人睡觉的时候做梦，大脑只用了10%，所以人在梦世界里又糊涂又笨，醒来后恍然大悟、大笑；人生也是一场梦，人活的时候，大脑也用了10%，死了就醒了，死了之后恍然大悟、大笑。庄周梦蝶提醒我们可能是在梦中。
那么能不能在活的时候就醒过来呢？这就是修道的意义！活着醒过来了，佛家所谓的觉悟、开悟。明心见性，见到性光（灵魂之光）只算醒了一半，还没有完全醒，相当于以后是清明梦。
那么怎么在活的时候醒过来？当人们发现自己是在做梦时，就会从梦中醒过来，古代修道人是什么时候开始要修道的？吕洞宾黄粱梦醒之后，悟到人生大梦，就醒过来了，也不去赶考了，回家修道去了。所以看透名利情欲后，再进一步追寻人生意义，就差不多到要醒过来的时间点了，不过要真正醒悟，还需要看到内景世界真相，才会真正体会梦中清醒的感觉。这是有方法的，方法的关键在一个“静”字。道德经第十六章：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。人打坐的时候，心里放弃了世间的一切念头，虚到极点，然后静到极点，就会看到内景世界万物繁荣的景象，这些景象变化有其根源。
夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，是谓复命。万物根源在我们这个世界，叫做道，在内景世界，万物根源在丹田，一点先天之气演化后天万物，如此观之，可得一也。
归根曰静，是谓复命。复命曰常，知常曰明，不知常，妄作，凶。心在根源，灵魂与根源阴阳相合（丹经中先天铅汞也）之后就叫做是谓复命，返回你的生而为人之前的生命状态（神），所以叫复命曰常（神常在也），回返人生之梦之前的状态，就是醒过来了，所以叫知常曰明，明白了，也就是所谓的明心见性，性是先天灵魂，见性即见到内景世界之主灵魂之光，不过明心见性也没有完全醒过来，真正醒过来了要真正成道；不明白的人，为外在短暂的欲望而争斗，最终身死不能返回，凶。
知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。这是人醒了之后的修道之路，因为光是明白还走在修道之路的一半，还不能成道，还需要功德。明心见性之后，心就有容量、有容量就能客观公正对待人与万物、就能建立保全万物的功德，外功毕全，功德够了名字就通天禄，有天禄就可从三界解脱成道，成道之后不生不灭，永保生命。
