作者：陳永勝
一
2019年端午節前夕，一個陽光燦爛的日子，一位遠方的四叔來到我父母家裡，和我父親半是商量半是通報地說，他打算為我們的家族編寫一部家譜，摸底調查工作已經做了一個多月了，計劃2020年年春節前就把家譜印出來，給族人送上一份賀年的禮物。
聽了父親的轉述，我當然是高興，同時在心裡也為四叔捏了一把汗，因為編家譜不同於寫小說，需要做大量的艱苦細緻的工作。僅憑一己之力，要在不到一年的時間裡來完成這項工作，真的不是一件容易的事。然而，四叔的計劃如願以償，臘月二十四日，也就是2020年1月18日，《朔縣東大街陳氏家譜》一書帶著淡淡的墨香送到了我父親的手上。
二
四叔的學名叫陳璧，1960年初中畢業時，從朔縣一中以優異的成績考入山西藝術學院音樂系中專班。1962年畢業後參加了朔縣大秧歌劇團，後又調到了右玉縣道情劇團，擔任音樂設計之職，長達14年之久。1983年，調入神頭山西省電建二公司子弟學校擔任音樂教師，直至退休。
數算起起來，我和四叔的關係也不算太遠，他的爺爺陳杰和我父親的爺爺陳福是一母同袍的親兄弟。四叔和我父親同歲且同日生，只是月份比我父親小一個月。我父親說：“你四叔從小就愛好音樂，文個圪皺皺的像個書生，從來不和我們一起拿刀弄杖地玩耍。”
我家的老院坐落在朔城區崇福寺背後的十家巷，這個巷子裡有一處完整而又典雅的四合院，人們叫它“陳家大院”，就在我家院子的後面，有20多間瓦房，在這個巷子的十家院落裡，是最好的一處大院，當然與朔縣城裡那些老財人家的大院是沒法相比的。新中國成立後，除去三間正房歸四叔的三哥陳璽居住外，其餘的，政府都分配給了市民。如今這處大院已經圮塌的空無一人了。四叔說：“這處大院是我爺爺和父親、叔叔親手蓋起來的，這裡的一草一木，都給我留下了難忘的印象。”
上個世紀七十年代初期，四叔租下我爺爺的西房給四嬸和小女秀青居住，自己一個人在右玉工作，一個多月或者是更長時間才能回來一次。那時的四叔，長得什麼模樣，如今我腦海裡沒一點印象了，只記得他每次回來都帶著手風琴、二胡等樂器。只要他在，我家院子的上空就飄蕩著和諧悅耳的旋律。可惜的是，四嬸只在我們院裡居住了不到兩年的時間，以後能聽到的就不外是爺爺和父親的鋸子、推刨、斧子、鑿子發出的混合“交響樂”了，比起二胡、風琴來，實在是刺耳又難聽了。
三
自從四叔搬出我們院，我們就沒有再見過面，只是聽人說他調到了電建二公司子弟學校當了老師。直到2013年 夏天，在市裡一個影視戲劇評論協會成立會議上，我和四叔偶然地坐在了一起，我們對視良久不敢相認。同在一起的張國華老師笑著說：“你們不是本家兒，咋就不認識啦？”經張國華一說，四叔微笑著對我說：“啊呀，你就是陳和的兒子，四叔一點也認不得啦。你父母親還都好哇？”
此時的四叔已經退休整整十年了，全然是一位個子矮小的老頭了，但精神依舊飽滿，說話和藹可親。
2018年初春的一天，我突然接到了四叔的電話，說有事要到我單位來，問我在不在、顧上顧不上？大約40分鐘後，四叔就來到了我的辦公室。
原來，山西北嶽文藝出版社要出版四叔的《朔縣大秧歌音樂》一書，他想讓我給題寫個書名。“您要是不怕我的字賴就行。”看著四叔慈祥而又真誠的面容我說。
四叔聽了高興地說：“書稿已經排出來了，就差這個手寫的書名啦，四叔正為此事犯愁哩，沒想到前幾天有位朋友推薦了你。四叔真是沒想到你還有這兩下。”兩天後，我給四叔寫了一豎、一橫兩幅，供他選擇。2018年12月，該書出版發行，四叔又坐著公交車從水鄉灣來到報社給我送來一本，說：“永勝啊，你給四叔的書名可寫好了，人們說不賴。”
四叔出生在一個木匠家庭，他的爺爺陳杰和父親陳存仁都是當年城裡有名氣的木匠。可他從小偏偏喜歡音樂，沒有按照他父親的意願來子承父業。憑著對音樂的執著追求，1982年，在雁北地區新劇目、優秀中青年演員評選比賽中，他為神話劇《人參姑娘》設計的音樂，獲音樂設計獎；2013年，在第十四屆山西省“杏花獎”評比賽中，他為現代戲《綠色夢》設計的唱腔音樂獲“杏花獎”；2014年，由他編著的《右玉道情音樂》一書由三晉出版社出版發行。
