2019年4月以來，經州委、州人民政府同意，州文明辦、州創建辦開展了以“發現文山最美民族村寨、彰顯特色民族文化品牌”為主題的文山州首屆最美民族村評選活動，州攝影家協會、州作家協會與雲南明都房地產開發有限公司共同舉辦了文山州“最美民族村”攝影大賽和文學創作大賽，產生了一大批優秀的文學作品和攝影作品。
這些獲獎作品是一份沉甸甸的果實，凝聚著各位作者長年累月、筆耕不輟的心血；是一份豐厚的禮物，是各級各部門圍繞“中華民族一家、同心共築中國夢”，用心用情踐行“用家國情懷詮釋中華民族共同體意識、用奮鬥實幹詮釋同心共築中國夢、用交流交往交融詮釋中華民族一家親、用精準扶貧詮釋一家人都要過上好日子”的理念，並努力與現實工作相結合，實現成果轉化，為構建各民族共有精神家園，鑄牢中華民族共同體意識作出的卓越貢獻；是一筆寶貴的財富，是各民族手足相親、守望相助，不忘初心齊心協力建設好家鄉，牢記使命全心全意守護好邊疆的智慧結晶。
現將陸續對部分獲獎作品進行展播
以促進交流互鑑
推動民族團結進步創建的深入持久開展
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細數謎一樣的彝寨
■ 陳耿躍
我們習慣把家鄉比喻成天宮墜落南疆的七彩畫卷。這裡，最不缺的要數迤邐的青山綠水，炫麗的民族風情。黑魚洞彝族村是千百個美麗村莊之一，它的美，在於它“謎”一般的存在。從茹毛飲血的遠祖到富裕安康的子孫，從俄普浦羅射日的傳說到後人們脫貧致富的忠實實踐，從漢彝離析的世代隔閡到民族團結進步的美好現實，黑魚洞村在營造幸福中創造了別樣的美。
圖/熊平祥《醉美黑魚洞村》
圖/魯紹剛《村頭老樹新芽》
黑魚洞之美，源於“心”，美於“善”。“豪麼噠細”（龍樹）是彝寨的重要標誌，“迷奔篤姆”（龍山）是全村人共同的敬畏和崇拜，也是一族人的善念之源。“萬物有靈”，是彝族群眾對自然的崇拜和尊重。也正是有了這樣一份傳承千年的質樸的自然觀，才有了彝寨的古木參天和滿坡蔥蘢，也因此成就了彝寨的青山綠水。黑魚洞村仍保有公益林 7170 畝，封山育林 2000 餘畝，退耕還林發展經濟林果近 4000 畝，退耕建壩形成溼地生態區近 500 畝。黑魚洞村算得上是綠水青山與金山銀山的現實寫照。走進小村，幾抹紅磚藍瓦，萬畝青山綠水，彝家小樓依山傍水，四周重嶂疊翠，清泉噴珠吐玉，古木黛色參天。村民退耕建設的 500 餘畝水庫，形成波光瀲灩的小湖，讓本就靜謐的小村，突增幾分湖光山色之趣。抬眼遠眺，滿山的花紅葉綠彷彿丹青人墮落了的靈魂，痴痴顛顛，給廣袤的紅土地塗抹些青黃藍紫，讓一個原本呆板的山村瞬間幻化成斑斕的畫布，且每一筆塗抹盡都顯得慵慵懶懶，是意非意。腳下，滿湖蛙鳴鷺噗，似撫琴人心中跳躍的音符，或悠閒自在或驟雨瀟瀟。看，幾個若隱若現的垂釣者，是遁世人心生的衝動，撩撥得讓人誓死要守三分薄土而耕，汲一眼甘泉而飲，臨半泓繡湖而居，枕一頭清閒而眠。徘徘徊徊中，您不得不由衷地感謝上蒼，尚留一方樂土，讓怨世人去續心中那一縷若有還無的鄉愁。
黑魚洞之美，源於“勤”，美於“行”。“州級文明村、省級民族團結進步示範村、省級“土風計劃”創建示範點、“美麗鄉村”建設示範村，這些榮譽和稱號算得上是對一個美麗鄉村的特別表達。從一個山路泥濘，生活貧困，矛盾突出的貧困村到一個“秀美彝寨”的華麗轉身。這樣的美，我總以為把其說成是“彩蝶蛻變”“鳳凰涅槃”猶不為過。在創富與創美的實踐中，一群普通的人，靠一雙勤勞的手，堆砌了山一樣的功績，編織了花一樣的生活。短短几年，全村建設各類道路 6356 米，實施道路防護工程 12000 多平方米，建成民族文化廣場 8000 平方米，彝族文化傳習館 1 個，新建佔地 500 餘畝壩塘 1 個，種植綠化樹 1300 多棵、綠化草坪 3600 多平方米。發展種植雲餘紅梨 2500 畝，軟籽石榴 1000 餘畝，發展各類種養殖業 10 餘類，全村人均可支配收入為 10831 元。一個民風淳樸、設施完善、乾淨整潔的彝族村寨儼然已成，掙一份富裕的生活，建一個秀麗的村莊，已成為全族人共同的夢想。村民們正依託區位，立足文化，創新創業，嘗試鄉村旅遊開發，已成雛形的民族文化旅遊園區有露營林下燒烤區、生態蔬菜種植區、傳統農業休閒體驗區、天然嬉水區、休閒垂釣區，年接待遊客 10 萬餘人。新路、新房、新產業，家和，村富，人心美——當“脫貧致富”成為自覺，“富裕美好”成了共識，一個村、一個民族之美，就不再是您所能觸摸和遙想的 ......
