領路人小陳
“舍利”一詞，是梵語，指的是人死後的身體，其實也就是我們所說的屍體。舍利活化後形成的結晶，被稱為舍利子，也叫堅固子。
'舍利”一詞起源於印度，而印度又是一個佛教國家，所以舍利或舍利子就跟佛教有了密切聯繫。在佛教中，舍利和舍利子收到佛教徒的尊敬和供奉。佛教中供奉的舍利子，都是一些高僧大德圓寂火化後，形成形成。其實，佛教徒尊敬的不是舍利子本身，而是舍利子生前的高僧，確切地說是高僧生前的崇高的功德慈悲與超人的智慧。
所以說，舍利子不能成為得道的衡量標準，而是要說衡量標註的話也應該是受到供奉的舍利子，因為這些受到供奉的舍利子生前的主人是令人尊敬的高層大德。也就是說，衡量得不得道的衡量標準是高僧生前的德行與智慧，而不是他們圓寂後留下的舍利子。
原度拾趣
一身痴骨難悟空，留下舍利墜紅塵。珠光寶氣埋本性，供上蓮臺不超生！
用戶一生蝶夢千百回
米拉日巴傳中有這樣一段：因為米拉尊者要圓寂了，尊者的徒弟請示圓寂後靈骨等的供養和其他事情。尊者說：“我。。。已了卻一切生死輪迴之事，三業解脫歸於法爾的瑜伽士，不一定會有屍體”。可見真修行者可能會修到連身體都飛昇的程度，重要的是看尊者的態度，對於修煉成功的尊者來說，身不身體，舍不捨利的都不重要，有也好無也好，本尊已經成就了，這些都是身外物。雖然火化是確實燒出了舍利。後面有空行和弟子們的對話，也很有趣和深意。
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