一.語文基礎知識測試題
1.下列加點字注音正確的一項是 ( )
A.逡巡qūn 翹首遠望qiáo 通衢大道qú
B.奢靡mí 果實累累lěi 臧否人物zāng fǒu
C.翩躚piān xiān 大腹便便biàn 靡靡之音mí
D.愀然qiū 萎靡不振mǐ 數見不鮮shù xiān
2.下列詞語中沒有錯別字的一組是( )
A. 狡黠 清淅 棉裡藏針
B.暇想 證卷 按部就班
C.頹唐 編緝 不屑置辨
D.粗獷 渲染 別出心裁
3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當的是( )
當你還是一棵幼苗的時候，別人不容易在遠處看到你。_______他們從你身邊走過____站在你身邊，也可能視而不見，__________你還不引人注目。而______你長成一株大樹，哪怕在很遠的地方，別人也會看到你，並且欣賞你。
A.雖然 甚至 因為 如果 B.雖然 或者 由於 只有
C.即使 或者 由於 只有 D.即使 甚至 因為 如果
4. 下列各句中成語使用恰當的一句是( )
A.外面風傳咱們廠的廠長要辭職，有人說這是謠言，但我想，空穴來風，恐怕總是會有點兒事實的影子吧。
B.他經常蹲在窗下聽私塾先生講課，父親無意間發現了，便湊了學費，讓他登堂入室，成了那裡最年幼的學生。
C.想起那時節，金風陣陣，菊香遍野，陽澄湖的螃蟹，不僅個兒大，而且只只腦滿腸肥，吃起來，味道真是好極了。
D.張老師的家離學校較遠，足足有七八華里，但他每天上下班卻都是安步當車，健步如飛，也倒練就了一身好筋骨。
5.填到橫線上與上文銜接較好的一項是( )
等待已久的乳白色的霧靄輕悠悠地升起來，濃淡疏密的林子漸次迷離朦朧，________。
A、彷彿一幅飄飄渺渺的自然畫卷
B、好像誰用彩筆在天幕上塗了一層濃濃的油彩
C、宛如飄乎透明的一襲白紗
D、宛若一幅淡泊的水墨畫
二.現代文閱讀
閱讀《我很重要》選段，回答以下問題。
當我說出“我很重要”這句話的時候，頸項後面掠過一絲戰慄。我知道這是把自己的額頭裸露在弓箭之下了，心靈極容易被別人的批判洞傷。許多年來，沒 有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我們從小受到的 教育都是——“我不重要”。
作為一名普通士兵，與輝煌的勝利相比，我不重要;
作為一個單薄的個體，與渾厚的集體相比，我不重要;
作為一個奉獻型的女性，與整個家族相比，我不重要;
作為隨處可見的一分子，與寶貴的物質相比，我不重要。
我們——簡明扼要地說，就是每一個單獨的“我”——到底重要還是不重要?
6.作者開始說“ 我 很 重 要 ” ，後 面 又 說“ 我不重要” ，二者是否矛盾?為什 麼?
7.選段中劃線句子的修辭手法是( )
A 、比喻 B、誇張 C、擬人 D、借代
8.劃線句子中“弓箭”指的是 “洞傷”指的是
9.結合文本，聯繫實際生活 ，請談一談每一個單獨的“我”——到底重要還是不重要?不少於50字。
三.古詩文閱讀
古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉;今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師。是故聖亦聖，愚亦愚。聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?愛其子，擇師而教之;於其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。巫醫樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，剛群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”嗚呼!師道之不復，可知矣。
10.下列句子中加點的字的讀音，完全正確的一項是( )
①授之書而習其句讀者
②句讀之不知，惑之術解，或師焉，或不焉
③位卑則足羞，官盛則近諛
A.①dú ②bù ③yú B.①dòu ②fǒu ③yú
C.①dòu ②bù ③chàn D. ①dú ②fǒu ③chàn
11.下列依次對句中“師”字的解釋，正確的一項是( )
①從師而問焉 ②或師焉，或不焉
③不齒相師 ④彼童子之師
A.學習 老師 從師 老師
B.老師 老師 學習 從師
C.老師 從師 學習 老師
D. 學習 從師 老師 老師
12.下列在從師態度上沒有形成對比的一組是( )
A.聖人與眾人 B.聖人與愚人
C.巫醫樂師百工與士大夫 D.童子之師與傳道授業解惑者
13.對文中所說的“傳其道解其惑”中的“道”，理解正確的一項是( )
A.一般人都應該懂得的大道理 B.主要指封建社會的道德標準
C. 儒家經典中體現出來的儒家道說 D.古人對宇宙運行規律的一種認識
14.下列句中加點詞的解釋，不正確的一項是 ( )
A.而恥學於師 恥：以----為恥 B.惑之不解 惑：疑惑
C. 士大夫之族 族：民族 D.小學而大遺 遺：丟失
15.翻譯
聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎?
_____________________________________________________________________________________________________________________________ _
16.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。
(1)安能摧眉折腰事權貴， 。(李自《夢遊天姥吟留別》)
(2)無邊落木蕭蕭下， 。(杜甫《登高》)
(3)天時不如地利,______________________________(《孟子》)
(4)大漠孤煙直，__________________________(王維《使至塞上》)
(5)採菊東籬下，__________________________(陶潛《飲酒》)
四.作文
反省是一種態度，也是一種行動。反省可以為自己、他人，也可以為國家、民族……你對“反省”有著怎樣的體驗或感悟，請以“學會反省”為題，寫一篇文章。
要求：①除詩歌外，文體不限。 ②全文不少於400字
答案
一.語文基礎知識測試題
1.A(果實累累léi 罪行累累lěi 臧否pǐ 大腹便便pián 靡靡之音mǐ 數見不鮮shuò 愀然qiǎo)
2.D 3.D 4. A 5.D
二.現代文閱讀(共4題，共20分)
6.“我很重要” 相對於個體而言， 因為每一個人個體都是獨一無二， 是對生命的尊重與肯定; “我不重要”相對於集體而言，集體利益高於一切。 (5分) 7 .B (3分) 8 .指“別人的攻擊與批判”(3分)指別人的詆譭和傷害(3分) 9.此題為開放性試題，言之成理、言之有物即可。(6分)
三.古詩文閱讀(共6小題，共20分)
10.B (3分) 11.C (3分)
12.D[解析] 在從師態度上沒有形成對比的一組是童子之師與傳道受業解惑者。彼童子之師也就是授之書而習其句讀者，是一般的老師，跟傳道受業解惑者，當時的大儒，從事的職業一樣，沒有形成對比。其他三組對比鮮明。(3分)
13.C[解析] “傳道受業解惑”，三者之中“傳道”是核心，“道”是儒道。韓愈所說的“師”指的就是被稱為博士的經學大師。他們以授經為業(“受業”)，他們是先聖之道的直接繼承者(“傳道”)，他們具有經義的最高解釋權(“解惑”)。在儒學被奉為正統政治指導思想的封建社會，這樣的大師實是國師，是一個時代的精神領袖。這正是韓愈之“師”的本質內涵。(3分) 14.C 族：類(3分)
15.(5分)聖人之所以能成為聖人，愚人之所以能成為愚人，大概都出於這吧?
19.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(共5題，每題2分)
(1)使我不得開心顏(2)不盡長江滾滾來(3)地利不如人和
(4)長河落日圓(5)悠然見南山
四.作文(略)（同學們對單招還要有什麼疑問，可以留言或者詳詢②〇⑦②⑧③⑥⑥⑧②）
