據說正官格佔好的人，氣質都很好！
從本節正式講格局開始，我將換換腦袋，換換思路，換一種講法。
亦是因為書籍即將正式出版，按要求，不能照搬書籍的內容全發了。
中國古典哲學思想的最高境界，是“大道至簡”。凡將簡單問題複雜化的，是偽哲學，偽思想，偽方法，必將被歷史淘汰；凡將繁雜問題簡單化而又直指本源大道的，是真哲學，真思想，真方法。命理哲學亦如是，最高境界在於“大道至簡”。
中國是一個“官本位”思想深厚的國家。歷史上，“學而優則仕”是人人的夢想，三教九流中，當官者最為尊貴，社會地位最高；再加好官可以世襲，所以，考進士考到頭髮白，花甲至，那已經不是為個人奮鬥，而是為兒孫奮鬥了。命理之學，亦受了“官本位”思想的影響，不管《三命通會》、《淵海子平》，還是《子平真詮》的最古版《耕寸集》，論格局，都把正官格放在第一位，話語權亦放在第一位，便有“有官先論官星”之語。
前面我們講了，正官格的最高格局，最貴層次，是有財印相隨，財印兩用，且財印互不相礙，有財生官，有印護官。財是財富、妻妾，印是權力、地位，正官星有財印兩相隨，自然祖上德厚，富貴均佔，祖墳頭上冒青煙了。
但是，老天爺造人，不是給造就了正官格的人，人人配財印二神的。如果正官格，財印兩不相隨，兩不相用，或只有財而無印，或只有印而無財，那個格局更高呢？
朕三歲就當皇帝了
《耕寸集》雲：
若財印不兩用（清沈抄本為“若財印不以兩用”），則單用印不若單用財。以印能護官，亦能洩官，而財生官也。
意思是，正官格若財與印兩不搭配，不能同時用財印時，則單用印的格局，不如單用財的格局高。單用印，是正官配印格；單用財，是官喜財生格。不是說，印主貴，為權力、地位；財主富，僅僅是財富和女人嘛。怎麼單用財的格局，反比單用印的格局高、貴氣大了。
這是什麼道理呢？《耕寸集》的解釋是，因為印星雖然是正官的“保護神”，能制傷護官，但也能化洩官星之氣，減弱官星的能量，而財星則能生官矣。
這個原理是千真萬確，沒有疑義的。遺憾的是《耕寸集》沒有拿出“單用印不若單用財”的具體命例，來為他的這個觀點買單。
這就引起了命學界的爭議，難免讓人持懷疑態度。
相也亦認為這個說法好象丟了前提什麼的，有失偏頗。這裡有個看問題的思維與視角不同的問題，因為“逢官看印”，印是正官的保護神，而財儘管能生官，增添正官的能量，但沒有保護官星的職能。在財印兩不相隨的情況下，是保護官星重要呢？還是生助官星重要呢？顯然，保護官星更重要。官星得到保護，哪怕官不大，但為官穩當，安全，長久，一般不會惹官非，不會貪汙受賄，不會坐牢。而財來生官者，即使官能做大，亦多是靠錢財買來的官位，這就保證不了為官的安全問題，更保證不了大運來變格時，會頭腦發熱，私人膨脹，撈回當官和本錢與投資，惹來官禍，身敗名裂。
所以，在沒有講清前提條件時，不能說官格配印，不如配財的格局高，而要說官格必須配印，更喜配財。
另外，格局的高低還要看病在何處，忌在何處，有病治病，有忌去忌，其貴方大。
所以，“單用印不若單用財”的斷語，是有前提條件的。命學界之所以爭論不休，就是《耕寸集》原文沒有把這個前提條件說清楚。而爭論者，也沒有想到此處有“前提條件”這個核心問題上。
這個前提條件，就是看原局有無傷官克官之病。
若是官格有傷官克官之病，佩印製傷護官，比單純的官喜財生格貴多了，因為印星治了大病大忌，保護了官星；而財星雖然能化傷生官，但財化傷治病的徹底性，遠沒印星伏傷來得徹底。財僅僅是洩了傷官之氣，減弱傷官克官的力量，但沒有去盡傷官，除掉病根病灶。
但若原局無傷官克官之病，印星保護官星的作用就不甚明顯，這時候，印“亦能洩官”的副作用，反而突出了。而用財生官則無此副作用，只增強官星的能量，用財的層次自然會高過配印。因為原局無傷官，無克官之病，生助官星就是第一位的。
這兩者，才是“單用印不若單用財”的核心區別。
故曰：“以印能生官，亦能洩官，而財能生官也。”
