“人生如同鐘擺，在痛苦和無聊間搖擺”——叔本華
人可以終生與無聊為伴，可以長期與痛苦共生，可以麻木不仁地了此一生，可以稀裡糊塗地走完人生羈旅……惟獨很難與幸福長相廝守，讓其成為自己寸步不離的朋友。似乎幸福這東西是一種不確定的存在，亦幻亦真，時隱時現，遠觀依稀存在，近看蹤影皆無，常讓人發出無奈的啊嘆。
誰敢妄稱自己為捕捉幸福的高手呢?
雖然幸福飄忽不定，也絕非虛要之物，它真實地存在著，而且許多人都曾實實在在擁有過它。三毛所說“快樂是不堪聞間的鬼東西”是帶著情緒說的，不足為信。梁實秋的“內心湛然則無往而不樂”雖很能代表一些人的觀點，又太玄了。很多人主張入佛門、禪門中去求樂，也不一定求得到。真實的幸福恰恰都不是先求而後得，而是在困境中與之邂。
一位思想家一直抱怨沒有鞋穿，見到沒有腳的人之後，他因自己的健全而體味到了幸福—這個故事已經被廣為傳誦。
一個失戀者被痛苦折磨得死去活來，他恨命運不濟、造物不仁，讓自已變為孤獨而又畸零的人，但當他見到一個失去雙臂的人用腳寫字、縫衣服的時候，突然覺悟到丟失一位心上人比起丟失雙臂來實在微不足道，雖失掉了心靈攬系，終究還能重新振作起精神飽嘗青春之甘美、沐浴生命之恩澤—他從振作精神中體味到了幸福。
一個經濟條件不太好的女孩嫉妒周圍的那些紋身穿鼻、裹腹束腰的時髦客，她為自己沒有能力走進這一時尚而鬱鬱不樂。直到有一天，她走在大街上，無意中被“星探”發現，從此成為模特。她從這一驚喜中收穫到了幸福。
一個百無聊賴的人除了打麻將、玩牌，簡直不知怎樣打發時光，牌友離去了，他陷人莫名的空虛寂寞之中。一天，他找到了一份符合自己興趣的工作，這份工作使他失去了閒暇，卻使他意外地與幸福不期而遇……
我有位朋友告訴我。他曾也有過這樣一段刻骨銘心的經歷：
2005年，我患了重病，生命的上空黑雲壓頂，讓我透不過氣來。這一年幾乎都是在醫院中度過的。被因拘在醫院的白色圍牆中，回眸凝想，突然感到以前的生活都是幸福的，幸福從此刻嘎然中斷，那之前我從沒有受過重病的折磨，不知道我是否已經處在死亡邊緣，是否生命的一脈心香會就此結束。我產生了從未有過的恐懼。
同一病室的C君上午還在與我談笑。下午，醫生查房，探其鼻息，已經奄然物化。這可怕的場景使我默然良久，垂眼自顧，突然產生出一種戀脊生命的情懷。生命如此關美好卻又如此脆弱。幸福近在眼前又求之不得，想到此，眼淚不禁滾落下來。莎士比亞曾說，眼淚是最寶貴的液體，不能讓它輕易流出，但是此時，不得不任它撤落，因為它是被對幸福的無限眷戀逼催出來的。
我腦於裡突然縈繞起關於幸福的話題，覺得平日不可捉摸的幸福現在突然輪廓清晰了起來：如果把人生比喻為一個天平，那麼天平的一端是生命，另一端無疑就是幸福。在生命垂危的關頭，天平高高地翹了起來，將幸福升到空中，漸漸遠離了自己。這時，惟一的企盼就是希望生命把翹起的天平壓下去，以使幸福重新回到自己身邊。幸福所託舉著的不就是對生命的渴望嗎？我突然意識到：活著即幸福，幸福是常在的，這才是顛撲不破的命題，過去對幸福的一切闡釋都顯得那麼牽強。可是為什麼在安然無悉的時候沒有想到這一點呢?當時我一點力氣也沒有，但我還是在做最後掙扎，用僅有的一絲力氣祈禱上蒼：用我的全部財產換取生命吧，除去生命，我什麼都不要，只要活著、有快樂與我同在就是圓滿的，還要其他東西做什麼呢?
在絕望中祈求的那種幸福是最真實的幸福。
求生的慾望化為了一種力量，幸福的召喚化為了生命的庇護神。奇蹟終於出現了：我的病開始出現轉機，當病痛稍有緩解的時候，我感到一陣輕鬆向我襲來，親吻我的臉頰，擦撥我的慾望，我甚至在病床上隱隱約約體味到久違了的幸福存在。痛苦每減少一分，幸福便增長一寸。我的生命最終獲得瞭解救。我自己也始料不及，當我完全復原後，幸福與生命就成為忠實的伴侶，再也分不開了。疾病把點點痕跡留在了我生命之樹的樹幹上，留下記號，時時警示我不要褻瀆或虐待幸福。
從此，幸福再不會從我身邊溜走了。
