俗話說的好：
“一日不讀書，沒人看得出
一週不讀書，開始會爆粗
一月不讀書，智商輸給豬”
掰掰手指，你有多久沒有讀過書了？
其實，小珠寶是想提醒大家，4月23日世界讀書日就要來啦～
自1995年聯合國教科文組織決定將4月23日定為世界圖書與版權日以來，今年，即將迎來第25個世界讀書日。
除了官方賦予的節日身份外，4月23日這天還是西班牙文豪塞萬提斯的忌日，也是莎士比亞出生和去世的紀念日，更是美國作家納博科夫、法國作家莫里斯·德魯昂、冰島諾貝爾文學獎得主拉克斯內斯等多位文學家的生日。
說到讀書，在這裡我想問大家一個問題：“你們是更喜歡電子書還是紙質書？”
△ 2019年7月18日，亞馬遜中國正式停售紙質書
隨著電子書籍愈來愈盛行以及便利的今天，紙質書逐漸被電子時代看不見的塵埃所覆沒。
早在18年，根據第十六次全國國民閱讀調查結果顯示，我國成年國民數字化閱讀方式（網絡在線閱讀、手機閱讀、電子閱讀器閱讀、Pad閱讀等）的接觸率為76.2%，圖書閱讀率為59.0%。
從這些這些數據中我們可以看到，數字化閱讀所佔的比重越來越多。紙質書籍由閱讀功能轉向收藏功能，已是大勢所趨。
其實，紙質書籍轉為收藏，也恰巧是迴歸了原本的初衷。
在古代，紙張還未發明之時，為了便於保存，人們主要用竹簡和絹帛製作書籍。但由於絹帛價格不菲，因此帛書也只在某些特殊時刻且是富貴之家才會願意使用。
居延漢簡
楚帛書又名“長沙子彈庫楚帛書”
竹簡因其成本低廉也成為了一種大眾化的書寫工具。但由於竹簡為了方便書寫，必須裁剪成寬度相當的平面。一冊竹簡所能記錄的內容並不多，要記錄下一本書，往往需要很多冊竹簡，所以當你要記錄的信息越多，重量也就越重。
需求推動創新，當竹簡或帛書都無法滿足運輸和保存的問題時，
一種可以記錄大量信息，又輕便廉價的工具就誕生了——造紙技術。
所以，當蔡倫改良的適宜大規模普及的造紙術技術出現後，引起了漢和帝的重視並開始向全國推廣。
當造紙術被廣泛運用後，此時出現了紙質的手抄本書籍。但手抄的畢竟有限，所以直到印刷術發明後，書籍複製變得更為方便，書籍數量也開始逐步增加。
古代印刷術主要包括雕版印刷和活字印刷。晚唐五代時，雕版印刷技術已經被用來印製儒家經典。由於儒家經典具有尊崇的地位，成為科舉考試的教材，有廣泛的社會需求，而雕刻經典的“板本”可以反覆刷印，這使得雕版印刷技術得以普及，並一直延續下來。
活字印刷是用膠泥做成一個個規格一致的毛坯，在一端刻上反體單字，字劃突起的高度像銅錢邊緣的厚度一樣，用火燒硬，成為單個的膠泥活字。
為了適應排版的需要，一般常用字都備有幾個甚至幾十個，以備同一版內重複的時候使用。遇到不常用的冷僻字，如果事前沒有準備，可以隨制隨用。
為便於揀字，把膠泥活字按韻分類放在木格子裡，貼上紙條標明。排字的時候，用一塊帶框的鐵板作底託，上面敷一層用松脂、蠟和紙灰混合製成的藥劑，然後把需要的膠泥活字揀出來一個個排進框內。排滿一框就成為一版，再用火烘烤，等藥劑稍微熔化，用一塊平板把字面壓平，藥劑冷卻凝固後，就成為版型。
看到這裡，有沒有覺得古人的智慧真是深不可測呢？同時，小珠寶也是深深的感覺到了一本書的誕生來之不易。因此，不論時代如何變化，我們還是應該多讀讀紙質書籍。這不僅僅只是一種情懷，更是一種閱讀的儀式感。
當你捧起紙質書籍，聞著書籍散發的書香，以及翻頁之時的磨砂感，我相信，他會比電子書籍更能夠讓我們的內心安寧下來，在此過程中，你也會遇見更好的自己。
