在好友的推薦下，一口氣讀完了《82年生的金智英》，文中敘述了金智英在“重男輕女”思想下所經歷的不公平對待。
童年時代因為偷吃弟弟的奶粉而被奶奶責罵，一家人吃飯順序一直是爸爸，弟弟，奶奶，媽媽，姐姐，金智英；上學時代被男同學欺負，卻被老師敷衍說是“打就是喜歡”；工作時代和男同事做同樣的工作卻沒有男性收入高，且因公司攝像頭拍攝了女員工上廁所的視頻而膽戰心驚；婚姻時代包攬所有家務卻不被婆家理解，等等。
看完之後忍不住感嘆，這完全就是我身邊大多數女孩子的生活寫照啊。每每看到這種現象，總是內心憤怨又有種無力感。
每家每戶必須要有一個男孩，如果生下的是女孩，那就一個接一個的生，直到生下男孩為止。女孩子可以送人，可以賣掉，甚至可以扔掉。
同樣一個崗位的面試，女孩子總會遇到更多的刁難，有沒有結婚？沒有的話什麼時候結婚？會不會影響工作？結了的話什麼時候要小孩，會不會影響工作？最後，告知的結果是，我們認為您很快就要結婚生小孩，這個崗位不適合您，等您生完孩子再來。
女人做家務是天經地義，男人做家務就是幫女人做。
要一一贅述這些區別對待，簡直數不勝數。
金智英在這種區別對待下，她感覺自己彷彿站在迷宮的中央，明明一直都在腳踏實地的尋找出口，卻發現怎麼走都走不到道路的盡頭。
因此種種，她慢慢患上了精神疾病，總會不由自主的切換自己的身份，以朋友的口氣，父母的口氣向丈夫和婆家傳達出自己內心真實的想法。
“只有你們家人團聚很重要嗎？我們也是除了過節以外，沒有別的機會可以聚在一起好好看看三個孩子。最近年輕人不都是這樣嗎？既然你們的女兒可以回孃家，那也應該讓我們的女兒回來才對吧？”
“代賢啊，最近智英可能會有些心力交瘁，因為她正處在身體漸漸恢復、心裡卻很焦慮的階段。記得要經常對她說‘你很棒’，‘辛苦了’，‘謝謝你’這些話。”
“小鄭啊，我還沒說你呢！每年過節你都在釜山待上好幾天，但到我家裡的時候呢，屁股都還沒坐熱就急著走，這次可得待久一點再走啊！”
看著這似曾相識的一幕幕現象，我們很期待故事的結尾是一個好的結局，但是看到作者言猶未盡，留下的令人不安的懸念，想必情況並不是很樂觀。
書本結尾有一位作家的書評，令我印象非常深刻。
他講到，每當金智英遇見讓人無語或者有失公平的情形時，幾乎都選擇沉默以對，儘管有真實心聲，卻不會坦然說出，她為什麼不能痛快地說出口，我想我們一定都心知肚明。
金智英應該早已發現，她的家，她就讀的學校，她走的街道，也就是她所居住的這個社會“對女性不友善”的事實。在這樣的社會里，女性不僅替自己發聲會招來麻煩，光是身為女性本身就足以讓自己身陷危機。
儘管為自己勇敢發聲，情況還是會依舊，甚至只會更糟。所以只能選擇沉默。
之前看過一個小視頻:一位爸爸去了已經嫁做人婦的女兒家，發現女婿下班回來後就蹲坐在沙發上玩手機，而女兒要給一家人做飯，飯後收拾餐具，還要打掃衛生。
這一切，家裡所有人都覺得稀鬆平常，包括自己的女兒。
這位父親看到自己的女兒一個人忙前忙後的身影，慚愧留下一封信就離開了，他說：
“女兒，對不起，就是因為小時候這麼對你媽媽，導致所有人都認為家務就是女人的，你在潛移默化的過程中，也接受這樣的事實。”
“而我因為一直以來這樣對待你媽媽，所以也沒有底氣來教育我的女婿該如何去和妻子一起分擔家務，看著你現在這麼辛苦卻沒人幫你一把的時候，我意識到我錯了。”
“我走了，我準備回家和你媽媽一起做家務，儘量彌補我一直以來的虧欠，也希望我的女婿可以看在眼裡，儘可能的和我的女兒一起分擔家庭責任。”
看著老父親離去的背影，讓人又難過又無奈，同時感到一絲欣慰。
在偏向父權主義的亞洲地區，性別議題還存在很大的傳統思想。
以“韓國第一美顏”稱號被熟知的女團Red Velvet隊長裴珠泫（Irene），就曾因為在粉絲見面會上分享了這本書，而被部分男性粉絲圍攻、上傳惡意留言，甚至不惜燒燬Irene照片的來洩憤，侮辱她是“女權主義”。
艾瑪·沃特森（Emma Watson）曾在國際婦女節這一天說過兩性話題，她重申自己的核心理念：“爭取的不是女權，而是兩性都能自由”。並清楚地指出“女性主義從不等於厭惡男性，但凡相信平等的人，都是女性主義者”。
想起100年前，魯迅和錢玄同的對話。
“假如一間鐵皮屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，裡面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，並不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們麼？”
“然而幾個人既然起來，你也不能說絕沒有毀壞這鐵屋的希望。”
那究竟誰要為女性發聲，不將女性物化，給他們平等的尊重與對待，依然需要很長一段革命歷程。
現在《82年生的金智英》電影版在亞洲大熱，我想任何一個善於思考的人，或多或少都能理解到女性的不易。
希望這部電影或者這本書被廣大男性同胞們看到，並非強調女性特權，而是看完後試著理解女性，相互扶持，相互理解，使得社會更加和諧。
