司馬懿一世英名，聰明過頭，誰知道他的子孫裡竟出了個弱智皇帝——西晉惠帝司馬衷，歷史上有名的“愚帝”。他最出名的笑料是，當年全國大饑荒，大臣們向這位皇帝報告災情說道:百姓都沒有食物，粗茶淡飯也吃不上，都餓死街頭了。這位皇帝卻疑惑地問道:“沒有飯吃，為什麼不吃肉呢?”這就是著名的“何不食肉糜”的典故。
晉惠帝司馬衷是司馬炎的繼承人，生下來腦子不夠聰明，或者是養尊處優的緣故，他從小到大對外界的事幾乎一無所知，但是司馬炎喜歡他，讓他繼位了，誰知對於沒有能力和實力的人當皇帝，其實就是把他們送上了不歸路，司馬衷即位後，朝中大權被他老婆賈皇后獨攬，賈皇后善妒忌，多權詐，荒淫放恣。把晉惠帝玩弄於股掌之間，在她掌權時，發生了歷史有名的“八王之亂”。
正因如此，許多正直的大臣看不慣，他們雖然不能明著反對賈皇后，但是希望通過規勸或者宣揚女性美德，是這位賈皇后能收斂一點，於是一個名叫張華的西晉大臣，收集了歷史上各代先賢聖女的事蹟寫成了《女史箴》來勸誡和警示皇后。而畫家顧愷之根據張華寫的這些故事，畫了類似於現在的連環畫的名作《女史箴圖》
顧愷之(約345～406)，東晉畫家。字長康，小字虎頭，晉陵無錫（今屬江蘇）人。多才多藝，工詩賦、書法，尤精繪畫。時有“才絕、畫絕、痴絕”之稱。與曹不興、陸探微、張僧繇合稱“六朝四大畫家”。他的繪畫理論，是以“以形寫形”及“遷想妙得”為核心的“傳神論”，對中國繪畫的發展產生了極為深遠的影響。他的畫作繼承和發展了古代的現實主義的優良傳統，打破了以前那種以宗教題材為主的風氣，成為偉大祖國藝術寶庫裡最寶貴的遺產。
以下是這幅鉅作的故事
馮婕妤擋熊
說的是畫漢元帝率宮人幸虎圈看鬥獸，後宮佳麗美人在座。有一黑熊突然躍出圍欄，直逼漢元帝，馮婕妤挺身而出，護主救駕的故事。
班婕妤辭輦
畫的是漢成帝遊後庭，想與班婕妤同乘一輦，班婕妤辭謝並勸說漢成帝不要效法三代末主，應多考慮國家大事，成帝覺得班婕好說得很對，便不再讓她陪同。
畫面主要描寫古代宮廷仕女的節儀行為，宣揚封建社會的女性道德。全圖按題材劃分，共12段，現存9段，每一段畫一個故事及小楷書寫的箴文。由於作者顧愷之對貴族婦女的生活比較熟悉，所以畫面在一定程度上展示了中國古代貴族婦女生活的一些真實的側面。
顧愷之的《女史箴圖》是早期的一本關於女德的一副教材，對於婦女生活具有借鑑和指導意義，隨著時代的變化，女性的地位得到了很大提高，尤其是現代女權主義者，她們比任何一個時代都要優越的多，而有些女子，過分的把自己的權利凌駕於家庭之上，單純的迎合時尚而忘卻了自己的本分，這確實是令我們應該深思的啊。
分享到:
