三國演義的智慧
我熱愛學習，熱愛回答問題。針對筆友提出的這個問題，我查閱個各類資料，以及跟同學、朋友進行探討，得出以下結論，希望能幫助到大家：
中國傳統文化經典，也稱為郭雪經典，近年來變得流行起來。然而，這並不是說它在過去不流行，主要是在解放後，特別是著名的十年對傳統文化經典的流行和推廣造成了很大的損害。改革開放後，人們渴望儘快安定下來，過上富裕的生活，因此長期以來，他們過於注重經濟，而忽視精神文化方面。近年來，經濟取得了巨大成就。絕大多數中國人過著溫飽甚至富裕的生活。只有到那時，他們才會發現精神和文化上的貧困。找到一些東西來填補這種貧困已經成為人們的願望。因此，漢學開始獲得關注和普及。
中國傳統研究既有積極的一面，也有過時的內容。我們應該根據當今時代的特點選擇學習。對於普通人來說，在追求物質財富的同時，在國學經典中尋找人類行為的教誨，豐富他們的精神生活尤為重要。他們不會讓自己成為金錢的奴隸，因為他們是空虛的。畢竟，生活中除了金錢還有更重要的東西。什麼是更重要的事情？它因人而異。如果你在中國古典文學中尋找它們，你會找到答案。
潮汐藝術空間
根據普通人的實際需要而定。
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我們普通人大多都談不上有什麼事業，但家庭、工作還是要面對的，煩惱也往往多由此生。其實，幾千年前我們的老祖先已經在傳統文化經典中給我們留下了標準答案，只是我們沒有去找而已！
一 父母關係
部分家庭和父母關係緊張，父母和子女可能都有責任。父母蠻不講理的可能有，但多數情況下子女的責任更大一些，在孝的方面做的不夠到位。例如《論語》中就談了最基本的幾點:“無違”，就是順，不能老是和父母對著幹，父母說東你說西，你就是天天給他吃龍肉，父母也高興不起來；“敬”，子曰:“今之孝者，是謂能養。至於犬馬，皆能有養。不敬，何以別乎！”這種情況更普遍，現在生活條件好了，僅僅在物質生活方面滿足而缺乏精神方面的敬意，不能算是孝。不然，你養父母和養個寵物有啥區別（我們可能會給寵物最貴的食物，但我們一般沒有人會尊敬寵物）；“色難”，就是態度問題，有人出門彬彬有禮優雅大方，對父母卻冷淡敷衍甚至惡語相加。父母心裡該有多難受！樹老根多，人老話多，有時不免就想說說，一說矛盾就爆發了。當然，父母如果確實做錯了，比如可能犯罪，也不要惡語相加劃清界限，《論語》裡面有答案:事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。
二夫妻關係
和諧的夫妻關係應該是互敬、互諒、互信、互讓。現實卻是很多夫妻處於互防、互冷、互撕、互恨狀態，痛苦自己，傷害子女，連累父母。梁鴻孟光舉案齊眉，核心就是敬，人怕敬 ，夫妻之間也不例外， 人敬我一尺，我敬他一丈。涼也就是恕，恕也是儒家思想的核心之一，拿來經營夫妻關係，絕對是現代許多家庭的對症良藥。信和讓就不需多言了。
三子女關係
現在社會上有很多問題少年，追溯一下原因，有的家長問題比孩子還嚴重，壞習慣一大堆，嚇人一跳。治國難，齊家更難！正人先正己，其身正不令而行 ，其身不正雖令不從。修齊治平，第一個就是修身 ，然後再說齊家。怎樣修身？傳統文化經典裡答案一套一套的，怕的是你不去修。否則，父親不像個父親樣，母親不像個母親樣，孩子們耳濡目染，潛移默化，上樑不正下樑歪。即便孩子們很爭氣，沒有學壞，青少年時期的陰影讓他們打心眼裡也輕視父母，晚年還想其樂融融，你就做夢去吧！
