上野千鹤子，日本首位社会女性学家，同时在日本国内也是一个争议性很强的人物。
4月12日，她在东京大学新生入学式上再度发表冷酷而犀利的演讲，“年轻人，今后等待着你们的，将是一个无论怎样努力也得不到公平回报的社会。”
这句话漂洋过海，击中了无数中国年轻人的心。在我们的大学入学式上，是听不到这样的声音的。
这不是上野千鹤子第一次抛出如此惊人的言论，她被日本人最熟知、最令人津津乐道的言论是：内裤论、厌女论、卖春论。
- 内裤论
30年前，她在《裙底下的剧场》一书中提出了一个逻辑悖论：
人们明明是为了遮掩身体的某部分而穿上了内裤，但为什么穿了却更显色情？
她围绕这个悖论接着提出：人，为什么要穿内裤？为什么要拿一片小小的布块遮覆器官？为什么男人对女人内衣的迷恋胜于肉体本身？
她对这些问题提出了尖锐的看法：男人透过内裤看到的并不是真实的女体，而是自己的欲望。而女人明知男人这一古怪癖好，但也心照不宣并愿意配合。
她由此判断出，未来男人雄性主义必将退场，草食化，恋母或恋物癖化必将盛行。
如今她这一预见正在逐渐变为现实：
连上床都嫌麻烦的日本男人，正在从“男人样”里匆忙逃离。
- 厌女论
9年前，她又在《厌女：日本的女性嫌恶》一书中抛出问题：
男人在好色的同时，为什么又会产生出厌恶女人的心理？
她得出的结论是：男人们对自己性的主体不得不依赖他者，感到非常困惑。
简单地说，男人每当想要证明自己是个男人的时候，都不得不依赖女体作为对象，男人们对这个不可理喻，但却是真实存在的事实感到不满，于是便患上“厌女症”。
比如，在风俗店的女孩尽管天天换，但男人们还是照样天天去。这表明男人寻欢的并非是某个特定的人，而是女性符号。而当男人一旦清醒过来——自己花费大量时间或精力追寻的不过是一串符号时，他就会开始厌弃这个群体。
这也是男人对风俗店女孩既喜欢又低看的一个原因。所以即便是在男人间的断袖恋，其中也必有男人女人化。这与女女间必有女人男人化是一样的。
千鹤子的观察触角还伸向了日本皇室。她说日本皇室也得了厌女症。
2006年9月6日，皇室终于有“男丁诞生”，国民们一脸喜色，其背后的隐语就是“幸好不是女孩”。这一刻，无论男女，全体国民都患了厌女症。
- 日本女性的自我厌恶
千鹤子还发现，日本女性也有自我厌恶的倾向。她举了一个值得思考的例子：
日本东京电力公司一位漂亮的白领，年收入在1000万日元以上，但夜晚却在涉谷的繁华区游荡，用眼神挑逗过路男人：想来一下吗？一回5000日元。遇上没有钱的男人，2000日元也可以。
为什么？很多人以为这是嘲弄女人。但千鹤子则认为，这是那名女性在嘲弄男客。
每一次成交，这位东电美女就会从心底发出的的一种冷笑：你只配2000日元？她通过主动交出自己的身体，从而在象征意义上将对方也视为同等的廉价身体。她的行为更像一种殉道。
这名东电美女随后于1997年被杀害，至今不知凶手是谁。
- 备受争议
受其豪爽性格的影响，这位至今还独身的女教授在多个领域都发表了引起了强烈反响的见解和主张。
比如，一名年仅15岁的少年曾写信向她求助青春期性的烦恼，说担心自己有太强烈的冲动，会使自己“忍不住”攻击班上的女生或路上的女孩。
千鹤子回答道“找个经验丰富的成熟女性约一下就可以了”。
她还说，我曾有朋友这样试过，你求10个老女人，总有1人会答应的。
这样的学术思路，恐怕是大部分人难以理解和接受的。
所以，她在日本一直是个备受争议的人物。
千鹤子还积极反对日本政府主张修改和平宪法的问题，多次走上街头和民众一起抗议游行。
对于安倍政府迫使冲绳地方政府接受美军基地搬迁到边野古地区的问题，上野直言不讳指出，“这是在用钱收买冲绳民众的心吗？不是，是像强JIAN别人之后，甩下一把钱扬长而去的安倍政府的‘格外照顾’”。
