我一直覺得魏晉時期的男子比較“迷”，“迷”在他們喜歡傅粉施朱，在那個時期，他們對抹粉的喜愛程度可以說是前無古人後無來者了。
魏晉時期除了衍生魏晉風度之外，同時也是盛產美男的一個時期，這可是作為顏黨最不願意錯過的。所以，如果給我一個機會回到歷史上的一個時期，那麼我選擇夢迴魏晉，拋開政治與個人理想，單從“美色”方面欣賞一下魏晉名士的風流之處。
而就在今天早上，我醒來的時候，發現自己居然真的成為了魏晉時期的“無名氏”男子。
我“住”在他的身體裡，親身體會了一把當“提線木偶”的感覺，因為這個身體的掌控權明顯不屬於我，我只是以一個寄居者的身份體驗一下魏晉時期的美男子一天是如何度過的，那麼姑且就直接把“他”稱為“我”吧！
一、早起後，如何搖身一變成為符合魏晉審美要求的美男子？
一大清早，感覺三觀都要被震碎重建了，因為這給我帶來的感覺實在是太過於驚奇了，新鮮感十足。
魏晉時期關於美男的評判標準其實從外在上大致說起來就是兩個大要求，一是要高，二是要白。
身高這個由基因決定的不可控因素我們先不說，先來講一下如何讓一個男人變白，接下來，我將以“自己”的親身經歷來向大家描述這個過程。
首先呢，和我們現代人化妝之前每次要進行的步驟一樣，就是護膚。
那麼古代男子沒有水乳精華面霜，他們是如何護膚的呢？
其實這個時期有面脂和口脂，作用嘛，大家可以將它們看作是現代的潤唇膏和麵霜，面脂的作用是保養皮膚，讓皮膚變得更加水潤Q彈有光澤，而口脂的作用就是防止嘴唇乾裂起死皮，引起視覺上的不適感，不僅如此，還能讓雙唇顯得更加水潤。
抹上面脂和口脂之後，氣色看起來和剛起床的時候看起來確實天差地別。
這個時候，僕從拿來了五石散，可能是覺得今天的氣色看起來非常好，所以“我”拒絕了使用五石散。暗暗拍拍胸口，我可不想服用五石散呀，這就和毒品一樣。
幸好今天沒有親身體驗服用五石散的感覺，雖然說我知道魏晉時期的達官貴族都有一個樂趣，那就是吸食五石散，因為五石散的作用是“服五石散，非唯治病，亦覺神明開朗。”
在經過了第一個步驟之後，我擁有了很好的氣色，可今日份的豬豬男孩才剛剛開始。
其次，做一個足夠精緻的豬豬男孩，我們還要薰香，修理鬍鬚。
先是薰香。
這個原理就類似於我們現代人出門的時候往身上噴一點香水，當然，現在的亞洲尤其是中國人很多並沒有噴香水的習慣，就算噴也只會噴一點，透出一點點清雅淡香就夠了。
但是在魏晉時期，這裡的美男子們要不就是會把衣服放在燃燒香料的房間，將衣服薰香，要不就會選擇製作一個香囊佩戴了身上，裡面裝的都是各種名貴香料。
不管是給衣服薰香還是隨身攜帶一個精緻的香囊，目的只有一個，那就是做一個足夠精緻的男人，反正生在門閥世家，家裡不差錢，也不差地位，所以再名貴的香料只要想要就能得到。
身上香香的，還是沒有達到美男的要求，因為鬍鬚還沒有做精心的處理。
好幾年前，像吳秀波這樣的大叔特別招人稀罕，為什麼呢，除了他個人的魅力之外，他蓄的那些個鬍子也為他加了不少分，這就是大叔的魅力。
在魏晉其實也有這樣的審美習慣，那就是但凡美男子，一般都會選擇留上那麼一丟丟的小鬍鬚，我們通常在電視劇裡面看到男子一般到了一定的年歲就會自動蓄養鬍鬚，其實這並不是無跡可尋的，因為帶有一點鬍鬚的男子往往更加吸引人。
東漢末年漢樂府詩集的《陌上桑》裡面，羅敷用這樣一句話來形容自己的丈夫：“為人潔白晰，鬢鬢頗有須。盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數千人，皆言夫婿殊。”
