編者按：
不得不說，蘇東坡的人生際遇，他的性格缺陷也是原因之一。喜歡吐槽，還寫詩，特有文采的那種，以至於東坡文集被付印後屢次被山寨盜版，屢禁不止。宋神宗朝的“文字獄”也是蘇東坡的政敵為了陷害他，捕風捉影但是又言之有物的彈劾他。“烏臺詩案”也就誕生了。
- 蘇東坡是個文壇領袖，不是政客
（一）蘇東坡在黃州的五年是他人生及其重要的階段，“調整恢復期”
1079年年底，蘇東坡在監獄裡待了130多天，終於走出監牢，外邊的空氣就是比監牢清新爽利。但是，蘇東坡還得在新年來臨之際趕往黃州，在長子蘇邁的陪同下，蘇東坡來到黃州這個小縣城。初來乍到的他舉目無親，只能寄居在小寺廟裡吃齋飯。再加上蘇東坡還沒有從政治迫害的陰影走出來，蘇東坡謹小慎微，顧影自憐，偶爾也就是去釣魚採藥。
後來，蘇東坡的家人來到了黃州，家人重聚的喜悅沖淡了蘇東坡的忐忑之心，黃州的樸實百姓也發現蘇東坡的平易近人，以前的故交好友也不時郵寄書信給他寬解思緒，杭州以前的下屬好友也給他捎來了土特產荔枝幹和紅螺醬；僧人道潛、故交巢谷、好友陳季常都真心的關心他的生活起居。但是蘇東坡的心情仍然沒有緩過勁來。他再也沒有以前的那樣心高氣傲和豪情萬丈。面對御史臺諫的窮追猛打無所不用其極，蘇東坡可以說是“驚弓之鳥”，甚至不敢隨意的寫詩作詞。
第三年的寒食節，蘇東坡寫詩描寫了自己的處境。“君門深九重，墳墓在萬里。也擬哭途窮，死灰吹不起。”蘇東坡以前的人生理想治國平天下已然泡湯，現在也不能回鄉掃墓，進退兩難，時光匆匆，人生就是這樣的無奈。
- 黃州貶謫的蘇東坡還有富態之感
後來，有一次蘇東坡和有人喝酒醉了，曾寫了一首詩表明自己的心情。畢竟人過中年，還事事不順，黃州這個小縣城讓他心情難以釋懷。
《臨江仙》
夜飲東坡醒復醉，歸來彷彿三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營？夜闌風靜彀紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。
蘇東坡的寂寞孤單之感，對待人生命途多舛的境遇，通過時空的交匯，反而在黃州更加強烈的自我反思，蘇東坡慢慢的在蛻變，雖然比較痛苦，但是誰也替代不了他。
- 美味的東坡肉是宋代賤肉豬肉
1081年，蘇東坡在黃州迫於生計，開荒種地，麥田何時能夠堆滿自己的糧囤？蘇東坡在黃州的粗茶淡飯，苦中作樂，自創東坡肉、東坡羹等美食聊以自慰。同時，蘇東坡還在好友親朋的幫助下，建造了五間住房，後來又蓋了三間，才使得居住條件得以改善。時間確實是苦口良藥，剛開始蘇東坡還寫信抱怨黃州是他的人生井底，但是慢慢的蘇東坡也就隨遇而安了。
《定風波》
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且隨行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春寒吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
俗話說，不經歷風雨怎能見彩虹？蘇東坡也是如此，東華門唱名的榮耀和鋃鐺入獄的恐懼恥辱，黃州的艱辛生活使得蘇東坡愈發的寵辱不驚，堅毅沉穩。這大概就是挫折使人成長吧。
蘇東坡處江湖之遠則憂其君，大宋征伐西夏失利，損耗三十萬軍隊。蘇東坡還問詢滕元發，當得知噩耗的時候，悲憤交加，“白骨似沙沙似骨，將軍休上望鄉臺”哀悼將士。黃州的“溺嬰”陋習也是震驚了蘇東坡，蘇東坡寫信給知州朱壽昌建議禁止陋習，同時還聯絡古耕道出頭組建民間慈善團體“育兒會”募捐，最終剷除黃州的“溺嬰”陋習。
他在黃州這樣窮困潦倒的環境下仍然關心國計民生，說明他的思想覺悟已經得到了昇華。正如他給滕元發的書信：“平生為道，專以待外物之變。非意之來，正須理遣耳！”正是蘇東坡這樣的胸懷，才能做到不以物喜不以己悲的境界。在黃州的五年，蘇東坡不敢寫詩作文，只能寄情山水，畫畫填詞。（宋代詞為詩之餘，被認為是娛樂消遣的小道，不會有忌諱）
（二）惠州風景遠離了司馬光廢除新法後變法派反攻倒算的政治旋渦
1086年，司馬光在高太后支持下，元祐更化，全面廢除王安石變法，宋神宗和王安石的努力一朝喪盡。
1093年，高太后去世。17歲的宋哲宗親政，章淳等人反攻倒算，“舊黨”蘇東坡被五道詔書發配嶺南惠州。蘇東坡只好南下瘴氣氤氳的嶺南，全家只好分散，蘇邁帶領大家去宜興定居，蘇東坡則帶領侍妾和幼子下嶺南。在大宋的賞罰裡，貶斥嶺南是最重的懲罰，可見，宋哲宗的逆反心理在這時候是誰也勸說不動的。
