有人總問這樣一個問題：“為什麼我一生行善，但是苦難從未放過我？”
很多人在糾結這個問題的時候，其實混淆了一個概念，世人總認為一個人行善，就可以避開所有的壞事，但是事實並非如此。
因為人生的苦難來自兩個方面。
第一：因為自己主觀錯誤而帶來的糟糕局面
就好像有一些人因為自己喪失了道德和法律的底線，做了壞事而受到懲罰，就是我們俗稱的“現世報”，或者因為自己的愚蠢而導致了悲劇的發生，這些因為自己的錯誤而帶來的問題，都屬於現世報，這些現世報其實是可以避免的。
第二：來自於外界
有一些苦難，無論你怎麼努力和付出都不會改變，這就是來自於外界的問題，這一些問題是我們無法改變的，好像有很多人一生行善，但是疾病，挫折，這些苦難從未放過他。
佛家中將這個我們逃不過去的苦難，歸類為前生種下的惡因。
有一些事情彷彿是上天註定的，無論我們怎麼行善怎麼努力都擺脫不了，但是我們不能因為這一些擺脫不了的東西，就放棄用善良來獲取能夠獲取的福報。
人生的大多數問題都是主觀錯誤帶來的問題，我們改變不了外界的苦難，但是可以避免主觀的錯誤，而平和的心態就是獲取一切福報的根源。
《菜根譚》之中有這樣一句話：
炎涼之態，富貴更勝於貧賤；妒忌之心，骨肉尤狠於外人。此處若不當以冷腸，御以平氣，鮮不日坐煩惱障矣。
這句話的意思就是說：人情冷暖之變化，富貴人家比貧苦人家更明顯；嫉妒的心理，在至親骨肉之間比外人表現的更為嚴重。面對這些情況，如果不能用冷靜的態度予以處理，以平和的心態控制自己，那就很少有人不處在煩惱的困境之中了。
這句話一針見血地講述了世俗之人常遇到的苦惱，很多人總在抱怨世態炎涼，當一個人經歷一些事情之後，總會見識到一些人心薄涼。
對於那些身處富貴的人家來說，他們的人生出現了變化之後，就會看到來自於身邊一些親朋好友的白眼，也讓自己見識了人性現實。
也有人會遇見一些“恨人有，笑人無”的人，有這樣一句話叫做：看不得你好的人，通常都是你身邊的人，這正應了一句話：妒忌之心，骨肉尤狠於外人，至親之間更顯嫉妒之心。
這就是人心薄涼的一面，也是世俗之人整日煩惱和痛苦的根源。
一個人的智慧，就是能夠化解這些問題和矛盾，用不一樣的心態來處理，才能擺脫這樣的一種痛苦，那麼處理這些問題的智慧根源是什麼呢？就是平和的心態。
人心薄涼，這些東西我們都擺脫不了，就好像我們擺脫不了任何外界的苦難一樣。
有人的地方就有江湖，即便是你是一個厭世之人，但是你總要和自己的家人接觸，從家人身上同樣能看到人心薄涼的地方。
所以我們擺脫不了任何有關於人性的殘酷和現實，而唯一能做的就是看淡。
我們的痛苦就是面對了一些問題，但是釋懷不了一些問題，於是就產生了痛苦和緊張，但是請記著這句話：世界的任何狀態我們都改變不了，唯一能改變的，就是去適應這一個不太理想的世界。
世俗之人遇到了痛苦，總會抱怨著說：“既然我行善也沒有好的結果，那我為什麼還要行善呢，有一些壞人同樣活得很瀟灑，我不如去做壞人。”
我們的行善是為了讓自己塑造平和的心境，而生活降臨在自身的任何殘酷，都順應自然去接受，不管是人心薄涼的痛苦，還是世界無常的殘酷，都是如此。
人生真正的福報，就是能夠用自己的平和，去化解世間的戾氣和薄涼，因為平和解決的是能夠控制的那一個範圍。
如果讓自己沉浸於現實殘酷的痛苦之中，那麼你這一生都無法從困境中擺脫，只有用自己的平和去化解這些問題，才能從問題的根本中解脫。
有這樣一句話：任他風情萬種，我自窺然不動。
不管這個世界怎麼對你，都以平和去面對，在釋懷自己人生痛苦的同時，你的平和心境才能給你帶來無限的福報。
不要因為這個世界的對你的態度，而改變你對世界的態度。
文|國學書舍
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