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立春，是二十四節氣中的第一個節氣，也是漢族民間重要的傳統節日之一。古籍《群芳譜》對立春解釋為：“立，始建也。春氣始而建立也。““立”是“開始”的意思，自秦代以來，中國就一直以立春作為春季的開始。
立春一過，萬物復甦生機勃勃，一年四季從此開始了。
古代有這樣一個傳說：立春快到來的時候，縣官會帶著本地的知名人士去土地裡挖一個坑，然後把羽毛、雞毛等輕物質放在坑裡，等到了某個時辰，坑裡的羽毛和雞毛會從坑裡飄上來，這個時刻就是立春時辰，開始放鞭炮慶祝，預祝明年風調雨順、五穀豐登。
今天小編為大家準備了幾首立春詩詞，與君共賞：
《京中正月七日立春》
唐 · 羅隱
一二三四五六七，萬木生芽是今日。
遠天歸雁拂雲飛，近水游魚迸冰出。
首句連用七個數字組成。既暗寓正月初七是人日之意，又表達了詩人彷彿在扳著指頭計數，盼望和歡呼立春之日到來的心情。通俗明快，別具一格。
《 立 春 》
唐 · 韋莊
青帝東來日馭遲，暖煙輕逐曉風吹。
罽袍公子樽前覺，錦帳佳人夢裡知。
雪圃乍開紅菜甲，彩幡新翦綠楊絲。
殷勤為作宜春曲，題向花箋帖繡楣。
春到人間草木先知，春風暖煙輕入夢，開軒飲酒吟春。
《 春 雪 》
唐 · 韓愈
新年都未有芳華，二月初驚見草芽。
白雪卻嫌春色晚，故穿庭樹作飛花。
人倒還能等待來遲的春色，從二月的草芽中看到春天的身影，但白雪卻等不住了，竟然紛紛揚揚，穿樹飛花，自己裝點出了一派春色。
《立春日晨起對積雪》
唐 · 張九齡
忽對林亭雪，瑤華處處開。
今年迎氣始，昨夜伴春回。
玉潤窗前竹，花繁院裡梅。
東郊齋祭所，應見五神來。
立春邂逅積雪，白雪覆梅竹，似玉似花，別有一番滋味。
古人立春之時，有祭五神的習慣，詩中的“五神”指勾芒、祝融、后土、蓐收、玄冥等五方神，后土居中，其它四神分別主管春夏秋冬。
《奉和聖制立春日侍宴內殿出翦綵花應制》
唐 · 上官婉兒
密葉因裁吐，新花逐翦舒。
攀條雖不謬，摘蕊詎知虛。
春至由來發，秋還未肯疏。
借問桃將李，相亂欲何如。
這首詩是上官婉兒成為李顯的女人後之作。一個初春，婉兒陪同武則天在花園裡遊行，許久未曾走出皇宮的武則天被花園裡一派生機勃勃的景象所迷惑，便讓婉兒作一首詩詞來迎合。當聽到婉兒這首隨情說出的詩句，武則天怎麼也沒想到，眼前燦爛的春景，在婉兒眼中，眼前晶瑩的翠綠，柔美的柳絮，都已經失去了詩情畫意。
《 立 春 》
唐 · 杜甫
春日春盤細生菜，忽憶兩京全盛時。
盤出高門行白玉，菜傳纖手送青絲。
巫峽寒江那對眼，杜陵遠客不勝悲。
此身未知歸定處，呼兒覓紙一題詩。
杜甫由面前的春盤，回想起往年太平"盛世"，兩京立春日的美妙情景。但眼下的現實，卻是飄泊異鄉，萍蹤難定。面對巫峽大江，愁緒如東去的一江春水，滾滾而來。悲愁之餘，只好"呼兒覓紙"，寄滿腔悲憤於筆端了。
《 立 春 日 》
宋 · 陸游
江花江水每年同，春日春盤放手空。
天地無私生萬物，山林有處著衰翁。
牛趨死地身無罪，梅發京華信不通。
數片飛飛猶臘雪，村鄰相喚賀年豐。
春雖至，雪依舊紛紛，傲梅冒寒開放，呼鄰喚友慶年豐。正可謂瑞雪兆豐年，飛雪迎春到啊。
《 立 春 》
宋 · 朱淑貞
停杯不飲待春來，和氣先春動六街。
生菜乍挑宜捲餅，羅幡旋剪稱聯釵。
休論殘臘千重恨，管入新年百事諧。
從此對花並對景，盡拘風月入詩懷。
一首呼喚春景，召喚愛情的詩章，以充分的豪情抒發了對春天的盼望。
《立春偶成》
宋 · 張軾
律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。
冰化雪消，草木滋生，開始透露出春的信息。於是，眼前頓時豁然開朗，到處呈現出一片生意盎然的景象；那碧波盪漾的春水，也充滿著無窮無盡的活力。
《漢宮春·立春》
宋 · 辛棄疾
春已歸來，看美人頭上，嫋嫋春幡。
無端風雨，未肯收盡餘寒。
年是時燕子，料今宵夢到西園，
渾未辦黃柑薦酒，更傳青韭堆盤。
卻笑東風從此，便燻梅染柳，
更沒些閒，閒時又來鏡裡，轉變朱顏。
清愁不斷，問何人會解連環?