走到了大庾嶺，蘇東坡感慨萬分。
“一念失垢汙，身心洞清淨。浩然天地間，唯我獨也正。今日嶺上行，身世兩相忘。仙人撫我頂，結髮受長生。”
蘇東坡來到南華寺，與主持重辯長老談經論道，相見恨晚。還為千年古寺寺門匾額題書“寶林”二字。
- 蘇東坡顛沛流離的生活
蘇東坡運氣不錯，惠州知州詹範對他以禮相待。安排他住了環境清幽的住所，惠州沒有羊肉，蘇東坡苦中作樂，從羊脊骨踢下來的微肉也能津津有味。蘇東坡的安貧樂道讓他即使面對苦難也能堅持下來，侍妾王朝雲去世，蘇東坡也能自我稍微排解思念。
“白頭蕭散滿霜風，小哥藤床寄病容。
報道先生春睡美，道人輕打五更鐘。”
可見蘇東坡的樂觀放達，政敵的種種伎倆根本就是隔靴搔癢，絲毫傷不了蘇東坡分毫。
（三）跨海去儋州，政敵章淳就是不讓你如意，蘇東坡“他強則他強，他橫則他橫，清風拂山崗，明月照大江”
1095年，蘇東坡已經垂暮之年，體弱多病，痔瘡發作，嶺南又缺醫少藥，只能死撐著自我克服，學習道家辟穀控制飲食。
- 一生漂泊不定的蘇東坡
蘇東坡不能繼續住公廨了，於是居無定所的蘇東坡只能再次搬家，在白鶴峰建宅院，打算長長久久做個嶺南人了。
“南嶺過雲開紫翠，北疆飛雨送淒涼。
酒醒夢迴春盡日，閉門隱几坐燒香。
門外橘花尤的爍，牆頭荔枝已斑斕。
樹暗草深人靜處，捲簾依枕臥看山。”
1097年，蘇東坡被貶瓊州別駕，移昌化軍安置。62歲的蘇東坡又一次和家人訣別，也許大家都覺得估計這回蘇東坡去了海南就再也回不來了，連蘇東坡也覺得估計這次懸了，冢中枯骨也就埋海南島了。路上還碰上了弟弟蘇轍貶謫雷州，禍不單行的同時兩個老兄弟只能依依惜別。
- 儋州已然是宋人眼中的天涯海角
儋州當時在宋人眼中比嶺南還惡劣，簡直就是“鬼門關”。但是蘇東坡怡然自得，和瓊州通判交接了公務就到了儋州。儋州的荒涼簡直驚呆了蘇東坡父子。當然困難更多。
他給好友寫信“此地食無肉，病無藥，居無室，出無友，冬無炭，夏無寒泉。然亦未易悉數，大率皆無耳！”
大意就是說，啥也沒有的儋州，風俗習慣不同，語言不通，真的是化外之地啊。缺衣少糧的蘇東坡無奈之下甚至學習龜息之法，節衣縮食。
- 蒜瓣生蠔，美味不用等
後來，蘇東坡主動學習當地土著的生活飲食，開始吃海產品和薯蕷，甚至將杭州菜的做法融入了海南豐富的海產品食材裡，形成了海南官府菜。
儋州地處荒涼，沒有藥物和醫生，所以群眾只能請巫師禱告，喝不知名的藥物，殺生宰牛祈禱神靈。蘇東坡就以身作則，採藥治病，自創養生保健的三法（晨起梳頭、中午坐睡、夜晚濯足），還有幹浴按摩的手法。
居無定所的蘇東坡在儋州也開始自建房屋，比嶺南的白鶴峰簡陋潮溼太多了，但是蘇東坡安之若素。蘇東坡親自編寫教材，興辦教育，收徒講學。海南的生活使得飽經風霜的老人瘦骨嶙峋，頭髮都禿沒了，但是樂觀的蘇東坡仍然自我激勵“夢裡似曾遷海外，醉中不覺到江南。”
（四）宋新社追評：
蘇東坡的人生際遇可以說是大宋朝士大夫裡最坎坷的，沒有之一。畢竟他反對王安石新法，司馬光上臺又不合時宜的反對全面廢除新法，以至於他煢煢獨立，新黨舊派都容不下他，他的仕途也就只能不是在貶官任上，就是在被貶的路上。
1100年，蘇東坡渡海北歸。
1101年，蘇東坡在金山寺題自畫像“心似已灰之木，身如不繫之舟。問汝平生功業，黃州惠州儋州。”
蘇東坡歷經磨難，政治鬥爭的殘酷血腥讓他深刻認識到自己的不足之處，在貶謫的是時間裡，他也會深刻反思自己的過錯不足，但是他即使到了朝廷，也還是那個堅韌不屈，錚錚鐵骨的鬥士，他面對劫難的處變不驚，自強不息的精神都影響了周邊的許多人。
蘇東坡自嘲自己是摩羯座，命途多舛，平生多謗譽。但是他又不信這些，繼續熱愛生活，饕餮美食，醉心山水，填詞作畫，才華橫溢。
李白曾說“夫天地者，萬物之逆旅也。光陰者，百代之過客也。”
那麼人生的歸宿到底在哪呢？
蘇東坡一生漂泊，故鄉的模樣依然清晰，但是眼前的還是黃州惠州儋州更為親切生動。“江山故國，所致如歸。”
雖然蘇東坡親近佛道，但是他至死也沒皈依兩教，只是汲取營養，滋潤自身罷了。
蘇東坡就是這樣的一位英豪，普普通通，但是備受後世的敬仰。他認認真真的過著自己的人生，有趣的靈魂讓他腳踏實地的深入人間，時刻清醒的頭腦應對榮辱，他就是我們常說的“寶藏男人”啊。
（文/編輯公子權）
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