所以，《耕寸集》是格局論命的法寶，但又不是一塊“無瑕之玉”，它的語言表述有時還是有“瑕疵”的。我們講《耕寸集》，不是雞蛋裡挑骨頭，而是精益求精，去掉瑕疵，讓《耕寸集》文字更加精準，語無疑義，意無別解。
故要相也重新修訂《耕寸集》這段經典，相也會寫成如下的表述：
若財印不兩用，原局無傷者，則單用印不若單用財。以印能護官，亦能洩官，而財生官也。原局有傷者，則單用財不若單用印。以財能生官，但也護傷，而印能伏傷護官也。
這才是真經！再無爭議了吧！
《耕寸集》雲：
若化官為印而透財，則又為甚秀，而成大貴之格。
如金狀元命：乙卯、丁亥、丁未、庚戌。
此並用財印，制傷官而不雜煞，所謂去其忌而存其喜者也。
這裡，爭議又來了。“化官為印而透財”是爭議的關鍵。
《耕寸集》好象在講官格的變化，但又沒講透變格的成敗。好象在講變格印格，但又沒講透印格的喜忌。
正官格因透幹會支而變格，官格變成了印格。既然變成了印格，而又透財；印格忌財，這不是財星壞印，破了印格嘛，怎麼說“又為甚秀，而成大貴之格”呢？
《耕寸集》到底在講什麼呢？相也也先賣個關子，留個懸念，先順著《耕寸集》的思路，來看他所舉的金狀元的例子。
金狀元命：乙卯 丁亥 丁未 庚戌。
丁生亥月，壬水當令，本是正官格。但地支亥卯未三合，乾透乙木印星，透幹會支俱全，則“化官為印”，官格變成了印格。偏偏時上透出庚金財星，庚財能合克壞印星乙木嗎？不能。因為有兩個丁火阻隔，它不能越過火去克印星。這樣，天干財印互不相礙。是不是官格就真的變成印格了？
非也。變成印格而透財，是印綬用財格？沒有這個格局名字的，因為印格最忌財來壞印破格。用神不可能和他的忌神同時搭檔的。就如君子與小人不能為伍一樣。只有印多時，才喜財來剪裁印星，損其有餘，但那叫“印多用財格”。是易經“損益之道”的運用，略損其餘，而不是將印星克壞。金狀元只有一個乙木印星透幹，印不多，剛剛好，地支三合印局，是印星的根地，不能叫印多，所以亦構不成“印多用財”格。
事實上，《耕寸集》舉金狀元的例子，講的依然是正官格財印相隨的大格。此造的關鍵是格局變而未變，依然是正官格，而不是印格。因為原局透財，財能生官，則月令本氣不失。用神有原神生助，則原神不失，功能不丟，故變而不變。也就是說，在亥卯未三合木局而透乙時，因為有庚金財星，亥水官星並未全部變成印星，本氣官星不失，故仍然是正官格。
如是，則金狀元八字的妙處，就出來了。
一是地支亥卯未三合印局，而時支戌中帶戊土傷官，則三合之印局能伏傷護官，充分發揮了印星保護官星的作用，真正起到了“保護神”的作用。
二是庚金財星透幹，有丁阻隔，不壞印星，財印兩不相礙，財印並用，財又能生官。
這是真正的正官格，財印相隨的大格。所以，《耕寸集》後面這句話，就說的相當到位了：“此並用財印，制傷官而不雜煞，所謂去其忌而存其喜也”。去掉了傷官先天為四凶神的“濁氣”，自然成了“秀氣”，貴為狀元了。
再細瞧，這個格局變而未變，因為暗帶傷官，用印伏傷護官的作用，遠超過用財生官的作用。是用印為主，用財為輔，以印護官，用財生官，財印兩用。
相也看了好多命家對金狀元格局的爭論，爭來論去，都沒爭到點子上。
究其原因：
一是清沈孝瞻抄本《子平真詮》原文有誤，把“制傷官而不雜煞”，錯抄成了“無傷官而不雜煞”。戌中分明有戊土傷官，怎麼能“無傷官”呢？無傷官，三合印局伏傷護官的妙用就發揮不出來了。而《子平真詮》的最古版《耕寸集》發現後，赫然寫著“制傷官而不雜煞”。疑義自去了吧。
二是眾多爭論者自己基礎本身不牢。連庚金財星有丁火阻隔，不克乙印，財不壞印都不知道，還以為庚金財星透出，財星壞印呢。
三是好多人被“化官為印”四字迷惑了眼睛，以為這個正官格，因透幹會支，就變成了印格，印格見財破格，一個破格八字，怎麼那麼聰明，考中狀元呢？