生怕見花開花落，朝來塞雁先還。
嫋嫋春幡，黃柑薦酒，青韭堆盤，在這詩意盎然的季節，周圍一片勃勃生機，萬物生髮，心中的舒適美意也便隨著一片嫩枝綠芽的舒展而萌發起來。而詩人自己對天時人事卻別有一番感觸：燕尚“夢到西園”，塞雁尚有鄉國之思，何況“渡江天馬南來”志在恢復中原的辛棄疾，怎能不別是一番滋味在心頭？
《 立 春 》
宋 · 晁衝之
巧勝金花真樂事，堆盤細菜亦宜人。
自慚白髮嘲吾老，不上譙門看打春。
“巧勝”即綵勝。“金花”即彩花。“堆盤細萊”指春盤，古時立春日以韭黃、果品、餅餌等簇盤為食，或饋贈親友，稱之為“春盤”。“打春”即打春牛。“譙門”即譙樓，城門上的瞭望樓，泛指門樓。古時迎春在東門之外。
《 立 春 》
宋 · 王鎡
泥牛鞭散六街塵，生菜挑來葉葉春。
從此雪消風自軟，梅花合讓柳條新。
“泥牛”即春牛，舊時打春儀式上所用的土牛，在立春前一日，用土、蘆葦或紙做成，官府打春牛迎春，以催耕迎春，祈求豐收。“六街”指唐宋京都宮門外左右邊各三條的中心大街，後來泛指京城的大街和鬧市。立春日各官府要奉上肉果食品於芒神土牛前，在正午時舉行隆重的打牛儀式，吏民擊鼓，由官員執紅綠鞭或柳枝鞭打土牛三下，有的是用棍子打，然後交給下屬吏與農民輪流鞭打，把“牛”打得越碎越好，以示人們對春天的熱愛。所以詩中說：“泥牛鞭散六街塵”。
《立春偶成》
宋 · 張軾
律回歲晚冰霜少，春到人間草木知。
便覺眼前生意滿，東風吹水綠參差。
立春是一年之始。詩人緊緊把握住這一感受，真實地描繪了春到人間的動人情景。冰化雪消，草木滋生，開始透露出春的信息。於是，眼前頓時豁然開朗，到處呈現出一片生意盎然的景象；那碧波盪漾的春水，也充滿著無窮無盡的活力。從“草木知”到“生意滿”，詩人在作品中富有層次地再現了大自然的這一變化過程，洋溢著飽滿的生活激情。
《十二月二十一日迎春》
宋 · 楊萬里
星淡孤螢月一梳，迎春早起正愁予。
土牛隻解催人老，春意來自何事渠。
官柳野梅殘雪後，金幡玉勝曉光初。
卻思歸跨青山犢，繭粟仍將掛漢書。
“掛漢書”是借用隋末的李密騎牛外出，在牛角上掛上《漢書》，一手著鞭，一手翻書閱讀的典故，言其貧窮不廢讀書。後來成為名士風範的一種標誌。再後來就有了成語“牛角掛書”，通常用來比喻勤奮讀書。
《 立 春 》
宋 · 范成大
竹擁溪橋麥蓋坡，土牛行處亦笙歌。
麴塵欲暗垂垂柳，醅面初明淺淺波。
日滿縣前春市合，潮平浦口暮帆多。
春來不飲兼無句，奈此金幡綵勝何。
竹茂麥肥，土牛笙歌，垂柳吐芽，河水泛波，還有融融春陽耀春市，帆船往來如穿梭。這自然激起了詩人的詩興，而吟詩抒懷，是立春日剪金幡、扎綵勝無法比擬的。
《舟中立春》
清 · 趙懷玉
條風勢屈石尤伸，孤負江干春氣新。
病眼雲迷三素去，客杯盤懶五辛陳。
梅留荒徑宜寒雪，松種名園合作鄰。
欲學東坡老簪勝，平生從未勝於人。
詩中的“條風”指“融風”，“石尤”指“頂頭風”；詩中的“三素”泛指各色雲煙；詩中的“五辛”指蔥、蒜、韭、蓼嵩、芥辛等，《本草綱目》說，將這五種嫩之菜雜和食之，取迎新之意。
《減字木蘭花·立春》
宋 · 蘇軾
春牛春杖，無限春風來海上，
便與春工，染得桃紅似肉紅。
春幡春勝，一陣春風吹酒醒，
不似天涯，捲起楊花似雪花。
這首詞是作者被貶海南時所作，是一首詠春詞。作者以歡快的筆觸描寫海南絢麗的春光，寄託了他隨遇而安的達觀思想。
《 清江引·立春 》
元 · 貫雲石
金釵影搖春燕斜，木杪生春葉。
水塘春始波，火候春初熱。
土牛兒載將春到也。
這支元曲是應酬之作，有“金”“木”“水”“火”“土”五字位於每句之首，每句都用了“春”字，這是作賦前所定的規則。作者扣緊“春”字，全方位地展現立春時節的春景春情，寫得清新自然，情趣橫生。
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