圖/盧偉《歌舞黑魚洞》
圖/魯紹剛《歡樂弦子》
圖/馬林《共同的節日共同的夢》
黑魚洞的美，源於“情”，美於“和”。彝族文化中有這麼一個傳說：彝族、漢族、藏族本是三兄弟，因為分家時人心不平，利益不均，三個兄弟反目成仇，分崩離析，由此結下世代不解的矛盾和隔閡。現實生活中，源於歷史淵源、生產方式，語言、文化、習俗等方面的差異，過去，民族之間、村與村之間山相連、路相通，但人心卻永不相通。黑魚洞村與相鄰的漢族、壯族、苗族村寨常常因地界、水源等發生糾紛，嚴重時還升級為民族矛盾，產生械鬥，導致民族之間相互仇恨，老死不相往來。伴隨經濟社會的發展和民族的進步，如今，通過廣泛開展“手拉手·兄弟情”“心連心·魚水情”等主題活動，民族團結的種子早已深深紮根於各民族心中。弦子舞是彝族群眾的主要娛樂方式，也是群眾的精神家園，是群眾溝通交流的另類形式，彝族有“彈弦子說情，跳弦舞歡慶”的習俗。為消除誤會，加強交流，每逢重大民族節日，黑魚洞村的村民們便會殺雞宰羊，誠心邀請其他民族的村民參加聚會。大家載歌載舞，在唱唱跳跳，說說笑笑之間，化解了矛盾糾紛，淡忘了恩怨隔閡。每逢壯族三月三、苗族花山節、彝族火把節等，各族群眾便相互邀請、交往交流、互學所長、其樂融融。通過交流，不同民族，不同語言，不同文化的青年男女，擯棄前嫌，墮入愛河，組建家庭，許多家庭裡有三到四種民族，一個家庭就是一個“民族大團結。”在民族團結進步的氣氛中，黑魚洞村還創辦了承載各民族團結友愛的“鄉村春晚”，春晚活動上苗族跳蘆笙，壯族舞紙馬，彝族跳弦子，各民族在進步發展中，交流、交融，共同繁榮、共同進步。一個民族之美，美不過心之廣、愛之博。彝族從祖輩們舉著火把禦敵，到如今捧著火把迎客。在黑魚洞村，“共同繁榮發展，共同團結進步”不僅僅是一種社會的現實，更是一種和諧交融之美。
圖/楊道能《豐收的喜悅》
圖/龍明湘《長街宴》
黑魚洞的美源於“魂”，美於“靈”。文化是民族的靈魂，黑魚洞村的美在其魂的延續與靈的昇華。其民族文化從語言、服飾、飲食、村落、民居、風俗、禮儀、節慶、民間藝術、手工技藝等，都算得上沉積千年的傳承，又不乏與時俱進的內涵和生命。弦子舞是彝族群眾靈與肉的碰撞，心與身的對白。“阿哥的弦子響，阿妹的腳底癢”、“跳得太陽落山坡，跳得黃灰做得藥”是彝族群眾跳弦子的真實寫照。“跳弦”是彝族群眾自娛自樂的舞蹈，風格獨特、種類多。“頂燈跳弦”，是黑魚洞村眾多非物質文化遺產中的一項，也是弦子舞中最具神秘色彩，最具觀賞價值的一項，其通過濃縮雜技與舞蹈的精華，充分表達了彝族群眾對“火”的崇拜。作為“弦子舞之鄉”，中國音樂學院院長趙塔里木等專家，認為“黑魚洞的彝族弦子舞作為民族民間特色的舞蹈，具有重要的研究和推廣價值。”民間藝人和群眾創作的《草馬節》《哥的弦子響妹的腳板癢》《蜜蜂飛來來採花》等彝族歌曲傳唱四方。通過文化傳承、文藝創作，成功引領了鄉風文明，促進了城鄉發展。火把節是彝族群眾夢裡的伊甸園，它的傳說與奮鬥和愛情有關，而它的現在與生活和愛情不離。火把節上，男女青年，成群結隊，舉火把，跳弦子，對山歌，火光搖曳，笑臉熠熠，情到深處，愛到真切，悠悠絃音成了許諾一生的盟誓，箐火、月光成了孤零零的證婚人。隨著“土風計劃”文化傳承示範項目建設、鞏固和提升，民族文化傳承早已深入人心，深入學校，深入田間地頭。全村有州級非遺傳承人 1 名，縣級傳承人 5 名，50 多人會彈弦。村民自發成立了弦子製作與彈奏、弦子舞傳承、彝族刺繡、民俗文化、彝族阿細語言文字、彝族山歌等多個文化傳承小組，輻射帶動了 10 裡彝寨，惠及了萬名群眾。民族文化的傳承凝聚民族向心力，增強了民族自信心，促進了地方和諧發展，不僅造就了黑魚洞的美，也帶動了周邊民族的進步。
圖/劉海春《手牽手 心連心》
圖/劉海春《林中對歌》
圖/汪斌《彝家人的琴懷》
黑魚洞彝族村，是千百個美麗鄉村之一，是一個彝族文化區域的綜合表達。作為美麗鄉村之典型，村民們新的共同夢想是：沿普碳公路，匯各民族之智，聚各民族之力，共建一個“富強民主文明和諧”的“十里彝寨”。在建設“美麗中國”的偉大構想中，黑魚洞村代表的又豈只是一村一地一族之美？
來源：《文山州首屆最美民族村評選活動文學創作大賽和弘揚西疇精神促進民族團結小故事創作大賽獲獎作品文集》、文山民族團結進步示範創建
