人生為何少快樂？只因未識蘇東坡。
心理學大師羅傑斯說："人生最重要的，是擁有製造快樂的能力。"
製造快樂的能力來自於三個方面：放下過去的能力。 面對現實的能力。享受當下的能力。
這三方面，蘇東坡都是絕頂高手。所以蘇東坡成了中國五千年來最懂生活的人。他是一位值得我們終身學習的偉大生活家。蘇東坡之於我們的意義，是他對生命經驗深度和廣度的開拓，是他對日常生活永不衰減的熱情和想象力。
我們一直看重作為文學家的蘇東坡，而忽視了作為生活家的蘇東坡。其實，作為生活家的蘇東坡更值得我們借鑑和學習——因為人生最重要的，就是擁有發現快樂和製造快樂的能力。
1057年，20歲的蘇軾和19歲的弟弟蘇轍進京趕考。這一年科考的主考官是大文豪歐陽修，副主考官是宋詩"開山祖師"梅堯臣。參加考試的學生有哪些，說出來嚇死人。除了蘇軾、蘇轍，還有張載、程顥、程頤、曾鞏、曾布、呂惠卿、章惇、王韶。這十人後來都對中華文明產生了深遠影響。這一屆科考，因此被稱為"千年科舉第一榜"。考完閱卷，梅堯臣拿著一張試卷手舞足蹈。歐陽修接過一看，嘖嘖讚歎："真是妙文啊！"他提起筆，立即想把此卷圈為"第一"。正要下筆，他忽起一念："這肯定是我弟子曾鞏所寫，我若將他圈為第一，其他人必會覺得不公。"於是筆鋒一轉，將此卷定為"第二"。哪知解封一看，此卷作者竟是蘇軾。
北宋後期政壇最大的政治事件，就是黨爭——新黨和舊黨之爭。新黨以王安石為首，要改革，要變法。舊黨以司馬光為首，要保守，要持舊。兩派互不相讓，鬥得你死我活。而剛剛步入仕途的蘇軾呢，既不新也不舊，既不左也不右。我不站隊，我只看這事對老百姓好不好。"
新黨得勢，大力推進均輸法、青苗法等改革，急功冒進，引發諸多社會問題。蘇軾站出來說："這樣激進要不得，急易生亂……"新黨就不爽了："敢反對，我弄你。"於是，蘇軾就被不斷貶謫流放。
舊黨得勢，便全盤否定改革，恢復舊制。"敵人的敵人就是朋友。"看到蘇軾以前被新黨打壓，舊黨就以為蘇軾是自己人，便讓他青雲直上，從八品升到正三品。哪知蘇軾升官後不但不感激涕零，反而站出來批評舊黨："改革雖有弊端，但也有很多益處，不能全盤否定。"
舊黨不爽了："竟敢幫新黨說話，我弄你。"於是，蘇軾又被不斷貶謫流放。
在新舊兩黨的反覆得勢和失寵中，蘇軾總是顯得那麼不合時宜。"新黨看他像舊黨，舊黨看他像新黨。"左右不受待見，所以經常被"誤傷"。從政40年，他竟被貶謫流放了33年。
不論"新"當政，還是"舊"臨朝，不管是仕途順達，還是逆境當道，蘇軾都始終保持著人格的超然獨立,不因"進"而流於逸樂，也不"退"而短其氣節。他是一位真正的君子。
大難不死的他被神宗下放到湖北黃州，任職黃州團練副使，相當於黃州民兵副團長。他"人生的盛宴"就從這裡開始了。
蘇軾帶著一家20多口來到黃州。"我沒法養活一大家子人啊。"於是他就去求見黃州太守徐君猷，"能不能幫我想個辦法。"徐君猷剛好是蘇軾的粉絲："那我把東門土坡50畝荒地給你吧！"蘇軾帶著一家人，開始了墾荒種糧大生產。這片坡地雖然貧瘠，但足夠大，種上糧蔬，倒也勉強可解決一家溫飽。蘇軾萬分感激這片城東門外的土坡，於是給自己取了一個名字——東坡居士。
一日，蘇東坡與友人劉倩叔共遊南山。友以蓼菜、新筍等野菜相待，蘇軾品嚐後，舉箸慨嘆："人間有味是清歡。"在經過仕途的起起落落後，蘇東坡終於悟得——人間有味是清歡。清歡之所以好，是因為它是對生活的超逸，不為名權利所困，只講究心靈的品味。
