《易经》从乾到未济共六十四个卦象，蕴含着从天地初创到到物不可穷的道理，周而复始形成了一个闭合的圆，这个圆就是事物发展的客观规律。
蒙，是《易经》中的第四个卦象。前三卦分别为乾、坤、屯，从事物发展规律来看，分别代表着天地创始和生命诞生。蒙卦，作为这个闭合的圆上不可或缺的一个节点，并且排在第四个位置，它在事物发展的客观规律中的重要性不言而喻。
蒙，是什么？用两个词来说，就是蒙昧、启蒙。人类社会的发展离不开知识的进步。知识从何而来？最简洁有效的方式就是接受教育，由老师传授。当然你也可以自学成才，不过小孩子不懂事，有样学样，对善恶好坏是没有概念的，自学成什么样子可就不一定了。记得有个狼孩的故事，说是有婴儿被狼群抚养长大，结果生活习性跟狼一样，这对人类社会的进步是毫无意义的。
我们来了解一下蒙卦的卦象和卦辞。这一卦的卦象：上卦为艮（☶），表示山，有停止的意思；下卦为坎（☵），表示水，有危险的意思。我们在山里面，会看到有泉水从山里流出，想要追根溯源，却被山所阻挡。因此在蒙卦里，上有山下有水，叫做山水蒙。我们只看到山前有水，却看不到水是从哪里流出来，为什么呢？因为被山给挡住了。水就好比人的智慧，智者爱水，正是如此。人生来是有智慧的，不接受教育就会被蒙蔽住。接受什么的教育很可能会决定一生的成就。这就需要去把小孩子的智慧启发出来，这就叫启蒙。蒙卦的下卦是坎，即表示水，也有危险的意思。为什么说启蒙会有危险呢？小孩子是一张白纸，你画什么是什么，教什么学什么，如果接受了不好的教育，误入歧途，这辈子就交代了。
小孩子需要启蒙，接受教育，大人是不是就不需要了呢？自然不是了。有句话叫做活到老、学到老。“三人行必有我师，择其善者而从之，不善者而改之。”这是孔子的学习态度，也说明学习是没有止境的。从蒙卦卦象里也有体现：蒙卦的上卦是艮，代表山，有停止的意思。为什么遇到山要代表停止？因为古时候交通条件不行，山阻断了去路，翻山越岭是很危险的事情，除了山路险峻，就是山里的狼虫虎豹也足够让人望而生畏了。
如果因为有山阻隔而畏惧不前，那这辈子也就那样了。《易经》的思想是给人希望，哪怕在最凶险的时候也会有一线生机，不要放弃希望。我们看古人的精神：愚公移山。这则寓言故事大家耳熟能详。从愚公和智叟两个人的对比，究竟谁智谁愚，想必大家都有答案。从这个故事里我们也能看出古人克服困难的勇气和决心。想要解除蒙昧正是需要这样的精神。虽然有山止住去路，也要勇敢面对，而且山外有山，这也正是学无止境，同时也告诉我们，求知的道路是很艰难、很漫长的。
究竟什么样的教育才能达到解除蒙昧的教育目的？蒙卦的卦辞这样说：亨，童蒙求我，匪我求童蒙。初筮告，再三渎，渎则不告。利贞。
解除蒙昧，人就会通达、顺利，怎样解除蒙昧？那就是“童蒙求我，匪我求童蒙”：小孩子有问题主动找老师请教，也就是主观上愿意接受教育，能够认真刻苦去学习知识，而不是老师主动去找学生来接受教育。一个是主动要学、一个是被动去学，结果自然不同。这还不算完，还要看学生认不认真。老师教的知识，学生没听懂找老师讲解，老师给讲解清楚；可是学生一而再再而三的在同一个问题上去反复向老师求教，这只能说明学生没有用心思考，不诚心学习。就像卦辞所引用的卜筮一样，算了一卦觉得不好，没达到满意就重新算一卦，觉得不好就再算一卦，这是极不恭敬的表现。学习如果抱着这样的态度，是不可能有进步的。
我们今天的教育是应试教育，学生从主动求知成为被动受知，考试大纲划定了受知的界限。虽然不能说是绝对，但是大部分的学生都是为了考试而学习，结果有的学生上了大学就开始了混日子，混学历的生活，不知道自己将来要干什么，没有追求，对未来一片迷茫。
蒙卦的大象传说：君子以果行育德。这是对蒙卦卦象的总结。从这里我们可以看出，教育的目的在于“行有果，德成育”，也就是帮助人做成事，帮助人树立起德来。反观今天的教育，基本都是在于怎样提高学生的成绩为主，反而把“德”的教育放在了末位。不是说没有品德教育，而是不重视，只不过仅是讲而已。古人讲“知行合一”，学生在上了德育教育课后，真的受到教育了么？真能做到“行”么？有多少孩子在学校乖巧听话，是老师眼里的好学生，可回了家就任性妄为，只要没达到自己的要求，对父母呼来喝去。近几年，中学生、大学生杀害亲生父母的消息屡见报端，甚至有的还是名牌大学的高智商高学历的学生。虽然这里面可能有多种原因导致的结果，但是从教育的角度来看，是不是忽略了什么呢？