四是最核心的問題，此格變而未變的道理沒有搞清楚。一些人又認為是原局變成了印格，而大運西行財星旺地，又恢復了官格之故。當然，大運是強化了官格，但不是大運才復格，而是原局的官格就“變而不變”。
《耕寸集》惜字如金，“若化官為印而透財”，這一句話，本身就包含了格局變而未變兩層意思。“化官為印”，是格局要變，但緊跟了“透財”二字，就表達了因財而變格不成，“化官為印而透財”是官星本氣不失，仍然是官格的意思。
所以，金狀元命，綜合起來而論：丁生亥月，不透壬而透乙，支又亥卯未三合木局，已經“化官為印”，為何不以“透幹會支”取用，立為印格，而仍以亥中壬水本氣立為官格乎？蓋原局庚財無傷，能生官星，本氣不失，故仍為官格也。大運又逆而西行金地，生助官星，則亥水不能隨卯木盡數化印，本氣不失，故仍以官星為用，印與財為相神，格成正官佩印，即正官格財印並用，故命主能科場奪魁。
前例薛相公命也是，乙生申月，不透庚而透壬，也是未立印格而立官格，為正官格用財印，就因為月令申金本氣官星未失，故為官格。可見，“透幹會支”取用定格之法，更多是針對辰戌醜未雜氣月令而言的。對申寅巳亥月，不管透什麼會什麼，只要月令本氣官星不失，就以本氣官星為用神。這也是對官星最好的尊重。
講清了這一段的爭議，那麼就有必要修訂原文，相也將此段經典修訂為：
若化官為印而透財，財印兩不相礙，官星本氣不失，則格局變而未變，財印並用，又為甚秀，而成大貴之格。
如是之論，再無疑義了吧，再看金狀元命，更明白了吧。
最後，再舉一個大師們論過的例子。
如胡林翼命：壬申 丁未 丁未 己酉。
黃大陸老師定為官喜財生格。“年幹一官高懸，自坐長生，貴氣立見。日主在地支有雙刃，旺強並帶了武貴的信息。命局無印，恐乏福壽。壬水在未月處死地，須要財星來生助，格成官喜財生格”。
黃老師的這個論法，顯然是受了“有官先論官星”的影響。
因為未中丁己並透，己土本氣透幹，是雜氣食神格。月令有用神可取，而且食神不傷，怎麼能離開月令另取用神呢？八字月幹亦透丁，年月丁壬一合，官星被月上丁火相合，為合去，不是合來。“近水樓臺先得月”，日干丁火爭不過月幹丁火。官星都被人合跑了，這樣的官星能當用神嗎？不能！
八字年時支有申酉兩財，理論功底淺一些的，就一眼認成鮮明的食神生財格了。
那麼，問題又來了。食神生財之人，是以技求財之命，怎麼會當官兒呢？而且官至翰林？就因為此造病在壬水官星。既然官星被人合去，就要棄盡官星。去官越徹底貴氣越大。這是其一。其二，月令未中有乙木印星，年月丁壬一合，大家不要僅僅看成去了官星這一點，因為丁壬合木，它的合化之神是木，是虛木虛印，實際上是化官為印，亦相當於印從令出。而木有日元丁火間隔通化，又不克食神己土，食印兩不相礙，同透月令而有情有力。
此格的妙境就出來了。最終的格局是食神生財配印格，簡單點，亦可直叫食神配印格。而地支有申酉二財，乙木印星藏於未中，有未中丁火比肩克財保護印星，財印又兩不相礙，這叫“一個吉神暗中藏”。所以，胡林翼的格局，絕不是什麼官喜財生，也不是什麼簡單的食神生財格。而是食神生財配印格。
八字食神高透，大運走官則不忌，有食制官，克官得官就是應事之期。
戊申運，戊土去官，食傷生財，命主當了個上門女婿。
己酉運，食神去官，登科及第，位列翰林。
庚戌運，辛丑年，醜未戌三刑，土重金埋，父星入墓，喪父。後來花錢買了個知府做，這是命中食傷生財克官的信息顯現。
辛亥運，財官兩旺，亥運三合，化官為印，為其一生最好的運，官至太子少保。
壬子運，忌神官星透幹，一丁難合兩壬，官多為煞而無制。地支又申子合煞，未土食神無力制煞。子運為丁火的死絕之地，這七煞，就會反過來穿掉未中丁火。《斷運篇》裡說“官行官地官遭害”，預示他的官運就要到此結束了。果然在49歲的辛酉年，財星化食黨煞破格之年，吃了一個大敗仗，驚懼吐血，不久即亡。
論生死，牽扯到壽元星。《淵海子平》講透了，只是沒有明確提出“壽元星”這個概念罷了。這是絕密文件，先到此！
