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“漢之袁氏累世忠節，吾心所尚，爾等宜以之為師，時時訓誡自己”。這句話出自房玄齡的《房氏家訓》。意思是漢朝時的袁氏一族，世代忠孝節義，是我一生所尊崇的榜樣。接著他又告誡子孫，你們應該以他為師，時刻勉勵自省，為國效力。
漢朝袁氏一族，人才輩出，忠君愛國，蓋在於皆能尊從先祖遺訓，且又能明辨是非之故。這裡從袁氏中最具代表性的西漢袁盎，東漢袁安兩人的典故，說明房玄齡為什麼言：“漢之袁氏累世忠節，吾心所尚”，又告誡後代，“爾等宜以之為師”的原因。
一，國士無雙。
西漢初年，袁氏出了個直言敢諫的大臣袁盎，因他的許多建議被皇帝所採納，對鞏固西漢政權起到了重要的作用。
周勃在任漢相期間，非常傲慢，對文帝也不恭從。文帝在袁盎的建議下，對周勃逐漸冷淡，故周勃懷恨在心。後來，周勃因故被罷相，回到封地，有人上書告他謀反，被關押於獄中。朝中的王公大臣皆不敢替他說情，只有袁盎申明周勃無罪。周勃能獲釋，全因袁盎之諫言。周勃出獄後，感念袁盎救命之恩，與袁盎結為摯友。
袁盎為了漢室江山，多言人不敢言，常諫人不敢諫，能屢被採納，皆因事而不因人。他的建議，對鞏固漢劉江山，起到了積極的作用。
二，袁安臥雪。
東漢年間，有一年，洛陽下了大雪，他人都掃除積雪外出乞食，惟獨袁安門前積雪如故。洛陽令按戶查看，以為袁安已經凍餓而死，便讓人進屋察看。只見袁安直挺挺地躺著，便問何以不出，袁安說：“大雪人皆餓，不宜幹人”。因此，後人把寧可困寒而死，也不乞求他人，這種有氣節的文人行為稱作：“袁安臥雪”。
袁安因此而步入仕途，又因他獨有的智慧和學識，為君分憂，為民解困。
漢明帝永平12年（70年），楚王劉英謀反，因牽連人數眾多，案件複雜難斷。袁安接手此案後，以他獨有的智慧，釋放了400多無辜的家人，沒有殃及無故，把複雜的案件審理得恰到好處，深得民心。
此後袁安一路升遷，最後位列三公，給後世留下了光輝的典範。
陶淵明在《詠貧士》中讚道：“袁安困積雪，貌然不可幹”。賈島在《別徐明府》一詩中寫道：“口尚袁安節，身無子賤名”。陸游《稽山雪》詩：“凍吟孰窺袁安戶，僵臥禿盡蘇武節”。白居易《雪中酒熟欲攜訪吳監先寄此詩》：“陳榻無辭解，袁門莫懶開”。
在四百年兩漢之中，袁氏族人為國為民者比比皆是，何獨此二公者。一代明相房玄齡能如此說，皆因袁氏族人為兩漢繁榮穩定做出了突出的貢獻。
黃土情愫
漢之袁氏累世忠節，吾心所尚什麼意思
漢代袁氏世家,代代忠孝節義，是我畢生的榜樣!
無韻詩翁
在古時候經過幾代人的積累的名聲，到我這裡也要繼續保持下去
