文昭甄皇后:不要人誇顏色好,但留典故在人間

文昭甄皇后:不要人誇顏色好,但留典故在人間

北方有佳人,絕世而獨立。巧了,魏國就在北方,各代帝妃說不得傾城紅顏,怎麼也是回眸一笑百媚生吧,來看看她們留下的典故。

匹夫無罪,懷璧為罪

“今世亂而多買寶物,匹夫無罪,懷璧為罪”,能想象嘛,這是一個十幾歲的女孩說出來的話,就是那位文昭甄皇后。說起來也是悲劇,甄皇后的兄弟姐妹都留下了名字,唯獨她只能叫甄氏,注意“甄宓”這個名字是因為《洛神賦》,後人才起的。

正是豆蔻年華的甄氏對母親說“身在亂世,存寶貝可不好,本身沒啥錯,可藏了寶貝就會有罪咯”百姓本來沒罪,但私藏寶玉就有罪,“匹夫無罪,懷璧其罪”用來形容財寶招致禍患,也可以引申為有才能、有理想而受害。

貴不可言

文昭甄皇后:不要人誇顏色好,但留典故在人間

“此女貴乃不可言”,主角依然是文昭甄皇后,這話是相士劉良給她的批語,確實貴不可言呀,畢竟是母儀天下的人。《魏書》已經挺良心的了,要是擱《吳書》,出生沒有天降異象的,一定不是主角,還能看到神獸遍地跑。

“貴不可言”其實就是字面意思,用來形容人家有帝王、皇后之相,但也不能明說,就委婉地表達一下意思,你家娃貴不可言喲。

不假顏色

“太后每見外親,不假以顏色”,主角換人啦,輪到卞皇后了,說起來卞皇后更加傳奇,可以說她是雞窩中飛出的鳳凰,以舞女這種出身,最終登臨皇后之位。遺憾的是卞皇后也沒留下名字,當然她無疑是個聰明人,不僅兒子曹丕、曹彰、曹植個個優秀,她還約束自家親戚,不能飛揚跋扈,魚肉鄉里。

所以卞皇后每次見到家裡人的時候,都不會給什麼好臉色,要是和顏悅色指不定他們心裡打什麼算盤呢。“不假顏色”

用來形容不給好臉色,不給面子

春秋之義

“臣松之以為春秋之義,內大惡諱,小惡不書”,好像插播進來一條奇奇怪怪的東西,這是在評判甄皇后之死時,裴松之做的註解。他認為“按照春秋時期的義法,大惡直接諱言,小惡乾脆不寫”,就此裴松之堅定地認為卞皇后、甄皇后的記載,純屬陳壽美化過的版本。

“春秋之義”是什麼?不以家事廢王事,要以王命為重,換個詞就是因公廢私。“春秋之義”用來形容要處理好上下級關係。

嗚呼哀哉

文昭甄皇后:不要人誇顏色好,但留典故在人間

這還真是個成語...一般在各種悼詞中出現,主要用來表示自己情緒很激動,要麼怒不可遏,要麼悲傷不已,在祭文常用作感嘆詞。

下陵上替

“下陵上替,興衰隆廢”,視角來到曹叡後宮中的虞氏身上,她是曹叡的原配夫人,曹叡即位本來該她出任皇后,但曹叡遲遲沒下定決心,同時還有個毛氏更受曹叡寵愛。虞氏很生氣,發牢騷還影射曹氏先祖,以及升任太后的卞氏,這還得了?直接罷黜,遣返回家。

“下陵上替,興衰隆廢”其實出自孫盛的評價,下位者凌駕於上位者,哪有不由盛轉衰的道理?“下陵上替”用來形容上位者無作為下位者凌駕其上,上下失序,主賓易位。

寧不知傾城與傾國,佳人難再得。

甄氏:

有個姑娘叫洛神,她是曹植的女神,卻是曹丕的女人

卞皇后:誰說雞窩裡飛不出鳳凰,向這位皇后致敬


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