漢末年天下大亂，各諸侯為自身利益，割據紛爭不斷。以匈奴和烏桓為首的北方遊牧，也借中原亂戰之機，不斷南下侵擾中原。而在北方諸侯勢力中，有位英雄為抵禦遊牧侵擾，組建了一支弓騎特種隊，雖然這支部隊如一顆流星，在諸侯爭霸的戰火中匆匆而過，但它卻影響著三國局勢的走向。
就連蜀漢常勝將軍趙雲，都視這支弓騎隊主為偶像，並將這支支弓騎的精神作為終生的信仰，那麼，這是一支什麼樣的隊伍呢？
趙雲在追隨劉備之前，效力於北方諸侯公孫瓚。當時中原黃巾暴亂頻發，北方遊牧族也趁機南下侵擾，公孫瓚決定組建一支精銳的騎兵，以抵禦胡人的越界行為。作為公孫瓚愛將的趙雲，入駐了這支特種騎兵隊，趙雲白馬白戰將的形象，就是在這時定型的，為什麼要以這樣的造型亮相，其內在意義又是什麼呢？來看看史書的記載。
在《三國志-董卓傳》所記：
“因虜之所忌，簡白馬數千匹，選騎射之士，號為白馬義從；一曰胡夷健者常乘白馬，瓚有健騎數千，多乘白馬，故以號焉。”
而在《後漢書》中也記載到：
“瓚好為白馬，屢乘以破虜，虜呼為白馬將軍，故選精銳三千，盡乘為白馬，號白馬義從，以實禁衛也。瓚常與善射之士數十人，皆乘白馬以為左右翼。乃畫作瓚形，馳馬以射之，中者輒呼萬歲，虜自此之後，遂遠竄塞外。瓚每與虜戰，追不虛發，數獲戎捷，虜相告雲：‘當避白馬’。其號：義之所至，生死相隨，蒼天可鑑，白馬為證。”
由上可看出，公孫瓚為抵禦胡人侵擾，在公元179年-180年間，選了能騎善射的三千精銳士兵，組建了一支特種輕騎兵，因公孫瓚喜愛白馬，所以這支部隊的戰馬全部是白色，並給部隊取名為“白馬義從”。經過幾年的發展，“白馬義從”的規模已相當壯大，公孫瓚在同胡人的作戰中，手持雙頭銀槍勇猛無敵，胡人看見白馬義從的出現，隨即望風而逃，很長時間不敢南下。公孫瓚靠著這樣一支特殊的隊伍，長期威震塞外，讓以在馬背上生活的遊牧族都膽戰心驚，
所以“白馬義從”在後世有著“東漢末第一輕騎兵”的美贊。
那麼關於“白馬義從”主帥公孫瓚為什麼偏愛白色戰馬？這也是有說法的。
一種說法是，公孫瓚本身喜好白色，作戰時白馬白甲配銀槍，在萬馬奔騰的戰場上，作為主帥不可以太突兀，所以公孫瓚就規定全員皆白色。並且北方地區冬季多雪，在漫漫白色平原上行軍，全體白色也可以起到隱藏隊伍的作用。
另一種說法是，北方遊牧民族本身內亂不斷，公孫瓚與胡人交鋒數年，很多胡人騎士歸順了公孫瓚，“白馬義從”中有不少胡人騎士，而胡人就非常喜歡騎白馬，而“義從”二字有外族歸順的意思。
但“義從”小編覺得還有另一個解釋。在“白馬義從”行軍衝鋒時，隊伍的成員會一齊喊著口號：“義之所至，生死相隨，白馬為證，蒼天可鑑”，此也是“白馬義從”名字由來的原因之一。“白馬義從”是清一色的輕騎，每位騎士成員都配有弓弩，作戰時有著強大的射程和靈活的機動性。可以說公孫瓚組建的這支“白馬義從”，是古代輕騎兵配以弓弩破敵戰術的先驅者。
在“白馬義從”威震塞外的巔峰時期，卻碰上剋星，讓其如流星一般消失在歷史長河中。
於漢初平二年（公元191年）冬，公孫瓚和袁紹為爭奪冀州，在界橋南二十里展開拉鋸戰。袁紹麾下大將麴義以“八百先登”步兵，配以堅盾強弩大破公孫瓚，這也導致“白馬義從”全軍覆沒。為此公孫瓚一蹶不振，被袁紹擊敗身亡，而袁紹成為北方霸主，直到“官渡之戰”才被曹操擊敗。身為“白馬義從”一員的趙雲，後追隨劉備建功立業，但其戰場之上還是身著白色戰服，“白馬義從”的騎士精神，也是他一生的精神支柱。
公孫瓚統帥“白馬義從”抵禦外族，在後世看來還是有很多可圈可點的，其部的輕騎弩機動戰術就為後世冷兵器戰爭提供了重大的啟示。一代的天驕成吉思汗，正是借鑑了“白馬義從”的優勢，使蒙古輕騎兵橫掃歐亞大陸。
