《三國演義》數百年來傳唱不息，除了精彩的戰爭場景、尖銳的明爭暗奪，更是由於三國充滿了立身的智慧、處世的哲學。
正如金庸先生所講：《三國演義》的社會影響，遠遠超過了它的文學價值。以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以知得失。今天，小確幸將和大家聊聊呂布，看看呂布的一生對我們有何啟示。
呂布，字奉先，五原郡九原縣（今內蒙古包頭市九原區）人，號稱三國第一猛將，手中方天畫戟，胯下赤兔寶馬，素有“人中呂布、馬中赤兔”的美譽。他本來是丁原的部將，被唆使殺害丁原後投靠董卓，後來又殺掉董卓，先後投靠袁紹、張楊、劉備，最終成功佔據徐州，成為一鎮諸侯。建安三年，曹操親率大軍征討徐州，呂布因部下叛變被俘，被曹操斬殺於白門樓。縱觀呂布的一生，有天下無敵的英雄豪邁，也有優柔寡斷的致命弱點，更有三姓家奴的醜惡罵名，彷彿一個矛盾的集合體，喜歡是你，討厭也是你。呂布之所以如此複雜、如此矛盾，最根本的原因，就在於他沒搞清楚做人和做事的關係。
人立天地，要先做人，再做事
事情做錯了，可以重新來過，但人要是做失敗了，這輩子就註定很難爬起來了。呂布勇冠三軍，劉關張三兄弟聯手也戰他不下，按理說，在三國這樣的亂世，應當過得如魚得水。但是呢，呂布朋友沒幾個、敵人一籮筐，投誰誰就死、靠誰誰失敗，下邳戰敗後，想投靠曹操，卻被劉備“公不見丁原、董卓”一句話就攪和黃了，最終身死白門樓，可以說是混得相當的差。
為何呂布如此命運多舛？原因固然很多，但最重要的一點就是心術不正、人沒做好。 呂布一生最大的缺點就是：言而無信、不忠不義。先是認丁原為義父，為了一匹赤兔馬，就殺害義父投靠了董卓，認董卓為義父。後來又被王允利用，送第二個義父也上了路。想投靠袁術吧，袁術覺得這人不可信不要他；投靠袁紹吧，袁紹覺得這人不安分要殺他；投靠劉備吧，奪了人家的立足之地，一路背叛、一路荊棘，毫無道德底線，無怪乎曹操說：吾素知布狼子野心，誠久難養。俗話說：德者事業之基。一個人如果沒有好的品德，再大的本領也成不了大事，就算僥倖成事，早晚也會出問題。今天反思呂布，警醒我們：學做事之前，一定要學會做人，人做的好，才有底氣、站得穩，才行得正、走得遠。
為人處事，要低調做人，高調做事
低調做人，是為人要謙遜，心態要平和，不張揚、不炫耀，所謂“木秀於林，風必摧之”，在樹林裡，一棵樹長得太突出了，遠遠高於其它的樹木，那麼大風颳來時，必定是最容易折斷的。但是，呂布不懂這個道理，沉溺於“驍勇無敵、善戰無前”的美譽中，不知不覺就成為了所有諸侯的大敵，每個人都想除之而後快，這不是自己作死嗎？
高調做事，是當一個人設定了目標時，便要堅決的去執行，行事果敢、決斷，不拘泥於他人的議論與看法。這個道理，呂布同樣不懂，他唯一的謀士陳宮，屢屢給他獻上良策，但呂布就是不聽，優柔寡斷、磨磨蹭蹭，最終貽誤了戰機，葬送了性命。
三英戰呂布
今天，我們正處於一個張揚的時代，大多數人都在追求釋放自我，都在追求轟轟烈烈的人生，這沒有問題。但問題在於我們能否始終保持平和的心態，能否做到眼光放遠一點，目標定高一點，待人謙虛一點，手腳勤快一點？
人生在世，要本色做人，率性做事
剛才談了這麼多呂布的教訓，其實，呂布有一點值得我們敬佩，也令我們嚮往，那就是本色做人，沒有絲毫的掩飾，率性做事，沒有任何的顧忌。雖然他做得錯了、壞了，雖然他最終敗了、死了，但在他有限的生命中，卻沒有任何的束縛，他是一個完全自由的靈魂。
在知識經濟的現代社會，競爭已經日趨白熱化，生活已經變成了不見硝煙的戰場，我們都密不透風的把自己偽裝起來、保護起來，活得太累、太辛苦。那為何我們不學一學率性的呂布呢？當然，小確幸不是鼓勵大家像呂布一樣肆意妄為、膽大包天，而是稍微卸下一點防備，去掉一點偽裝，做人本色一點，做事率性一點，找回曾經的天真和開心，這才叫生活，這才有意義。
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