"我曾如此渴望命運的波瀾，到最後才發現：人生最曼妙的風景，竟是內心的淡定與從容。我曾如此期盼外界的認可，到最後才知道：
世界是自己的，與他人毫無關係。"人這一生，與其羈絆於名韁利鎖，不如在心裡修籬種菊。
第二年三月初七，朋友勸蘇東坡：這片地太貧瘠了，種什麼收成都不好。離這不遠的沙湖，有塊稻田要出售。賣得也不貴，你可以去買下來。"蘇東坡覺得這建議不錯，便和朋友們欣然前往。哪知走到半路，突然天降大雨。朋友們東奔西竄，狼狽地找地躲雨。蘇東坡卻悠哉遊哉，一邊走路一邊吟詩。到家後，他就寫下了那首著名的《定風波》：莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
這首詞把蘇東坡悟道"人間有味是清歡"後的超然，淋漓盡致地展現了出來。拄竹杖穿芒鞋，誰怕啊？我依然笑著，"一蓑煙雨任平生"。回頭望望走過的路，雖然風雨蕭瑟，但那又如何，我信步歸去，
既無所謂風雨，也無所謂天晴。
東坡在經歷幾番起起落落後，終於悟道"人間有味是清歡"，所以在藝術上再也不去追求什麼法度規矩，為文寫詩填詞作畫只強調個人心境的自然流露，
"我以我手寫我心，我以我心吐真情。""自出新意，不踐古人，是快也。"從此，他所有藝術門類都邁入超級大師境界。求法度不循規矩的蘇東坡，就此一舉成為中國文化的集大成者。
在散文方面，他與歐陽修並稱"歐蘇"；
在詩歌方面，他與黃庭堅並稱"蘇黃"；
在詞作方面，他與辛棄疾並稱"蘇辛"；
在書法方面，他被尊為"宋四家"之首；
在繪畫方面，他是中國文人畫開創者之一。
詩、詞、文、書法、繪畫，樣樣皆是大師。真可謂前無古人、後無來者。蘇東坡第一流的作品，如《念奴嬌·赤壁懷古》《前後赤壁賦》《寒食帖》等等，大都是他被流放黃州之後的作品。這恰恰應了那句話：真正偉大的藝術家，都是制訂規則的人，而不是遵從規則的人。
蘇東坡不求法度不循規矩，不求別人關注，只求自己舒服。所以為文寫詩作畫便如入無人之境，敢於用情放膽，葷素雅俗皆不避。只為取悅自己的他，沒想到卻取悅了全中國。
很多官員一遭貶謫一受打擊就自暴自棄，但蘇東坡不，無論遭遇什麼不公平對待，他都始終堅守一個原則：以出世的態度幹入世的事業。
他有句名言——"勝固欣然，敗亦可喜。"凡事盡力而為，而後順其自然。
流放杭州，他疏浚西湖，修建了西湖十景之一的"蘇堤春曉"。
流放惠州，他改善民生，設計了廣州最早的自來水供水系統。
流放黃州，他大興慈善，創辦了中國第一所孤兒院。
真可謂"蘇軾流放三千里，好事做了一火車"。蘇東坡每每離開此地、調任彼地時，當地老百姓便夾道相送，涕淚橫流。蘇東坡實在是一個值得尊敬的好公僕。
他的工作哲學非常值得我們學習：以出世的態度幹入世的事業。就是"凡事盡力而為，而後順其自然"，成了，固然值得欣喜；敗了，我也坦然無愧。
62歲時，蘇東坡被貶謫到海南儋州。當時的海南，是徹徹底底的蠻荒之地。"食無肉，病無藥，居無室，出無友……"流放海南，是僅比滿門抄斬罪輕一等的處罰。但蘇東坡硬是把這個蠻荒之地變成了"詩和遠方"。沒有好吃的東西，他就開發了牡蠣。他給三兒子寫信說："牡蠣這玩意太好吃了，千萬不能讓朝裡士大夫知道哦，他們知道了一定要爭著來海南，那我就沒得吃了。"沒有朋友陪我玩，那我就自己找樂子。怎麼找？他居然辦起學堂，教起了書。
1094年，蘇東坡被流放到瘴氣橫行的惠州。朋友們紛紛寫信來安慰他。他卻回信說："日啖荔枝三百顆，不辭長作嶺南人。"要我低頭，門也沒有。
