虢國夫人遊春圖丨尋覓千年經典，感受國學魅力
王羲之（303~361），字逸少，祖籍琅玡臨沂（yí）（今山東臨沂），後遷居會稽山陰（今浙江紹興）。善書法，有“書聖”之稱，與其子王獻之並稱“二王”。又因為他曾任右軍將軍，世稱“王右軍”。
東晉穆帝永和九年（公元353年），王羲之和當時的名士謝安、孫綽等41人，於三月三日在會稽郡山陰的蘭亭集會。他們曲水流觴，飲酒賦詩，各抒懷抱，事後把這些詩篇彙編成集。《蘭亭集序》就是王羲之為這個詩集所寫的序。其所書寫的行書《蘭亭集序》，筆勢如游龍驚鳳，被譽為“天下第一行書”。
這篇序文記述了東晉文壇的蘭亭雅集。文章超越了漢、魏文人單純哀嘆人生短暫的舊套，表現了一種在有限的人生中體味宇宙的曠達，和在無限的宇宙中反觀人生的悲涼所交織起來的複雜情緒，而這種情緒才使得它“蒼涼感嘆之中自有無窮逸趣”。全文集記事、寫景、抒情、議論於一體，文筆清新自然，感情真摯雋永。
蘭亭集序-王羲之.wav5:03
來自國學共賞
王羲之《蘭亭集序》行書
蘭亭集序
東晉▪王羲之
《蘭亭集序》拼音原文，第一段
① 永和九年：即353年。永和，東晉穆帝年號。
② 暮春之初：指農曆三月三日。
③ 修禊：古代的一種風俗。三月三日人們到水邊洗濯（zhuó），嬉遊，以祈福消災。
④ 流觴：把盛酒的酒杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰的面前，誰就取來飲酒。
⑤ 絲竹管絃：都是樂器。簫笛用竹製成，是管類。琴瑟的弦用絲製成，是弦類。
永和九年，是癸丑年，暮春三月初，我們會集在會稽郡山陰縣的蘭亭，舉行修禊活動。有賢德的人全來了，年輕的年長的，都會集在一起。這地方有崇山峻嶺，茂密的樹林和高大的竹叢，又有清水急流，輝映環繞在左右，把它引來作為漂流酒杯的曲水，大家依次坐在水邊上。雖然沒有琴、瑟、簫、笛等管絃合奏的盛況，但是，邊飲酒、邊賦詩，也足以暢敘內心深處的情懷。
《蘭亭集序》原文，第二段
① 品類之盛：指自然界萬物繁多。
這一天，天氣晴朗，空氣清新，微風和暖，溫馨舒暢。仰觀浩大的宇宙，俯看繁盛的萬物，藉以縱目遊賞，舒展胸懷，足可以盡情享受耳目視聽的歡娛，實在是快樂。
《蘭亭集序》原文，第三段
① 悟：通“晤”，面對面。
② 趣：趨向，取向。
③ 所託：所愛好的事物。
④ 形骸：身體、形體。
⑤ 萬殊：千差萬別。
人與人相處，一生的時間是很短促的。有的人和朋友在室內晤談，傾吐自己的心裡話；有的人則把自己的志趣寄託在所愛好的事物上，不受約束，自由放縱地生活。雖然所採取和所捨棄的不一樣，性格的恬靜或浮躁也不相同，但是當他們因遇到的事物而喜悅，暫時得意，也感到心滿意足，這時竟然連衰老將要到來的事都忘記了。等到他們對於喜愛或者得到的事物已經感到厭倦，心情就會隨著事物的變化而變化，感慨就會隨之而來。以前所得到的歡欣，頃刻之間就成為歷史的陳跡，對此尚且不能不因此而發生感慨，更何況人的壽命有長有短，隨著天地間的變化，終歸於消滅！古人說：“死和生，也是一件大事情”，這怎能不讓人悲痛呢！
《蘭亭集序》原文，第四段
① 契：用木或竹刻成，分成兩半，合在一起可為憑驗。
② 一、齊：都是動詞。把……看做一樣；把……看做相等。
③ 彭：即彭祖，傳說中他曾活到八百歲。
④ 殤：未成年而死去的人。
每當我看到前人發生感慨的原由，與我所感嘆的如同符契那樣相合，沒有不對著前人的文章感嘆悲傷，可是心裡卻又不明白為什麼會這樣。本來就知道把死亡和生存看作一樣是荒誕的，把長壽和短命看作相等也是虛妄的。後人看待今人，也就像今人看待前人一樣，這是多麼可悲啊！因此，我要一一記下到會者的姓名，抄錄他們所作的詩篇。儘管時代不同，事情也不一樣，但引起人們興嘆的原因是一樣的。後代的讀者，大概也將由這些詩文引起同樣的感慨吧。
王羲之《蘭亭集序》 行書
序文的第一、二段清新自然地描繪了聚會的情調、春天的清新與蘭亭周圍自然山水之秀美，也生動而形象地記敘了這次集會的盛況和樂趣。第三、四段就生死大事抒發自己的感慨，既熱愛生活的美好，又嘆息生命的短促，懷古念今，思緒萬千。王羲之乃晉人所謂“性情中人”，他的“幽情”，便是面對宇宙人生所體會到的“至深的無名的哀感”。謝安曾對他說：“中年以來，多傷於哀樂。”王羲之深有同感地說：“年在桑榆，自然至此。”這兩段文章便全是“所之既倦”的中年王羲之的感慨、嘆息。三年以後，他終於“棄官不復仕”，縱情於自然之懷抱。
本文有力地駁斥了莊子“一死生”、“齊彭殤”的虛妄論調，在一定程度上表露不甘虛度歲月的積極進取意向。在玄學盛行、崇尚老莊思想的東晉，王羲之能一反士大夫之虛無的思想觀念，可謂獨樹一幟。
這篇序文不追求華麗的辭藻，自闢蹊徑，敘事狀景，清新自然，抒懷寫情，樸實深摯，達到了內容與形式的和諧一致。此文風格猶如王羲之書法“飄若遊雲，矯若驚龍”，文字如行雲流水，點到即止，意味雋永。由王羲之創作和書寫的行書《蘭亭集序》，既是書苑珍品，也是文壇傑作，千百年來廣為盛讚和傳頌，成為後世極為推崇的著名法帖。
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