近年來，國內拍出來不少高水準的抗日電影，前有《南京，南京》、《金陵十二釵》等，今有《八百》。一直想找一個話題和大家聊聊，看完《八百》，找到一個切入點。
姑且不論電影的情節，不論演員的演技，我就想和大家交流：當那個日本聯隊長和謝晉元會面的時候，如果你是謝晉元，你會讓狙擊手開槍殺死他嗎？
當我和朋友討論這個問題的時候，我們爭論比較激烈，朋友說他不會，而我卻堅定說會。
朋友說不會不支持的理論有以下幾點：1、兩國交戰，不斬來使，從道德層面我們不能開槍；2、殺死一個聯隊長，對戰爭的結果也不會有影響；3、即使在電影中，日本人把我們的軍人綁在城牆上一一刺死，我們也不能這樣做，理由是，別人犯罪，我們不能跟著學犯罪！
而我堅定的說會，有以下原因：
1、首先，我不認為他是來使，他只是為了個人的戰爭榮譽，來給中國軍隊一個最終的警告，想在被撤換之前和中國軍隊來一次戰鬥，以證明自己，並且帶有明顯的敵意和軍國主義思想。
2、君子之戰，誠然不斬來使。君子之戰只是在軍人之間進行戰鬥，不傷平民不殺俘虜不殺醫務兵等等，可是，日本軍隊在中國大地上都做了什麼，我們的史書上這樣寫“姦淫擄掠，無惡不作”，日本人把戰火燒在我們的大地，把炮彈爆炸在我們的家園，搶奪我們的資源，殺死我們的兄弟，姦淫我們的婦女。不分年齡的無止境殺戮，手段殘忍至極！而我們還在和他們講道德講理論，好比在街上一名暴徒突然過來捅你一刀，你說兄弟等一下，你這樣做是犯法的，我來跟你說一下倫理道德，跟你說說《論語》和《道德經》，然後他又捅了你一刀，你說兄弟，你要是覺得《論語》和《道德經》沒道理，我再跟你說說《墨子》和《老子》，我要感化你，然後暴徒又捅了你一刀，死了。你連抵抗甚至逃跑都沒有做，就死了。
3、別人犯罪，我們不能跟著學犯罪！是的，那是因為你住著洋房，開著轎車，老婆孩子熱炕頭。歷史，一定要放在當時的歷史環境中去體驗去感受。如果你下一頓飯不吃，就肯定會餓死，你會考慮不去犯罪嗎。這個時候有人告訴，有個超市面包能偷出來，你會去吧！別說去偷麵包，在路上你看到一個人吃著麵包，你肯定會搶過來吃吧，搶劫的罪可比偷竊的罪大多了。
4、如果你的親人、家人在這樣的戰爭中被及其殘忍的日本軍隊用及其殘忍的方式殺害，你還會如此冷靜地談道德、談儀式感嗎？而且現在，我們就站在這片當時被日本人蹂躪不堪的土地上——南京，還有那麼多抗戰的幾年場所展示著當時的血淚，你讓我如何釋懷。
憑什麼，在我們的祖國大地上，殺害我們的國人，掠奪我們的資源，毀滅我們的民族？
憑什麼，讓我們的國家與人民承受如此巨大的傷害和損失？
憑什麼，讓我們的國人承受這樣的痛苦，維持如此可怕的記憶？
憑什麼，讓我們用對待人的方式對待日本軍隊這樣的牲口？
如果有一天，再和日本一戰，你是會做出賣民族的漢奸？還是做兩眼旁觀的他人？還是會做錚錚鐵骨的戰士？
如果有一天，再和日本一戰，或許我願意承受所有的罵名，在日本的土地上，用日本人曾經對待我們祖國的方式，來對待日本人。
警惕日本，警惕日本，警惕日本！
最後：小日本，我CNM！
