孔子创立的儒家思想影响了中国二千多年，其入世观念受到历代统治者的极力推崇。以至于在一个时期，供奉孔子的文庙成为了州县级以上城市的“标配”。
绛州是一座历史悠久的城市，在民国初年取咸与维新之义，同时也为区别临近的绛县而改称新绛的。
古绛州在春秋时期就曾为晋都，战国时期属于魏国。从隋代作为州治，距今已有1400多年历史。
绛州文庙位于山西运城市新绛县四府街。始建年代已无从考证，但从庙内存宋人集刻晋右军将军王羲之书碑《重修夫子庙碑记》记载，推断文庙至迟为宋代所建。后经元、明、清历朝历代数次修葺，已经成为一处特色明显的古建筑群。
绛州文庙以其有别于其它文庙的明显看点，引起了我们十分深厚的兴趣。
绕过山门，后面一堵古色古香的照壁挡在眼前。相传，只有在当时本地人高中状元回乡夸官祭拜孔圣人的时候，这座照壁就要被拆除，沿着状元路从正门进入，直通大成殿。
至于当地是否有人中过状元，或者有状元通过之后再重建照壁也不得而知。所幸的是，这座浓缩着古代工匠高超技艺与智慧的古老建筑，能为后人所欣赏，也算体现出了它的应有价值。
照壁后边就是清雅秀美的泮池。
这是根据孔子的家乡在泮水之滨的说法而建造的。在科举时代，凡考上州县的学官，都会被称之为入泮。泮，成为了古人对孔圣人的代称，许多文庙自然也会修建泮池。
绛州文庙的泮池如今保存完好，只是池中几乎无水。精巧优美的造型与精致细腻的石雕，倒是令人赏心悦目。
棂星门由石质材料建成，两侧为坊。高大敦实的石雕门当，彰显着孔子非同一般的社会地位与荣耀。
石鼓之上的雕龙形象逼真，活灵活现。仿木结构的斗拱古朴精细，浑然一体。石坊上的脊兽生灵活现，栩栩如生。
走进现代修建的大成门，奇异特别的大成殿令人惊叹。这是迄今为止我所见到过的规模最大的大成殿。
面阔七间，进深六间，重檐歇山顶。以孔子在当时的社会地位，修建重檐歇山顶这一高贵制式的建筑应在情理之中。然而，面阔七间的宏伟建筑，实不多见。
不过已经封为至圣先师的“文圣”，其封号已经到了无以复加的地步，在建筑制式严格规范的封建社会，地位等同于帝王之家的文庙，怎么建造也不为过。不像平常人家一样，稍有僭越即会招来祸患。
大成殿砖筑台基，条石压沿。四周建有回廊，石鼓柱础支撑起26根木柱。
四周墙壁上饰有琉璃浮雕，惟妙惟肖色彩斑斓。
明代七踩单翘下昂式斗拱，把古老的建筑装扮得气势恢宏庄严肃穆。
殿内供奉文圣孔子。两旁为颜渊、曾参、子思、孟子。
列侍于孔子及四贤东西两侧的12人为孔子门徒。
抬梁式木构架结构的梁架重叠密布，结构合理。粗壮的梁柱与斗拱间墙壁上的明代白描人物、花鸟、动物与山水画等依稀可辨。
梁、柱、檩、枋交错有序结构复杂，在承担各自分担载荷的同时，呈现出美妙的艺术美感。
绛州文庙以其鲜明的特点，打造出有别于其它州县文庙的“与众不同”，以致于获得“三晋文庙同类建筑之首”的美誉。
同时也于2013年5月被国务院列为全国重点文物保护单位。
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