在中國，祭禮似乎帶著古老而神秘的色彩，與日常生活相去甚遠。而在日本，祭禮是現代社會中最具大眾化的傳統文明的延續儀式。時至今日，隨著四季的變換，日本各地依然上演著大大小小的祭禮。
日本的祭禮源於他們的稻作、農耕文化，在這個四面環海的國家，對自然的崇拜使日本產生了諸多的山神、海神、農神等各種各樣的神。日本人認為這些神是與人類共同存在於自然界的，所以，人要和這些神和睦相處。祭禮就是與自然界中的諸神進行交流對話的儀式。
早就想現場感受一下日本的這種傳統文化，最想看的還是日本京都的祇園祭。
看祇園祭，其實是想看美女、看藝妓。因為平時在祇園這個藝妓集中的地方，得碰運氣才能看到藝伎。而在祇園祭的時候，花傘巡行時你可以大飽眼福。
所謂花傘指的就是藝伎。平時在祇園或者花見小路偶遇藝妓時，她都碎步疾行，躲躲閃閃不讓你拍照。而在祇園祭的時候，她大大方方配合你，你可以看個夠、拍個夠！
去年我們從春天籌劃到夏天，但瑣事種種，讓我們錯過了盛夏的祇園祭。心裡一陣懊悔，又寄希望於京都三大祭之一的時代祭。我們掰著指頭掐日子，終於買了10月中旬去日本的機票。
時代祭是京都平安神宮在每年10月22日時代節時所舉行的祭禮。這個祭禮將京都成為首都後1000多年來的風俗習慣按各個不同時代的風貌列隊展現，場面非常壯觀。據說在短短一個小時當中，我們就能夠體會到古今一千多年曆史文化的變遷和日本各時代服裝的沿革。特別是在江戶時代的隊伍中，代表各個階級的武士，商人，書生，農民的服裝和動作都別具風格。想象之中，那是多麼美麗的一幅日本歷史畫卷！
盼星星，盼月亮，等我們跑到日本時被告知：日本新天皇的即位禮將在10月22日舉行，平安神宮的時代祭因此推遲到10月26日。
26號啊，我們返程的機票都買過了。
據說日本共有8.2萬多個神社，平均每1500人就有一座神社。但眾多的神社中，只有一個神社“神格”最高，那就是日本三重縣伊勢灣的伊勢神宮。它供奉的是神道里的太陽神——天照大神，它是日本所有神社的本宗。所以歷代天皇即位之前，都必須前往這個聖地接受神的“加冕”。
京都離三重縣很近，過去天皇即位時，都要選派未出嫁的公主到伊勢神宮祭拜，經過京都嵐山的野宮神社時，公主們要在這裡短暫休息、祈福淨身。
正當我們為無緣於日本的祭禮遺憾時，看到京都野宮神社的祭禮在我們逗留日本的時間內。
走，去京都嵐山的野宮神社，自由行就是自由，這一趟日本我們不能白來。
野宮神社位於嵐山風景區內，周圍的自然風景在京都是非常有名的。野宮神社雖然小，但香火很旺，它是全日本祈求良緣最有名的神社之一。
令野宮神社名氣大震的原因，還要緣起於一本日本古典文學名著《源氏物語》。
《源氏物語》，被譽為日本的《紅樓夢》，它在日本的地位，和《紅樓夢》在中國的地位極其相似。《源氏物語》對於日本人的影響，不僅僅是其文學價值，更構建了日本人的精神世界，直到現在，依然影響著日本人的思維。
《源氏物語》中，對野宮神社的祭禮有過生動而細膩的描述，一千年前就有眾多皇宮貴族的俊男靚女到此祈福幽會。所以，野宮神社順理成章地成為了祈求姻緣的名所，在情侶和女孩子眼中擁有很高的地位。在這裡，女孩子可以捧著沉甸甸的心願，用最聖潔的心靈向神傾訴。
現在，每年10月第三個星期日，神社便會舉辦“野宮神社例祭”和“齋宮行列”（祭禮中的一種巡遊活動，），重現平安時代的浩大儀式。
野宮神社的巡遊中午12點開始，一大早，我們從東京出發，因為購買新幹線車票耽誤了一些時間，加上在京都尋找櫃子寄存行李，等到我們馬不停蹄地跑出嵐山站時，巡遊隊伍已經排在車站前盛裝待發。
我們一口氣沒喘完，幾百名身穿平安時期服裝的巡遊者，就循古禮從野宮神社出發了。
“齋宮行列”中的主角叫“齋宮代”，扮演祭奠中的女主人公。這個角色就是過去皇宮中未出嫁的公主，為了參加伊勢神宮的祭禮，在野宮神社潔身祈福。當時公主的祈福隊伍相當龐大，這一古禮延傳至今。
