知音之交——代表人物俞伯牙、鍾子期
這個故事出自《列子·湯問》。
相傳有一年，俞伯牙奉晉王命，去到楚國“出差”，乘船到了漢陽江口，此時月色太美，他情不自禁彈起了琴，彈了一曲又一曲。突然他發現岸邊竟然站在一個人，剛剛彈得太入迷，全然沒有發現，一驚之下撥斷了一根琴絃。
那人見了忙解釋道，自己叫鍾子期，只是一個樵夫，回家時聽到他的琴聲，覺得很絕妙。
俞伯牙不敢相信一個樵夫竟能聽懂他的琴聲。於是又彈了幾首曲子，讓他聽。
當琴聲高亢時，樵夫說：這裡的琴聲表達了高山雄壯的氣魄；當琴聲清靈舒緩時，樵夫說：這裡的琴聲表達了流水的清新淡雅。
俞伯牙聽了，驚喜萬分，邀請他上船把酒言歡，一番交談之後，兩人都覺得相見恨晚，於是約定明年的中秋節再來這裡相會。
第二年中秋節，俞伯牙如約而至，但卻沒有等到鍾子期。一番打聽過後，才知道鍾子期不幸染病去世了；去世前，還留下遺言，要把墓修在江邊，等來年的中秋相會時，好聽俞伯牙彈琴。俞伯牙悲痛萬分，來到鍾子期墓前，彈了他最後一首琴曲《高山》。彈罷，他挑斷了琴絃，摔毀了瑤琴，嘆到：我這世上唯一的知音都已不在人世了，這琴還彈給誰聽呢？從此俞伯牙再也不彈琴了。
因為子期能聽懂伯牙傳達的琴聲。於是便形容他們為知音之交。
刎頸之交——代表人物廉頗、藺相如
這個故事出自《史記·廉頗藺相如列傳》。
這個故事大家應該就很熟悉了，藺相如完璧歸趙立了大功，被封為上卿，地位在廉頗之上。廉頗心懷不滿，處處跟藺相如不對付。藺相如處處忍讓，連藺相如的下人都看不過去了，這時藺相如就跟下人說明了原因：他處處忍讓，是為了國家，他和廉頗一個是內政的頂樑柱，一個是軍事的頂樑柱，如果他們不和，就會給敵國可乘之機，那麼國家就危險了。
廉頗知道後，做了一件流傳千古的事，負荊請罪，藺相如也大為感動，兩人便成為了至交好友。
史記形容他們為“卒相與歡，為刎頸之交”。
膠膝之交——代表人物陳重和雷義
出自《後漢書·獨行列傳》。
陳重和雷義是兩個品德高尚、重情重義的君子。兩人是至交好友，兩人一起讀書，一起做官。一開始陳重有機會做官，他想把這個機會讓給雷義，但沒有成功，於是陳重也不去做官，直到兩人都同時有機會去做官，他倆才一起去做官。後來，雷義待人受過，被罷官；陳重也把官辭了。後來兩人又一起復出當官，做出了很好的政績。
由於他們幹啥都要在一起，就像膠和漆一樣黏在一起，人們便比喻為“膠膝之交”。
雞黍之交——代表人物範式、張劭
出自《後漢書·獨行列傳》。
範式和張劭是一起遊學的好友，分別時，他們約定兩年後，範式去張劭家拜見他的父母、看望他的孩子。兩年之後、到了約定的那一天，範式竟然如約而至，而張劭也相信他絕對會來，讓母親備好了飯菜。
於是雞黍之交被用來形容守信之交。
捨命之交 ——代表人物左伯桃、羊角哀
出自《烈士傳》
西漢時期，左伯桃、羊角哀是至交好友，有一天他們結伴去楚國尋求仕途，但碰到雨雪阻礙了道路。他們衣服單薄，糧食也不夠了。左伯桃為了成全羊角哀，把衣服和吃的都給了羊角哀，自己則鑽進樹洞中死去。最終羊角哀如願以償，左伯桃也被厚葬。
於是人們便稱他們為捨命之交，也叫左羊之交。
生死之交——代表人物劉備、關羽、張飛
最早出自元代鄭德輝的《縐梅香》：“晉公在槍刀險難之中，我父親挺身赴戰，救他一命，身中六槍，因此上與俺父親結為生死之交。”
同為代表的還有劉、關、張桃園三結義，不求同年同月同日生，只願同年同月同日死。
所以生死之交一般用來過命的交情。
管鮑之交——代表人物管仲、鮑叔牙
出自《列子·力命》
管仲和鮑叔牙本是敵對關係，公子糾和公子小白爭奪君位，管仲支持公子糾，鮑叔牙支持公子小白。在回國爭權途中，公子小白還差點被管仲射殺。但最後小白奪得了君位，管仲也被關押了起來。鮑叔牙深知管仲的賢能，向小白力薦管仲代替自己的職位，自己願居於管仲之下，最後小白同意了。最終齊國在管仲的治理下，成為春秋五霸之一，小白也成為大名鼎鼎的齊桓公。
於是人們便稱他們的友情為管鮑之交。
忘年之交——代表人物孔融、禰衡
出自《後漢書·禰衡傳》
東漢時期，禰衡這個人個性狂傲、恃才傲物，看誰都看不慣，逮誰叼誰。只有一個人能跟他相處的來，那就是孔融。那時孔融已經四十多歲了，禰衡才二十多歲，但他們還是成為了至交好友。
於是人們便稱他們為忘年之交。
