忠身上有武将的气质,又有着更细腻的情思,那是对战争的思考,而不是一味的粗鲁。红玉不可遏止的爱慕眼前这位闷闷不乐的英雄,韩世忠也被梁红玉的女中豪气吸引了,最终有情人终成眷属。韩世忠为红玉赎身,并且娶她为妾,待到原配白氏死后,梁红玉就成了韩世忠的正妻。

韩世忠和梁红玉两人相亲相爱,每次征战都要带着红玉,一起指挥作战,后来梁红玉有了身孕,不方便在战场上驰骋了,就留在京城。

宋高宗建炎三年(1129年),苗傅发动叛乱扣留宋高宗,想不到梁红玉母子也被苗傅和刘正彦扣押,幸好苗傅等人想拉拢韩世忠,对梁红玉母子颇为客气。

古典诗词中的爱情故事之“韩世忠辞归故里,梁红玉同隐西湖”

这次事变发生之后,宋高宗就被控制起来了,宰相朱胜非与隆裕太后密商,派梁红玉出城,驰往秀州给韩世忠报信,太后觉得此计可行,于是朱胜非就故意对苗傅说:“韩世忠听到事变后,不立即前来,说明他正在犹豫,举棋不定,如果你能派他的妻子前往迎接,劝韩世忠投奔你,那么你力量大增,别的人就用不着惧怕了。”谁知苗傅听后大喜,认为是一条好计,就立即派梁红玉出城,而红玉此时早就知道自己此次出城的任务,是搬取韩世忠前来平叛,于是连夜快马加鞭赶到了秀洲,把情况告诉了韩世忠。

韩世忠在了解了一切情况后,当即会同刘浚、刘俊,带兵平定了苗傅等人的叛乱。宋高宗喜出望外,亲自到宫门口迎接他们夫妇,立即授韩世忠武胜军节度使,不久又拜为江浙制置使,红玉也应此次功劳被封为了安国夫人。

古典诗词中的爱情故事之“韩世忠辞归故里,梁红玉同隐西湖”

梁红玉与韩世忠的爱恋,没有丝竹管弦的铺陈,有的只是一次又一次的战争。战争是显露人性最残暴的时候,也是最脆弱的时候。面对的敌人同样是有感情、有牵挂的血肉之躯,只是利益不同,便成了不得不直面的敌人,直到一方倒下。就是在这样的残酷中,梁红玉和韩世忠的感情更加深厚,那份爱恋是生死与共的默契。

韩世忠担任浙西制置使时,听说金军北撤,便率水军八千人急赴镇江截击号称十万的金军。这一战韩世忠不但要以少战多,而且还犯了“归师勿遏”的兵法忌讳。韩世忠所部的宋军在金军南下时已经败过一阵,再加上这次是要阻截归乡的军队,思乡心切的军队往往会发挥出超常的战斗力。所以韩世忠无论从兵力,士气还是战斗力上都远远不如金军。

夫妻的默契就是最大的指挥力,红玉出身武将世家,自然懂得作战的要领。在古代的战场上没有先进的指挥设备,士兵们只能“闻鼓则进,鸣金收兵”。不同的鼓点其实代表不同的命令,正因此鼓手和旗手就成了敌军的首要攻击对象。而在这次战争中梁红玉担当了指挥,也就是站在最危险的位置上,大大鼓舞了士气。

古典诗词中的爱情故事之“韩世忠辞归故里,梁红玉同隐西湖”

韩世忠用梁红玉的计谋,以少于敌军十倍的兵力包围敌军达四十八天之久,连战皆胜让韩世忠非常骄傲,认为金军不习水战,遂大意起来。谁料到就在金兀术绝望的时候,汉族中的奸细向金兀术献了一计,叫金兀术用土盖住自己的船板,趁无风韩世忠的大海船无法移动的时候,用火箭射韩世忠船上的风蓬,引起大火,攻破韩世忠的防御,金兀术借此冲出韩世忠的包围圈。

第二天真的没有风了,宗弼立即率领舰队向宋军发动总攻。金军以小舟纵火,用火箭射击宋军的船帆,宋军的海船无法开动都成了金军火箭的靶子,不一时全部都被烧毁,宋军大将孙世询、严允战死,韩世忠败回镇江,金军突围而去。

从战术上来说,韩世忠败的很惨,然而韩世忠以绝对弱势兵力而能阻击金兵达48日,而且金兵北去后不敢南顾,已经达到了击退金兵的战略目的。

金兵败北之后,梁红玉不但不居功请赏,反而因金兵突破江防,上疏弹劾丈夫韩世忠“失机纵敌”,请朝廷“加罪”。巾帼英雄的气概就是如此直爽,朝廷为此加封她为“杨国夫人”。

朝廷并没有处罚韩世忠,反而不断地升韩世忠的官。绍兴五年韩世忠被任命武宁安化军节度使,驻扎楚州(今江苏淮安)。梁红玉随韩世忠率领将士以淮水为界,旧城之外又筑新城,以抗击金兵。

古典诗词中的爱情故事之“韩世忠辞归故里,梁红玉同隐西湖”

经过战乱的浩劫,楚州当时已遍地荆榛,军民食无粮、居无屋,梁红玉亲自用芦苇“织蒲为屋”,在寻找野菜充饥时,又亲自尝食,并发动军民采蒲茎充饥,蒲儿菜因此称作“抗金菜”。

由于韩世忠、梁红玉与士卒同劳役,共甘苦,士卒都乐于效命。经过苦心经营,楚州恢复了生机,又成为一方重镇,韩世忠驻守楚州十多年,“兵仅三万,而金人不敢犯”。这些累累战功中透着梁红玉的心血,那是对祖国人民的忠诚和对丈夫无悔的爱。

巾帼不让须眉,在一次次的战争中,梁红玉不仅是韩世忠的妻子,而且是他的战友,梁红玉成了名副其实的抗金英雄。但是在一次与金军的作战中,梁红玉遭到金军围攻,腹部重伤肠子都流出来了,她就用汗巾裹好继续作战,直至用尽了最后一点力量落马而死,死后梁红玉的首级被敌人割去,后来金人感其忠勇,将其遗体示众后送回,朝廷闻讯大加吊唁。

一个传奇的抗金女英雄就此落幕,梁红玉再也不能陪丈夫驰骋战场了,那份眷恋不是贪生、不是怕死,只是不舍丢下韩世忠独自指挥战争。

古典诗词中的爱情故事之“韩世忠辞归故里,梁红玉同隐西湖”

1151年,韩世忠病逝,梁红玉的遗体被迁到苏州,夫妇合葬于苏堤灵岩山下,自此一对英雄夫妻得以团聚。


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