野宮神社每年選擇齋宮代非常慎重，擔任齋宮代的女性不僅外貌漂亮，而且德行和學識也有很高的標準，一般她們都與當地的嵐山有很深的淵源。
這是2018年當選為齋宮代的中西菜。中西的父母在嵐山經營旅館，並一直協助行列活動的運營工作，所以她在眾多備選的女孩子中脫穎而出。
色彩鮮豔的“十二單”，是祭禮中的禮服，裡裡外外十幾層，非常沉重。但為了讓齋宮代有雍容華麗的感覺，擔任齋宮代的女孩子也是欣然負重。
一行人將以齋宮代乘坐的轎子為中心，在嵐山周邊緩緩前行。
神鼓開道
監送使長官開路
神職人員緊隨其後
坐在馬上的監送使神情嚴肅，護衛齋宮的任務重大，一點也不敢鬆懈啊！
齋宮巡遊的氣氛全靠這些樂手來烘托。
神轎前後列隊行走有眾多的男官、女官、侍衛和侍女。
嵐山的路面不是那種細膩的水泥路，是很粗的柏油路，出了嵐山街區，郊外的路就更不好走了。所以參加齋宮巡遊是一件很辛苦的事。巡遊前一定要檢查好鞋襪，綁好護踝的草墊子。
齋宮行列使用的馬匹拉了大便，馬上有人出來清掃。看得出來，這種祭祀活動組織還是很嚴密的。
在日本，祭祀是全民性的活動。不僅專職神職人員參加，那些兼職的神職人員也全力以赴。不僅青年男女參與，孩子也積極踴躍。
孩子能加入齋宮行列，家長自然高興。這不，一路走來，當媽的又是送水，又是擦汗，盡顯母愛。
在整個巡遊隊伍中，最吸引人們眼球的，還是那些穿著五顏六色盛裝的侍女們。她們的衣服和整個齋宮行列服裝的肅穆形成巨大反差，使巡行隊伍顯得豐富而生動。
這位侍女年齡不小了，但她和少女們一樣，也有豐富浪漫的齋宮夢。
日本人在參加重大活動時，不僅衣服穿著華麗，妝也畫得很誇張，臉上塗了很厚一層白粉。她們喜歡把眉毛刮掉，在眉毛高一點的地方，重新畫一條細細的彎眉，她們認為，這才是美麗。
我走近看她們的髮飾，原來都是假髮。後面的白色髮卡子是紙做的，這可能是祭祀專用的髮型。
嵐山的遊客都被這幅古典畫卷所吸引，人流跟著隊伍奔跑拍照，路上水洩不通。治安人員不得不緊隨隊伍，全力疏導。
這個抬鼓的小姑娘我們跟蹤她很久，路途坎坷且身體單薄，她盡全力託著木槓，一臉虔誠。
那雙無邪的眼晴，透出內心的純淨。在這個莊嚴且浪漫的儀式中，似乎她也有隱隱心事向神說。
巡遊隊伍穿過嵐山街區，走過渡月橋進入中之島公園。
嵐山的大堰川成了一個淨化的聖地，一個結緣的舞臺。千百年來，神官輪替，社殿修葺，而古老又清新的美麗景色依然如故。
人們屏息靜氣，在潺潺流水聲中，祭拜天地，聆聽神音。
曲水流觴，寄託情思。好像在《源氏物語》所營造的古典氣氛中，尋找著古人的足跡。
齋宮巡遊歷時兩個多小時，最後在莊嚴優雅的傳統雅樂之中，結束了這場重現歷史的美麗祭典。
巡遊結束後，我們返回野宮神社。大批遊客隨巡遊隊伍聚集在大堰川河邊，而這小小的神社卻寂靜無聲。只見一個姑娘在神位前默默而立，閉目祈願。在這心靈的聖地，她正在接受玫瑰色的滋潤。
出神社看見拉人力車的小夥兒正在給一對情侶指路，哇拉哇拉的日語我們聽不懂，但意思我們明白：野宮神社，在那邊
野宮神社是昔日皇家公主的聖潔之地，它所在之處的嵐山也是《源氏物語》中貴族男女的幽會之所，歷史變遷，風雨輪迴，這裡緣來緣去，不知發生了多少感天動地的愛情故事。
跟著齋宮行列跑了一下午，等我們坐上嵐山最後一班小火車時，天已經暗淡下來。雖然沒有看到嵐山層林盡染的楓葉，但有幸目睹了野宮神社的齋宮行列，我們內心還是十分豐盈！
那天有點穿越，有一種時光倒流的夢幻感。走在嵐山竹林小徑上，真不知道今夕是何夕，今年是何年？
日本的祭祀文化隨著神道教的傳播已經紮根於日本民眾的日常生活之中，直到今天，日本的神社依舊是日本人心靈的歸宿和祈願地。
日本人常說：人生目的就是為了“祭”！這是一種狂歡的形式，更是對生命的極致表達！
來到日本，如果恰好趕上日本的祭禮，並且還能置身其中參與一番，你會感到這個四面環山的島國還有另一面的魅力。
傳承是一種責任，也是一種幸福。如果上千年的文化能夠留存到今天，對於任何一個民族來說都是一件值得驕傲的事情。
注：文中個別圖片來自於網絡。
