晁錯（前200年—前154年），漢族，潁川（今河南禹州）人，西漢政治家、文學家。漢文帝時，任太常掌故，後歷任太子舍人、博士、太子家令；景帝即位後，任為內史，後遷至御史大夫。
晁錯發展了“重農抑商”政策，主張納粟受爵，增加農業生產，振興經濟；在抵禦匈奴侵邊問題上，提出“移民實邊”的戰略思想，建議募民充實邊塞，積極備禦匈奴攻掠；政治上，進言削藩，剝奪諸侯王的政治特權以鞏固中央集權，損害了諸侯利益，以吳王劉濞為首的七國諸侯以“請誅晁錯，以清君側”為名，舉兵反叛。景帝聽從袁盎之計，腰斬晁錯於東市。
晁錯的政論文“疏直激切，盡所欲言”，魯迅稱為“西漢鴻文，沾溉後人，其澤甚遠”。代表作有《言兵事疏》、《守邊勸農疏》、《論貴粟疏》、《賢良對策》等。
晁錯為什麼被腰斬？
晁錯對朝廷忠心耿耿，服侍了漢朝兩代皇上，經常為皇帝分憂解難，貢獻計策。不得不說是少有的勞模。然而這樣的忠臣和勞模，按理說是什麼受到大家歡迎的，也是人們效仿的例子。那麼為什麼晁錯會被朝中大臣們都所討厭，甚至許多人都想在他落難了搞死他那？
據班固的記載，晁錯十分嚴厲，剛直，苛刻，心狠。這種性格如果是在官場的話肯定是不合群的，人們也是不喜歡他的，與兩個朝廷重要人物交惡，為晁錯的被斬埋下了伏筆。
第一個是申屠嘉，跟著劉邦一起打天下的人，他能做到丞相的位置除了他顯赫的功勞之外，還有他十分剛正清廉，在家裡不接受私事拜訪。什麼事情別私底下說，有什麼事情去朝廷上面去解決。
因為漢景帝十分寵愛信任晁錯，一直升官，一下子做到了內史的位置，地位很高許多法令制度他都奏請皇帝變更。同時還討論如何用貶謫處罰的方式來削弱諸侯的權力。 而丞相申屠嘉也有感於自己所說的話不被採用，因此忌恨晁錯。我是跟著劉邦打天下才混到現在的位置，你算老幾，現在連我的意見皇帝都不採納了。而漢景帝總是聽晁錯的胡言亂語，整天嚷嚷著改革這兒，打擊那兒，這樣下去早晚有一天，天下要打亂，皇上要吃大虧的。這個人不除不行，於是藉以晁錯擅自鑿開廟牆為由，報請景帝處死晁錯。然而皇上卻十分袒護晁錯，還說是他讓晁錯這樣做的，隨後申屠嘉便被氣死了。
第二個是袁盎，袁盎和晁錯素來不和，二人從來沒有在一起說過話。漢景帝即位後，晁錯任御史大夫，就派人查袁盎任吳相時所受吳王劉濞的財物，要論罪處罰，景帝詔令赦免袁盎為平民。
受此打擊，袁盎並沒有被打倒，而是一直在尋找機會報仇。
這一年，機會來了。由於晁錯主張削藩，景帝下達削藩令十多天後，吳楚等七國以誅晁錯為名聯兵反叛，是為吳楚七國之亂。景帝聞知消息，和晁錯商量出兵事宜。晁錯建議漢景帝御駕親征，自己留守京。而且這時候，晁錯還不忘捎帶上袁盎。他對外稱袁盎一定早知道七國之亂的密謀，因為他曾經擔任過吳國的丞相。於是就像派人打擊袁盎。這不扯了，你不打擊吳國，打擊一個小老百姓。
袁盎接到信後，連忙非常惶恐，連夜求見竇嬰（他與晁錯也有隔閡），說明吳王反叛的原因，請求面見景帝當庭對狀。竇嬰稟告了景帝，景帝便召見了袁盎。袁盎進宮後，發現晁錯在場，就請求景帝屏退旁人。晁錯出去後，袁盎獻策說：“吳楚叛亂目的在於殺了晁錯並想要恢復原來的封地；只要斬了晁錯，赦免吳楚七國的罪行並恢復他們原來的封地，就可以兵不血刃地消除叛亂了。”
漢景帝考慮的不僅僅是吳楚聯軍能不能罷兵的問題，他還要看沒有造反的諸侯的反應，誅殺晁錯，起碼可以穩住這些諸侯，更重要的是，可以讓大臣團結一致抵禦叛軍，周亞夫、酈商、欒布、竇嬰等肩負重要使命的大臣基本上都跟晁錯不和，同時， “犧牲”晁錯，吳楚聯軍就失去了反叛的旗號。故而，景帝權衡利弊後，對斬殺晁錯的奏章批曰：“可”。
晁錯為了削藩而死於削藩，雖然身後爭議不斷，但他公而忘私、國而忘家的愛國之情，千年以來一直為人讚頌，司馬遷雲：“敢犯顏色以達主義，不顧其身，為國家樹長劃。”班固也說：“為國遠慮，而不見身害。錯雖不終，世哀其忠。
晁錯之死的啟示：
人還是要有點敬畏之心的，有所畏懼，謀劃才周全，行事才周到，計慮才周密。晁錯之錯，在於沒有認清自己，自己並不是一個政客，可以說是個非常出色的政治家。
他不會妥協，而治理國家，頒發政令，最重要的就是要學會妥協，這點，他做不到。
人，還是不要認死理比較好，晁錯就是前車之鑑。
然而當今社會，這樣的“晁錯”難道還不夠多嗎？就包括我們這些平頭百姓，在生活中，經常在犯“晁錯”這樣的錯誤。
要學會及時調頭，但是調頭又是多麼的不容易。思想有慣性，每個人都是一條道走到黑的。否則，我們就會說他朝三暮四，牆頭草，而這種“道德的制約”，又會讓其更加堅持下去。
人，還是要有一點敬畏之心，至少，在行事前，不要抱定自己一定是正確的，就算自己正確，那也並不代表就可以為所欲為。
