引言
在中國古代歷史中，存在著三個重要的時期，他們分別是春秋戰國時期、魏晉南北朝時期、民國時期。這三個時期都有顯明的特徵，那就是群雄割據，征戰四方，百姓民不聊生，對於普通百姓而言，簡直是噩夢，但對於源遠流長的中華文明，這三個時期就是群星閃耀、星光熠熠的三個時代，這三個時期出現了眾多能人異士，他們分別引領著各自時代的潮流，讓中華文化延續至今。
其中又以春秋戰國時期最為顯著，對於中國文化思想領域，春秋戰國時期就是最閃耀、最登峰造極的時代。這一時間出現的諸子百家，引領著未來數千年的思想文化發展，百家爭鳴的局面更是讓人熱血沸騰，恨不得穿越古今，前往那個璀璨的時代。
諸子百家
春秋戰國時期的百家爭鳴，也就是不同學派知識分子之間相互爭鬥、相互詰難的局面，諸子百家在動亂的時代背景下，進行學術上爭辯，客觀上促進了諸子百家思想的融合，為後世思想發展奠定了基調，也為中華文明發展訂立了框架。百家爭鳴不僅僅是學派之間的門戶之爭，也是我國文化自覺發展的一個重要階段，那麼百家爭鳴的現象是因為什麼形成的？以至於對後世影響持續了幾千年。讓我們翻開歷史，慢慢尋覓。
一、政治因素
周王室衰微，各諸侯國逐漸強大。春秋時期，周王室逐漸沒落，地方諸侯勢力增大，出現了五個較大的諸侯國勢力，他們分別是齊桓公、晉文公、宋襄公、秦穆公、楚莊王，史稱"春秋五霸"。隨後諸侯為了爭奪領土而互相征戰，統治者們又為了謀求富國強兵之策，便問計於天下，社會上的重大變革，改變了文化只存在於上層貴族的情況，無數能人異士走上了歷史的舞臺，紛紛建言，以表達自己的政治主張。
他們有的周遊列國，嘗試讓統治者接受自己的學問，有的興辦教育，以一家之言而教育天下，有的主張變法圖強，擴充軍備，凡是種種，不勝枚舉。諸子百家們的想法各異，互不相同，並且還以詰難對方為樂趣，在如此環境下，形成了百家思想的大碰撞。
春秋戰國時期的各國領土
新型的地主階級和傳統舊貴族之間的鬥爭，春秋戰國時期，正是我國從奴隸制社會過渡到封建專制社會的時期，這一時期的新興的地主階級，不滿於舊貴族階級的壓迫，主張變法，意圖改變社會地位，舊貴族無力應對，此時的他們迫切需要思想上的支持和輿論上的控制，因此急需一批有學問的讀書人，為他們出謀劃策，指點江山，用來維護自身利益，於是代表各個階層的不同學派蜂擁而起。
二、 經濟因素
農業生產力的大幅提升，春秋戰國時期，各國之間開始了興修大規模的水利設施，以此來解決農業灌溉的問題，先後出現了鄭國渠、鴻溝等著名河渠。戰國末期，秦國滅掉了巴蜀的開明王朝，蜀地成為了秦國的後花園，由於巴蜀之地地形複雜，並且容易受水患影響，所以秦國派李冰父子，前去治水。
李冰父子在蜀地大興水利，這些水利工程促進了當地的農業發展，客觀上為秦國吞併六國打下了基礎，再加上新式農具的出現，農業生產力得到了飛速發展。變法家李悝曾估計，當時的一個農民可耕田百畝，每畝產粟米三鬥，可供五口人食用，可想而知當好的水利設施和農具對農業生產力帶來了多大改變，這些也在一定程度上解放了勞動力。讓那些苦學之士可以遠離農田，去見識更為廣闊的天地。農業生產力的提高也給諸子百家爭鋒提供了經濟基礎。
春秋時期的鐵製農具
生產工具的大變革，春秋時期的生產工具大變革是另一大促進農業生產的助力。根據已有的考古證明，中國早在商周時期就掌握了鐵製武器的鍛造，隨著技術的進步，又出現了生鐵鍛造，可鍛鑄鐵，還出現了世界上最早的淬火技術。這些技術在當時都是能夠引領時代進步的技術，春秋時期，鍛鐵技術進一步發展，鐵製工具流傳於世，尤其是鐵製農具的出現，讓農業生產了有了質的飛躍。這些都在極大程度上解放了勞動力，為"士"階級崛起提供了便利。
三、 文化因素
私學的興起，西周時期，官府開辦學校，知識只流傳於貴族階級，後來隨著周王室的式微，"學在官府"的現象被打破，加上春秋時期諸侯對於飽學之士的渴求，使原來只有在貴族壟斷的文化學問流落至民間，私學興起，與此同時，諸子百家為了爭奪門人，傳授學問，紛紛開辦了屬於自己的"學校"，民間之人經過學習成為了知識分子，也就是所謂的"士"，這些出身平凡的士人，向各國諸侯諫言，以此進入上流社會。
私學授課
學術自由，另外春秋戰國時期的學術自由之風，遍佈列國，他們從不同的利益集團角度出發，議論時政，闡述事實，各家皆有不同的見解，雖然他們議論時政，但他們相對於政權是獨立的，並不是一味的去依附權勢。
並且，每個學派之間都是既競爭又互相借鑑，互相吸收對方的精華，補充自身的不足。這也是為什麼諸子百家的智慧會綿延至今的道理，文化領域上的百家爭鋒，是促成百家爭鳴最重要的原因。
稷下學宮
四、科技因素
春秋戰國時期，自然科學技術方面有了長足的進步，如農學、數學、天文學等，全部都發展到了較高的水平，這些科學知識對知識分子認識世界有了更為理性的借鑑。
數學、農學方面的成就，春秋末期《孫子兵法》便有了關於分數的記載，墨家《墨經》中也提到了現代幾何學中的點、線、面的概念，作為農業大國的我們，自古便有關於農學的記載，如《呂氏春秋》中有多篇專門記錄農業諸事，其中《上農》篇所提倡的"重農抑商"想法，受到了歷代統治者的重視，後世商人備受壓迫，也多與此有關，其他篇章也都是總結先秦時期的農事生產經驗，為當時農家學派提供了重要的學習借鑑。
呂氏春秋
天文學方面的主要成就，我國自夏朝起，便有了曆法，商代更是創立了新的紀日法，春秋戰國時期，更是形成了先進的四分曆，戰國末期形成的二十四節氣曆法，更是沿用至今。此外，我國還是最早對天文進行觀測的國家，並對各種天文現象進行了記錄。
自然哲學，中國古人對於世界萬物的本原探索孜孜不倦，從老子的道可道，至鄒衍的陰陽五行學說，先賢們都在嘗試著將自然萬物融於自家學說中，將自然運行與社會發展結合，形成了早期的自然科學觀念。
結語
百家爭鳴是中國古代歷史上一次思想的大碰撞，在這次碰撞中，由此產生的儒家、道家、墨家、法家思想，深刻影響著中華文化，儒學更是成為了歷代統治者統治天下的最大助力。"百家爭鳴"的現象不止是由於政治、經濟、文化影響而產生的，他也是先秦時期的歷史發展必然趨勢。
參考文案
《中國通史》
《呂氏春秋》
