可以闡釋一下“藝術起源的地方,就在文化起源的地方”這一論斷嗎?

小刺蝟的吉他聲


原創【藝術起源的地方 就是文化起源的地方】

圖文/木葉文學作家/歸趙

藝術起源的地方

在中國傳統文化中,就有不少關於文化藝術是如何發生,又是如何發生之猜測和描述。有許多資料,在這其中人家耳熟能詳,不過沒有從文化發生其根本原理上去思考去探索,比如《尚書·舜典》雲:“詩言志,歌永言,聲依永,律和聲”。《禮記·樂記》曰:“凡音之起,由人心生也。人心之動,物使之然也。感於物而動,故形於聲”。《毛詩序》說:“詩者,志之所之也。在心為志,發言為詩。情動於中而形於言。言之不足故嗟嘆之,嗟嘆之不足故詠歌之。”

從上述論述中,我們可以想見先人是從人的本性,以及人的物質的和精神的根本需求出發,來確定文化藝術的起源地方的。或是這些確定和論述不是很有道理嗎?

筆者推薦中外學者《文化與藝術理論研究》之書籍,希望大家有更深的認識

意大利哲學家馬佐尼所著的《〈神曲〉的辨護》;

維謝洛夫斯基所著的《歷史詩學》;

馮沅君、陸侃如合著的《中國文學史筒編》;

亞里士多德所著的《詩學》;

杜書瀛所著的《價值美學》;

喬瓦尼·巴蒂斯塔·維柯所著的《新科學》;

司馬遷所著的《史記》第一冊。

阮籍所著的《阮籍集校注》等等。


趙福


藝術起源的地方,就在文化起源的地方這一論斷非常正確。下面咱們就以漢字和文學藝術,漢字與書法藝術為例,作如下探討:

一,漢字與文學藝術

漢字作為記事的工具,從產生之時,文學藝術即相伴而生,從最原始的記事:“斷竹一一續竹一一飛土一一逐肉”。中華之化最早的詩歌就產生了。隨後從“兼葭蒼蒼……”最早的詩歌總集《詩經》,到唐漢賦,唐詩,宋詞,元曲,到小說《三國演義》,《水滸傳》,《西遊記》,巜紅樓夢》四大名著。隨著社會的進步和發展,漢字所衍生的文學藝術更加豐富多彩,燦爛輝煌。

二,漢字與書法藝術

繼而言之,漢字從產生之時,書法藝術也隨之相伴而生。從造字之始,就賦予了其美感。從初始的圖畫文字,象形文字,逐步歸結到六種造字藝術,也稱“六書”(亦稱六藝)。即:象形,指事,形聲,會意,轉註,假借。

隨之也昇華成為書法藝術的多種元素。同時衍生出了從甲骨文,金文,彖書,隸書,章草,楷書,行書等多種書體。培養出了歷代諸多的書法書體為代表的大家,名家。如李斯,史游,鍾鰩,王羲之,顏真卿,蘇東坡等等。

孕育出的書法藝術百花齊放。在世界藝術之林中一枝獨秀。光芒四射。

故此,我國文學藝術和書法藝術都同時起源於漢字文化。

同時也充分證明了,藝術起源的地方,就在文化起源的地方,這個論斷是完全正確的,勿庸置疑的。

最終,中華民族的文學藝術,書法藝術同根同源。是為中華民族的藝術雙擘。統稱為中華民族的文化藝術。





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這是個大篇幅的論述題,歷史上早就有關於文藝起源的諸多論述,不管是哪種學說,都是唯心的解釋,都是歸結到″天性“上。最終,是馬克才科學地說明了這一問題。這裡只能作簡要的闡述,謹可作個參考。

①首先是″勞動″創造了人,勞動為文藝的產生提供了″前提″。勞動使類人猿前後肢得到分工一一手不僅是勞動器官一一還是勞動的產物。語言也是在勞動中並和勞動一起產生的。

②勞動不僅創造了人本身、使文藝的產生成為可能,且文藝本身也是勞動的″產兒″;原始藝術的產生,從一開始就是原始人勞動協調、圍獵、撲食、交流、節拍、配音的勞動合作。所以,原始藝朮反映的都是原始人的勞動生活、過程、場面等,這些又都是藝朮描繪的中心。

③人類的勞動創造了一切,德國經濟學家畢歇爾研究勞動有一結論:"文藝在其發展最初階段上,勞動、音樂、詩歌是極其緊密聯繫著,這三位一體的基本組成部分是勞動″。

④勞動創造了物質財富和精神財富一一創造了文化一一創造了藝朮……至於藝朮起源的地方,就是在文化起源的地方這一說法是成立的。原始社會中,有勞動的地方就有了文化,也產生了藝朮,這勿庸置疑。


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