從這裡就可以看到，東漢末年，人們對於美男子的面龐就有一些要求了，那就是麵皮白皙，微有鬍鬚。
修整好鬍鬚之後，我心裡不禁感覺美滋滋，僕從也連聲稱讚今天的造型非常完美。於是我信心十足，打算繼續往魏晉美男子的方向繼續努力。
最後就是如何操作才能成為符合魏晉審美要求的美男子，這裡就要講到傅粉施朱了。
在現代大家總有一句話叫做“一白遮三醜”，其實這句話放在魏晉時期也很適用。
我們黃種人如果想要擁有白皙無暇的皮膚，就只能通過往臉上塗抹脂粉了，形成“面冠如玉”的效果。在抹上脂粉讓皮膚變白了之後，其實還有一個步驟，因為單純的臉色白其實看起來並不好看，會有一種很病態的感覺。
為了讓氣色看起來更好，還要注意往臉上塗抹胭脂，“面若桃花”的感覺才是皮膚最好的狀態。
“我”先是往臉上傅粉，等到皮膚完全變得白淨透亮之後，再繼續往臉上塗抹胭脂。要說的這胭脂的塗抹也是很講究的，多一分豔麗太過，少一分則沒有效果，所以一般都會選擇逐層疊加，直到滿意之後才會停止。
但是和現代人一樣，我們會存在“脫妝”的問題，所以不管到哪裡，身上都要隨時攜帶粉帛，就是為了能夠隨時補妝，無時無刻保持自己美男子的形象。
《世說新語·容止》中這樣描述美男子何宴：“何平叔美姿儀，面至白；魏明帝疑其傅粉。正夏月，與熱湯餅。既啖，大汗出，以朱衣自拭，色轉皎然。”“晏性自喜，動靜粉帛不去手，行步顧影。”
二、一白，二高，魏晉時期對美男子的第二個要求就是要身材頎長挺拔
面龐整理完畢之後，我可以說是跨入美男子行列的門檻了，為什麼要這麼說呢？因為如果你是一個矮矬窮，即便花再大的心力在臉上，也不會成為像潘安那樣的美男子，所以要成為一個美男子，先決條件就是必須要有一副頎長挺拔的身材。
不過還不錯，我的身高也有將近八尺，配上這個豔若桃李的面龐，所以距離登錄魏晉美男子榜單應該也很近了。
《世說新語》記載：嵇康身長七尺八寸,風姿特秀.見者嘆曰:“蕭蕭肅肅,爽朗清舉”或雲:“肅肅如松下風,高而徐引”山公曰:“嵇叔夜之為人也,巖巖若孤松之獨立；其醉也,傀俄若玉山之將崩”嵇康也是魏晉時期的著名美男子。
三、美男子除了俊美的面龐和纖長挺拔的身材之外，還要自內而外透出氣質
一個人要想登上魏晉美男榜，除了身高和後天修改的膚色，還有一個最重要的一點就是氣質。氣質是如何培養出來的呢？其實在這個時期，大多數被冠以“美男子”稱號的人，他們除了長得好看，身材頎長以外，渾身都透露著才華。
所以說，魏晉時期登上美男榜的人要符合三個要求，一是長得好看，二是有個頎長挺拔的身材，俗稱大高個，三是要有文學素養。
《世說新語》記載：王敬豫有美形,問訊王公。王公撫其肩曰：“阿奴恨才不稱!”
王敬豫是王導的兒子，長得很是英俊，但是父親王導卻覺得兒子貌不相稱，這要擱在現代其實有一個更形象的詞語形容，那就是“花瓶”一般的存在，金玉其外敗絮其中。
“我”除了長得好看個子高，文采好不好並不清楚，但是看到書房有那麼多書想來文采也是不差的。
在一切準備妥當之後，“我”帶上僕從，打算出門會友，和我那些同樣是美男子的朋友們一起鬥鬥詩，彈彈琴，喝喝酒，一天很快就過去了。
睡覺的時候，我明白，再次醒過來的時候，我就會重新成為一個生活在21世紀的人，但是能夠像親身體驗魏晉時期男子的裝扮過程，瞭解這個時期對美男子的評判標準，心裡也算是非常滿足了。
參考資料：
《世說新語》
《樂府詩集》