"生活以痛吻我，我卻報之以歌"。羅曼•羅蘭說："世界上只有一種真正的英雄主義，那就是認清生活的真相後還依然熱愛生活。"這句話，簡直就是為蘇東坡量身定做的。
老蘇有句名言："眼前見天下無一個不好人。"他理解別人的慾望，理解別人的侷限，知道世界喜歡在荒誕裡鬧成個興高采烈的樣子，所以他從不把別人的荒唐看得太重。
這就是蘇東坡的社交哲學：知世故而不世故。這個"知世故而不世故"由兩部分組成：一半是"人情世故要看透"，看透人性，寬恕人性。一半是"赤子之心不可丟"，永遠以赤子之心待人。
老蘇和名僧佛印是好朋友。有一次，他寫信給佛印說："我已修煉到八風吹不動，不貪婪，不嫉妒，不生氣。"佛印回信寫了兩字："放屁。"老蘇氣得半死，立馬過江找佛印理論。佛印說了一句："八風吹不動，一屁打過江。"老蘇馬上就懂了，樂得哈哈大笑："我的修行還真是如放屁啊！"因為懷抱赤子之心，他便如此性情。
老蘇有位畫家朋友叫文與可，特別擅長畫竹，有"墨竹大師"之稱。"胸有成竹"這個成語說的就是他。一次，老蘇寫信威脅文與可說："你不給我畫竹的話，我就到處去亂畫，並在畫上寫上你的名字。"
文與可也極好玩，他給老蘇寫信說："我給很多人說了，你畫竹很厲害，但要想得你的畫，得用做襪子的布料來換。"兩人經常互開玩笑，不亦樂乎。後文與可去世，他大哭了五天。差點把一雙眼睛都哭瞎了。
因為懷抱赤子之心，他便如此深情。因為寬恕、率真、性情，深情，
老蘇贏得了朋友遍天下。無論被流放到哪裡，都有許多朋友來看望他。
他有一個朋友叫馬夢得。這個馬夢得太喜歡老蘇了。老蘇被流放後，他便辭官不做了。老蘇被貶到哪裡，他就跟到哪裡。這一跟就是二十年。
北宋時，達官貴人一般只吃羊肉不吃豬肉。老蘇被貶黃州，囊中羞澀，買不起羊肉。他這個好吃狗，哪能天天吃素啊！於是就打起了賤如泥的豬肉的主意。經過反覆實驗，他終於發明了"東坡肉"："慢著火，少著水，火侯足時它自美。"這句話後來也成了做紅燒肉的最高理論指導。
老蘇是北宋著名的美食實驗家。他一生髮明瞭東坡肉、東坡魚、東坡羹等60多道著名菜餚。
這也是他的生活哲學：審美地生活。"人活著的意義在於享受生活，如果活得太實用太沒趣，便失去了生命的意義。"這就是蘇東坡的生活哲學。
於是他活成了北宋有名的釀酒師。每每流放某地，他便就地取材。
自釀美酒，款待朋友。流放密州時，他用土米釀酒。流放黃州時，他用黃豆釀酒。他一生中釀過米酒、蜜酒、桂酒、真一酒、天門冬酒、萬家春酒、羅浮春酒、酴醿酒等多種酒品。
因為酒，他留下了無數詩篇。比如那首著名的《水調歌頭》："明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……"
於是他活成了北宋有名的茶藝師。老蘇有句名言："從來佳茗似佳人。"好茶似佳人，所以必須認真對待。他專注烹茶，留下了許多茶道聖經。他與名相司馬光的"墨茶之辯"，更是被譽為茶道中的"千古真經"。
於是他活成了北宋有名的旅遊家。老蘇被貶黃州，窮得吃不起飯了。但依然窮中作樂，四處尋山玩水。那天晚上，月光皎潔，他約了幾個朋友就去遊覽赤壁。泛舟江上，想起赤壁之戰場景，便揮毫寫下了著名的《赤壁賦》。
他真的把生活活成了"詩和遠方"。傑克·倫敦說："人應該生活，而不僅僅是生存。"這句話像為蘇東坡量身定做的。審美的人生不容將就，即便坐銷歲月於幽憂困菀之下，也要儘可能保留審美的人生態度和精緻的生活藝術，活出人的樣子。
世俗越粗糙，越需要審美地生活——這就是蘇東坡的生活哲學。
