我們都知道古代的女性大多非常保守。漢代的時候，稍微有點地位的女子出行時常常要以紗遮面，甚至連玉足被陌生男子不小心看了去，都會覺得顏面盡失，更不用說和異性有言語上的交流或是肢體上的接觸。但是到了唐朝基本上完全放開了。
我們的李大詩人曾經作過一首流傳不太廣但頗有藝術情趣的《楊叛兒》，其中的三、四兩句：“烏啼隱楊花，君醉留妾家”實際上就是一位大膽的女子在邀請自己的情郎停留過夜，所以潛臺詞就是“你盡情地飲酒吧，即使酩酊大醉也沒有關係，千萬別辜負了此番春宵美景”。女子這般大膽的示愛，在唐代並不少見。
此外，唐朝女子的裙裝應該也算得上是中國古代最“大膽”的，常常半露酥胸，春光無限，所以周濆才會寫出“慢束羅裙半露胸”，白樂天脫口而出“臉似芙蓉胸似玉”。敢於將自身的曲線大膽地展示出來給別人看，從這一點也可以見得唐代女子的思想開放之深。
而且不得不提的一點是，唐朝女子也可以和男人一樣騎馬，王建詩云“衩衣騎馬繞宮廊”，還有花蕊夫人的《宮詞》：“殿前宮女總纖腰，初學乘騎怯又嬌”，都描寫了宮女初學騎馬時的情景。即便是雍容華貴如虢國夫人，她在出遊時竟然不是乘坐轎輦，而是選擇騎馬。可以想見，當時的唐朝宮廷中，女子學習騎術之十分盛行，下至宮中女婢，上到妃子貴人。眾所周知，古時女子的坐姿、站姿、走路姿勢都極為講究，限制頗多，像唐朝女子那樣大大咧咧地騎馬馳騁，可能是她們連想都不敢想的事情，更別說做了。
中國歷史上第一個、也是唯一一個女皇帝就是出現於大唐朝，而這完全顛覆了以往“女子無才便是德”的思想限制，女性直接登上了權力的最高峰。以前是男性皇帝養著後宮七十二嬪妃，但是到了唐朝武則天這兒，就變成了後宮裡全是男人。她有多少面首，可能自己都數不清楚。武則天在一定程度上可以看作是中國古代屈指可數的女性“性解放”的始祖。
還有名留青史的楊玉環，原先是壽王妃，後來又搖身一變成為玄宗的寵妃。縱觀中國古代的后妃，也只有她有這個勇氣先後侍奉父子二人。要是按照女子“餓死事小，失節事大”的貞潔觀念，楊玉環在經歷如此“亂倫”之事後，就應該尋一條白綾自經，也就不會有後來的“在天願作比翼鳥，在地願為連理枝”這句名詩了。
可能有人覺得《紅樓夢》中作者提到“髒唐”，是借賈蓉之口斥責唐朝的風氣過於放浪。但我覺得恰恰相反，兼容幷包的唐朝雖然開放程度比較高，但遠遠沒有達到淫亂無度的地步。她們比中國古代任何封建時期的女性活的都要恣意灑脫。
