你和#王思聰#的生命平等嗎？這是世俗中經常會討論的話題。當然，每個人的視角不同，答案也各有不同。
我有個朋友就說：“不要說人與動物的生命不平等，更不要說@王思聰 這樣的有錢人，生來就跟大家不一樣，哪裡來的平等？”
那麼，你是如何看待這個問題的呢？
因為他也是個佛友，平時也會去放生，所以我建議他在放生的時候試著去體悟生命的平等。放生時我們可以仔細看看那些動物：它們沒有財富、沒有官位、沒有我們所有的一切。但是，生命對於它們來說，沒有不同。它們一樣渴望生存，一樣渴望自由。
所以，生命沒有不平等的，官位再高的人也要生老病死，一個再貧窮的人也是一樣。
一般人所看到的所謂不平等，只是生活表面的現象，而不是生命的實質。
一切都是無常的，都是變幻的。昨天的高官，今天可能已經是階下囚；今天的乞丐，明天可能就是億萬富翁，這樣的例子太多了。無常是一切生命的屬性，所以，不要只根據所看到的表面現象來評判生命的平等與不平等。
環球時報援引路透社報道，意大利民主黨領導人津加雷蒂（右）7日確認被檢測出新型冠狀病毒呈陽性，已在家隔
無論是高官，還是乞丐，生命都只在一呼一吸之間。面對全球性的#新冠狀病毒# 的#疫情#，世界衛生組織在7日宣佈，全球累計確診病例已超過10萬。在病毒面前，沒有高官權貴，人人平等。因為所有的生命都是一樣的脆弱。
所以在佛教的《八大人覺經》中上來就告訴我們，第一覺悟就是：世間無常，國土危脆！
世間的一切都是無常的，都是不斷地在重生到滅，沒有任何的東西是可以恆常久住的，終究是要壞、空，所以，我們在這個世間要有緊迫意識，要認清生命的真正意義。
理論上很簡單的道理，但大多數人都做不到。因為我們習慣於來日方長，總覺得我們還有很多時間。因此不懂得珍惜生命，更無法體驗生命真正價值與意義之所在。
所有的生命都是平等的，沒有高低貴賤之分。生命的平等與金錢，財富，道德，文化等等一切都沒有關係，那些都只和因果有關係。
因果是平等的：種瓜得瓜，種豆得豆。所有人都知道，種瓜籽是不可能長出大象的，這就是是宇宙自然的規律。同樣，生死的無常也是平等的，緣起緣滅是生命的現象。與貧富貴賤沒有任何關係。
但這些還不是最真實的平等。真實的平等是生命本質的平等的，一切眾生的佛性都是平等的，這才是究竟的平等。
釋迦摩尼是全世界公認的聖人。他在菩提樹下證悟而成佛。在他證到宇宙人生的真相而成佛的時候，他說：奇哉！一切眾生本具如來智慧德相，但以妄想執著不能證得！
什麼意思？
前半句是說：你和我以及所有的生命都具有跟佛一樣的本性，它具足萬德萬能。在佛那裡，沒有多一絲；在你那裡，沒有少一毫。所有眾生的本性，跟佛沒有任何不同，所以究竟平等。
看，你我的生命跟佛都是一樣的平等。不但是你我，所有的生命，包括動物，都具有跟佛完全一樣的智慧德能，所有生命都可以成佛，這就是最真實的平等！
而所有認為的不平等，都來自我們迷惑的心，也就是後半句所說的：因為妄想執著，而不能見到宇宙人生的真相，不能成佛。
每個人看到的世界，都是我們自我的人生觀、世界觀和價值觀等等不同的心所以為的，也就是主觀的呈現；而世界就是世界，是客觀的存在。我們都是在以自己的幻想來認識這個世界，而不是如佛陀一樣用真實的慧眼去看這個宇宙人生的真相。
唯一的不平等，是我們還沒有將自己跟佛一樣的智慧德能顯現出來，無法如實地見到宇宙人生的真相，依然在用愚痴迷惑的意識來看待這個世界。
生命本身是平等的，沒有高低貴賤之分，也沒有高等低等之別。通過愛護生命、救護生命這樣的行為，可以幫助我們放下對生命錯誤的偏見，更好地幫助我們瞭解生命，體悟生命。同時，放生不僅是解放那些將被宰殺的眾生，更是解放我們自己狹隘的內心。放生我們自己內心的貪婪、嗔恨和愚痴。
世界是所有生命共有的世界，這次的新冠病毒疫情，深層緣由正是在於我們自身打破了人與自然和諧共生的狀態。就象#鍾南山# 院士所說的：“應規定或勸誡人們，不吃野生動物，我們應與野生動物和諧共存，不要破壞自然界生態平衡”。
人類也是自然的一部分，所有的生命都是平等的，也是互依互存的。只有真正瞭解了生命的平等，才能真正尊重自然、順應自然，也才能真正實現人與自然之間的和諧共生。
