大明於謙在許多人眼中，是一位怎樣的人？肯定有人會說：死板、倔強。大凡傳統忠君愛國的人的形象其實大體如此。一方面，這是傳統歷史敘述觀念導致；一方面，是因為在新時代下，因為和平日久、法治社會下，人們的心態比較活了。因為心態活了，人們都希望別人去做清官，自己做“游魚”。這是人們的普遍心態。
于謙的感情世界：28年夫妻情，一生的愧疚，絕不續娶
其實，于謙並非人們的常態思維。對於妻子，于謙帶著深刻的愛：歸於我門，二十餘年。柔婉貞順，委曲周旋。在於謙的思維中，他這樣看待“夫妻關係”：結髮為夫妻，恩愛兩相好。生男與育女，所期在偕老。可惜，鎳婚之年（（對婚齡的比喻，1年紙婚、2年布婚……28年鎳婚……30年珍珠婚，如此等等））妻子去世。
1446年，結婚28年的董氏病逝，于謙自此帶著滿腹的歉疚寫下了十多首詩以記述哀情，並對自己的未來有了淡淡的愁緒。他說“吾今年瀕五旬，須髪蒼蒼”，已經48週歲的于謙說自己是智力、精力、聽覺視覺都不如以前了。現在是“既往之日多，方來之日少。”，希望愛妻在未來保佑孩子們。
1416年，于謙的父親於仁下聘董氏，那時于謙18週歲。一年多後，20來歲的于謙娶妻董氏。和後世的左宗棠比較相似，當然比左宗棠要幸運得多。其一，不用窮到入贅；其二，于謙家族在杭州也算是有頭有臉的大家庭；其三，于謙最終科舉成功了。
左宗棠三次考進士失敗，于謙則是兩次。
兩次科舉失敗的經歷，讓于謙心中煩悶。第三次考進士取得了三甲第92名的成績，成績並不理想，倒數第四名。不論怎樣，還是考取了進士，這在“重學歷輕能力”的明清時期，還是比較能代表實力的事情。
在動輒說狀元、榜眼、探花的人眼中，于謙的科考生涯沒啥大書特書，但于謙和左宗棠的經歷告訴我們：只要有能力，高考其實只是成功的一個階梯而已。
丈夫意如此，不學腐儒酸
1421年，于謙殿試三甲第92名，乃是倒數第四名，其原因就是“策語傷時”，也就是談論了時政且有違既定政策。第二年，便被臨時委派到湖廣地區勞軍。由此，掀開了于謙長期在地方工作的政壇經歷。
封建社會的京官如果沒有外派經歷的話，雖然有“按部就班”或“突獲龍眼垂青”而成為文臣之首，但是，他們在行政經驗上就會有大的殘缺。有的官員一生都做京官，有的官員相反，有的則兩者相結合。總體上，能夠結合者的官員在能力上要更好一些。
于謙為官生涯自1422年到1448的27年間，80%的時間都在地方為官。1422年，于謙被臨時授命前往西南地區勞軍。之後前往江西督察寧王府屬下為害南昌。之後在京城負責監察山西和在京各衙門的違法亂紀事情。
妻兒在於謙稍微穩定之際來到北京，小家庭在當時想必比較溫馨。到了1430年，32歲的于謙授命巡撫河南、山西兩省，官拜兵部右侍郎、巡撫都御史。
從1430年到1448年，于謙都在河南、山西兩省任巡撫，監察地方工作、負責救災等重大民生問題，在其19年間，使得山西、河南百姓多念於公恩情。日後，于謙被朱祁鎮等人冤殺，河南、山西百姓聞之多有入京祭拜者，在京兩省百姓也是哭送巡撫。
雖然，與其妻子聚少離多，每到“七夕”之年，于謙往往北望或南眺，以詩詞以解“牛郎織女”的離愁、心願。人們常說，“忠孝不能兩全”，“忠愛”何時兩全過呀！對於父母、妻兒的虧欠，是于謙的“思念詩”中最明顯的特點。
特別是在封建社會官場內，人人在為自身利益服務的大環境下，一心為國為民者的孤苦心情。之前，還曾有“思念妻兒”的牽掛，1446年後的于謙即將半百之歲，他的“孤獨”可以想見。
這就是《處世若醉夢》所展現的情懷——處世若醉夢，憂樂付等閒。百事皆前定，對酒且自寬。仰天歌嗚嗚，清風吹我冠。濁醪滿瓦缶，苜蓿堆春盤。無人勸我飲，自酌還自歡。醉眠白日晚，起看明月團。拔劍舞中庭，浩歌振林巒。丈夫意如此，不學腐儒酸。
他的信念是堅定的，在一些“活人”眼中，他是自討苦吃。但這樣做，于謙並不後悔，在其人生最後歲月裡，雖然深受拷打，人頭落地！他也不會改變。他是不一樣的人，既不會“之乎者也”，更不會“活泛得失去做人做事的準則”。
對妻子的虧欠，他能做的只是：尺書致殷勤，此意諒能表
于謙的一生是兩袖清風的一生，不學庸俗人際關係學的吃吃喝喝，濁酒、苜蓿都是尋常人家的物件。
他雖然覺得自己一生為國為民，卻孤單為生。“今朝太行南，明日太行北”（《自嘆》），勞勞碌碌、孤獨前行奮鬥。但他希望一醉之後，能夠明日看到團圓的來臨。正如《寄內》所表現的內容那樣，他知道“孤身在京”的妻子，在低廉薪俸下“艱苦度日”。
因為國家的託付、因為清廉的操守，在京的妻子生活狀況如何？他說“況復家清貧，生計日草草。汝惟內助勤，何曾事溫飽”。對於這些，操勞、奔波的于謙能怎麼樣？像其他人那樣，接妻子來享福？要知道，在河南、山西這兩處地方，于謙乃是地方大員，董氏來到這裡，吃喝不愁、奴婢成群。于謙做不到嗎？很顯然他可以做到。
但是，作為心繫國、忠、孝觀念的與前來說，他不能。無論別人如何，他的兩袖清風是一生的信念和行為準則。他對愛妻是虧欠的，他對愛妻能有的幫助就是經常寫家書：報平安、獻殷勤，以夫妻間的“精神聯盟”替代常人的“物質聯盟”。正如他自己所說“尺書致殷勤，此意諒能表。歲寒松柏心，彼此永相保”！
