疫情下看东西方的文化冲突序2:从“三不伤害”说戴口罩的必要性

“三不伤害”是指

不伤害自己、不伤害别人、不被别人伤害


疫情下看东西方的文化冲突序2:从“三不伤害”说戴口罩的必要性


这是安全工作中

非常重要的一个理念

简明扼要、逻辑清晰、操作性强

对提高安全意识,规范安全行为

杜绝安全事故

起到了提纲挈领的作用

有在大中型重工业

企业里工作过的人绝对有印象


疫情防控

是确保公共卫生安全的重要工作

从大的意义上来说也是一个安全范畴

是公众健康的安全问题,有着共通性

结合现在疫情防控工作来看

也有现实指导意义


不伤害自己

每个个体主体

遵守国家卫生防疫法,规范良好卫生行为

不捕食野生动物,保障个人健康

不成为0号病人

自己替自己负责

我是健康安全的第一责任人


疫情下看东西方的文化冲突序2:从“三不伤害”说戴口罩的必要性


不伤害别人

自觉隔离,不传播

自觉按要求规范行为,统一行动

自己替别人负责

我是别人健康安全的守护者


不被别人伤害

保持社交距离

在人群聚集的场合

用口罩进行物理隔离

阻断病毒入侵

自己不因别人的过失而受伤害

不被伤害是我的权利


“不伤害自己、不伤害别人”

是个人的主动行为,是个体责任的体现

如果全社会都能自觉践行

那就是安全的理想社会可实际生活中

当然没有这种理想状态

人上一百,形形色色,

何况是几十亿人口的大社会

各色人等,千奇百怪

指望每个人的自律是天真和不可靠的


疫情下看东西方的文化冲突序2:从“三不伤害”说戴口罩的必要性


大家会说还有“他律”呀

有道德约束还有法律制裁

是的,是有

可这些都是滞后的

是完善体系提供的公共行为


不难想象一下

我被别人传染了

如果是无意的,我只能自己承受

如果别人是有意的

当然会受到道德舆论的谴责

甚至是法律的制裁

但这是法治健全有效率的体系下才有的

请注意健全和有效率的治理

大多数国家都难以做到


可是

这些改变不了

已经被传染的事实和带来的伤害


疫情下看东西方的文化冲突序2:从“三不伤害”说戴口罩的必要性


那么,我们还能做些什么呢?


其实在基于

人人自律和社会他律的中间

我们还可以建立一个自我保护的区间

那就是“不被别人伤害”

它是自我个体的最后健康安全屏障

是我维护不被伤害的权利


戴口罩就是这样的最后健康安全屏障

是维护我不被伤害的权利!

三不伤害是我们工作中的理念

也是我们文化的体现


西方人的文化是

求之于契约里的自律和他律

我们在求之于契约里的

自律和他律之外

还有一个“求之于己”


疫情下看东西方的文化冲突序2:从“三不伤害”说戴口罩的必要性


下一期:

疫情下的东西方文明冲突3--契约与求之于己

我们继续分析探讨口罩下的底层逻辑

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