张三丰《金丹歌》解析：
前篇：金丹一粒重千金，世人知得永长生。：金丹歌解析
筑基扫尽尘间事，炼己只是养元神。：金丹歌解析
本篇：黄府土釜先天汞，万虑皆空绝世情。
此一句术语较多，需逐词解释。
首先黄庭，本身是一处所描述，所谓“‘黄’乃土色，土位中央居。‘庭’乃阶前空地。名为‘黄庭’，即表示身体那一处中空之处。
而人之五行，其土在中，人身在脐。故而脐内空处，即‘黄庭’也。而此处，又为下丹田所在之处。那么土釜又是什么呢？
“釜”本身是一种器物，圆底而无足，安置在炉灶之上或是以其他物体支撑煮物所用。而内丹一词本就引申自外丹。
外丹的丹本身指代铅汞等矿物炼制而成的药物，被认为服之能长生不死，羽化成仙。而内丹则引用了这些词汇，认为这是指在人体内炼成的药，其所需原料精、气、神，亦用外丹术语喻称铅汞。
所以这里的釜就是承接水火而炼丹的地方，而土釜一词也再次说明，就是黄庭之处。
方才也说，铅汞是引用外丹说法，人体内的铅汞又是什么？以《易》观之，铅黑汞红，五行中水色黑，火色红，所以坎为水为铅，离为火为汞。
自然，有人也会说，铅汞二字，在内丹书中比比皆是，铅为命，汞为性，为性命之学之根源。张三丰祖师《参禅歌》还云：“有人识得真铅汞，便是长生不老仙”。然比喻众多，曰阴阳，曰青龙白虎，曰后天之炁、先天阳精等等，那么这里到底指的什么呢？
实际上，这里指的铅汞应该就是水火，而水从肾，火从心，所以贡指的就是心火。
那么我们可以看一下，火为炎上，心火在我们日常生活之中，也是一个向上的趋势，而这实际上是后天火。
那么先天火是什么呢？本身所说的丹法就是一个逆的过程，也是找到婴儿状态的一个过程，而我们胎儿时期，本身是倒置的，这时候所谓的心火往上是以外界为参照物的，而以人本身参照，确实往下的。
所以先天火，即心火沉降的一个状态。那么我们如何才能做到这样的状态呢？其实前文早就言明，筑基，也就是达到静而养神，不思外物的时候，自然就可以了，这时候心火下沉，而肾水同理上升。水火结合在黄庭处的土釜之中。不正如外丹的炼制一样？来练成我们所说的内丹么？
而这个时候自然早就是万虑皆空绝世情的状态了。
