提起古詩，人們腦海中總會出現那些赫赫有名的詩人，比如李白、杜甫、白居易、李商隱等等。其實就像當下網絡的明星光環一樣，這些詩人的詩作流傳之廣，一方面是因為其本身的才華，一方面也是因為名人效應。
而在博大精深的古詩文化中，還有很多詩人，也留下了很多膾炙人口的詩句，像閃光的金子一般，雖然被埋沒了，但總會被髮掘出來，也總會閃著異樣的光彩。
比如這一首《頌古五十五首.其一》，其中有些句子我們都很熟悉，但是卻從不知作者姓甚名誰。
春天有盛開的百花爭奇鬥豔，秋天有掛起的圓月皎潔明亮，夏天有溫潤的涼風沁人心脾，而冬天也有潔白的雪花銀裝素裹。
每一個時節都有不同的風采，因而作為人也一樣，如果自己不被那些憂愁的事情所煩心，能過去的不裝在心中，如此，那一年四季都是美好的時光了。
這首詩中的語言非常的簡潔直白
在前兩句中，以春夏秋冬具有代表性的美好事物引入，表面上看似寫四季，其實也暗指人生的不同階段。春天的花，秋天的月，夏天的風，冬天的雪，短短兩句話，便帶著讀者很快領略了一年四季之景，讓美好的事物輕輕地拂過心頭。
緊接著，在後面兩句中，直接引入人生，勸誡世俗中的人們，別過於計較不要把那些無關緊要的煩心事常常掛在心上，這樣一來，快樂也就很容易了。
整首詩讀起來，便覺得如微風拂面，能給人陣陣的慰藉，好像一位得道超人漫不經心地說教。細細品來，這首淺顯易懂的詩中，所蘊含著的其實是最淺顯的，但是很多人都做不到的道理。
對於這樣一首古詩，不得不說，是人見人愛的，但至於它到底出自誰之手，卻還存在爭議
目前公認的說法是宋代高僧釋紹曇所作，他曾經在慶元府佛龍禪寺、平江府法華禪寺、慶元府雪竇資聖禪寺等地都居住過，流傳下來的有有《希叟紹曇禪師語錄》、《希叟紹曇禪師廣錄》無數，收入《續藏經》之中。
想來也是一位德高望重、修為極高的發僧了，能寫出這樣的詩句不足為奇。
但還有一種說法，是講這首詩出自宋朝無門慧開禪師之手，且被收錄入他曾經評解註釋過的古代禪門公案《無門關》一書之中。
前幾年一個節目在製作時出錯，特邀的中國社會科學院榮譽學部委員、世界宗教研究所研究員楊曾文教授還曾撰文為其糾過錯。
慧開禪師是宋代杭州人，俗姓梁，自南宋嘉定十一年（1218）起，先後住持安吉報國寺、隆興天寧、蘇州開元寺與靈巖寺、鎮江焦山寺、杭州護國仁王寺等等，而且，曾經還被宋理宗賜予“佛眼”的稱號。
因而，這一種說法也是普遍被一些有佛學知識的人所認可的。
但是，無論是哪位高僧所作，對於我們讀詩的人來說或許並沒那麼重要了，組重要的是，我們在讀詩的過程之中，能悟到哪些對我們人生有影響的道理。
春花秋月，交替更迭，人生是一個奔流而西的過程。很多人總會在這紛雜但是塵世之中輕易的迷失了自己，為了眼前的蠅頭小利爭得面紅耳赤，為了在以後看來並無關緊要的小困難怨天尤人。
之前聽過一句話，當你為某事而煩悶之時，想一想，在三五年後，這件事對你還重要嗎？或許便能輕易原諒所有了。但此時，有了更好的自我慰藉的答案：“莫將閒事掛心頭，便是人間好時節”！
（本文完）
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