四
國盛著史，家興修譜。四叔給家族修譜可謂正逢其時。清朝道光年間，有位叫陳主的人，帶著他的妻子兒女從朔縣周莊村（祝家莊村）來到城裡謀生，定居在朔縣城內東大街，後來的耶穌堂東隔壁。他有兩個兒子，長子叫陳國祥、次子叫陳國禎，二人以賣豆製品、當廚師為業。
陳國祥名下有四男兒女，依次為長子陳杰、長女陳大女、次子陳貴、次女陳兒女、三子陳福、四子陳全；陳國禎名下僅有獨子陳元一人。從陳主算起，到了我爺爺這一代，也就是四叔的父親這一代，已經是第四代了，他們共有親叔伯兄弟八人，四叔的父親存仁居長，我爺爺陳金山（原名陳存義）排第二，四叔的叔叔存禮排第三位，我的三爺陳銀山排第八位，人稱陳八。他們另有從叔伯弟兄兩人，名叫存金和存德。由此往下數，至今已到了第八代。如今健在的人主要分佈在朔州、太原、大同和內蒙古等地。說起來就這些，不算複雜。可是，能把這八代人的情況寫成家譜就不是一件容易的事了，四叔卻默默地一個人承擔起來全部的採編工作。
僅我父親家裡，大半年的時間裡，四叔就來過七八次，瞭解我的老爺爺陳福這一支系的具體情況。四叔每次來，多數不空手，水果、瓜菜總是要給我父親買一些的。對此我母親很是過意不去，總要執意挽留他在家裡吃飯，四叔卻僅僅留下來吃過一頓，其餘的總是藉故忙而婉言謝絕。
對太原、大同、包頭、呼和浩特等地的家族，四叔主要靠電話瞭解，僅話費就花了五六百元。其工作量之大可見一斑。情況瞭解後，四叔還要在電腦上打字、製表格，一如我們印刷廠微機房裡的打字姑娘們一樣辛苦而忙碌。
前不久，我曾在網上買到一本《朔縣某某村某氏家譜》，裡面清楚地記載著：“共收到捐資36500元，印數為200本、印刷費22000元，通訊錄印刷費6000元，辦公費8500元。”這項辦公費究竟是辦了什麼呢？原來主要是被左一頓右一頓的編務會議餐給吃掉了。
我們《陳氏家譜·附錄》裡，四叔也專門交代了收支情況：“總捐資5200元：印數52本為3640元（每本工本費70元）、電話費500元、退款830元、結餘230元（作為給外地族人郵寄家譜的費用）。”
本來四叔最初的集資方案是讓族人自願捐款，得到了眾人的同意。很快，遠在內蒙古和太原等地的他的眾位侄兒就三千兩千的把錢寄來了。四叔一看這個勢頭不對，用不了這麼多錢，於是又趕緊把錢給侄兒們退了回去。後來四叔就改變了主意，每個家族自由認購訂數，每本預收100元。家譜印出後，一本書攤下來的成本的90元，附錄裡的退款830元說的就是這回事。我父親訂了3本，四叔送書時就給退了30元，我父親死活不要，四叔就很不高興，說：“啥是個啥，那可得要哩。”四叔自己家裡訂了4本，也照樣出了360元。四叔竟是這麼一位無私而又公道的人，每每念及於此，我和父親無不讚嘆不已，這不是每個人都能做到的事。近年來，族人因為修家譜而鬧下不愉快的事，甚至是反目為仇的也不鮮見。
2019年12月下旬，四叔又匆匆忙忙地來到報社，輕言慢語地說：“四叔想讓你給寫個書名、另外再寫一首詩並書法出來，不知道你最近顧上顧不上？”
“四叔，看您說的，我只是覺得自己的輩分不夠，怕人笑話。”
“這還能說輩分？我和你大大這輩人輩分倒是高，可是寫不了，還是你來給咱擩架哇。”四叔誠懇地說。
“四叔，樣書出來後，我幫您細些兒校對一次哇。”
“那可太好啦，四叔也正有此意哩，怕你忙沒敢張口。”看來，四叔就是這麼一位凡事總要先替他人考慮的人。作為他的晚輩，我為陳家能有四叔這樣的人而感到榮幸和自豪。
2020年元旦過後，我通校了一次樣書，同時把我寫的書名和詩交給四叔。他高興地說：“這下咱就能付印啦，要是印刷廠沒變故，年前肯定能印出來。”
“一條扁擔顫悠悠，我祖進城爭上游。東大街頭紅日照，陳家代代競風流。”看得出，四叔對我的這首詩還是挺滿意的，特意放在了家譜的後封面上，顯眼得我都有些臉紅了。
2020.4.7
作者簡介：陳永勝，朔州人，1963年生。朔州日報社記者，評論員，督查科科長。中華詩詞學會會員，專欄作家。著有雜文集《誰要五穀豐登》，《陳永勝詩集》。
